罗义群新著《苗族牛崇拜文化》出版

知名苗学学者、我院教授罗义群的新著《苗族牛崇拜文化》一书已由北京中国文史出版社出版发行,该书使用宗教一神话思维模式,解析了苗族牛崇拜的文化成因,发掘了隐藏在牛崇拜背后丰富的文化价值。

罗义,在环境战线上阻击“超级细菌”

抗生素在近代的滥用所导致的微生物耐药性和＂超级细菌＂,让医生们正陷入病原体越来越多、治疗药物却越来越少的窘境。近年来,微生物耐药已经成了世界公共卫生领域的重大问题之一,各国政府也不断在医疗体系中加强相关监管力度。

罗义:行走在环境战线上的“科研玫瑰”

“科学最大的魅力就是不断攻克难题、解决问题带来的成就感。”罗义说,如果还有下一次,我还是会选择义无反顾。抗生素作为人类医学的重要发明,问世以来创造了很多医学奇迹。可随之而来的滥用却导致越来越多的细菌产生耐药性,严重影响临床治疗效果。一旦携带耐药基因的病菌通过饮水或呼吸等途径传播至人体,会对人类健康构成巨大威胁,甚至可能造成许多疾病无药可医。

科研舞台绽芳华 访南开大学环境科学与工程学院教授、博士生导师罗义

REPORTER’S NOTES人物素描每年的“国际妇女节”,我们都会看到很多被鲜花和赞美加持的优秀女性——在绿茵场上努力奔跑的中国女足姑娘们、为山区孩子点亮梦想的教师张桂梅、遨游太空的中国首位女航天员刘洋……正如我们现在所看到的,在当今社会,女性的力量愈发耀眼璀璨,她们用自己的优秀品质和卓越才能让人们感受到了无限能量。凑巧的是,在刚刚颁布的天津市科学技术奖中,自然科学奖特等奖唯一获奖项目的第一完成人——南开大学环境科学与工程学院教授、博士生导师罗义就是一名女性。

20世纪50年代中国科学院数学研究所数论讨论班与中国解析数论的发展

20世纪50年代,中国科学院数学研究所数论组举办讨论班训练青年研究人员。经过四五年的系统训练,培养了一支数论研究队伍,他们在解析数论尤其是哥德巴赫猜想研究上连续取得了具有国际影响的重要成就。文章考察了从1953年至1958年数学研究所数论小组的组建、学习和研究情况,探究了华罗庚领导下的数论讨论班的研究活动和学术生态,分析了华罗庚如何通过讨论班这一研习形式进行人才培养,揭示了我国解析数论研究取得重大突破的一些关键因素。

肌注柴胡注射液发生过敏性休克一例

患者罗××,男性、24岁,茶叶工人。因感冒发热给予柴胡注射液〈河南省固始制药厂,批号:880517〉4ml 肌注,5分钟后患者自感心慌、胸闷、恶心、头昏、眼花、四肢无力、站立不稳、即晕倒在地、不省人事、呼之不应,被他人抬上病床、使其平卧。查体面色苍白,不省人事,全身冷汗,四肢冰凉,脉细弱,血压7.3/4kPa(55/30mmHg),

张健院长率团参加“第九届中韩环黄渤海合作·圆光论坛”

10月7~11日,"第九届中韩环黄渤海合作·圆光论坛"在韩国圆光大学召开。张健院长率天津社会科学院代表团出席。本届论坛主题为"环黄渤海地区不稳定因素与合作方案",有来自中韩两国50余位学者参加。张健院长、韩国圆光大学丁世铉校长以及韩国国立群山大学罗义均校长的代表先后在论坛开幕式上致辞。张健院长指出,"中韩环黄渤海合作论坛"是韩国圆光大学、国立群山大学和天津社会科学院三方联合发起、共同主办的一项重要学术活动。

海报堂

日本的动画杂志上总会有很多美丽的海报,其中不乏佳作,即使比起一些精心打造的电影海报也并不逊色。很早以前就很想做个专门介绍当月优秀动画海报的专栏。这个栏目的灵感,自然是来自电影杂志上的电影海报欣赏。既然觉得很不错,自己又没有,那套用套用形式也没什么不可以。自然,喜不喜欢还要看读者老爷们的意思。

增产菌对桑叶增产效果初探

增产菌是北京农业大学研制的一种新型微生物菌剂,用于粮、经作物上,都获得了不同程度的增产。为了探索在桑树上的效应,笔者于1988年,作了桑树根外喷施增产菌的试验。现将试验情况报道于下。一、试验材料 1、试验地址綦江县新盛乡气田村第四社,蚕桑生产专业户罗义芳处。 2、供试菌剂是北京农业大学植病生防研究室同湖南省衡阳市微生物厂,联合试制的广谱型增产菌剂,每毫升孢子含量在20亿以上。

把我的一切奉献给山区教育事业

夙愿得偿做一名人民教师,是我从小藏在心中的夙愿。1973年高中毕业后,本来我是有机会被推荐上北京邮电学院的,但我还是选择了自己热爱的职业,当了一名人民教师。刚参加工作,我被分配到罗义坡小学。学校在一个山窝里,开门见山,抬脚要爬山,放脚要下山,全村只有四五户人家,加上邻近几个小庄,也只不过七八户人家。学校设在一孔窑洞里,窄小低下,阴暗潮湿,桌凳残缺不全,而这样一孔土窑洞还要一分为二,既做教室又做宿舍,条件简陋,生活艰苦。为此,几任教师都是教不了几个月就调走了。听说来了新教师,村里人都怀着好奇和歉疚的心情陆续来看望我,孩子们听说来了新老师,三三两两挤在一起,穿着补丁衣服,腼腆地站在稍远的地方,眼睁睁地瞧着我。一位七十多岁的老大爷握着我的手说:“席老师,我们村条件不好。

汉代的博士家法与师法

随着汉武帝建元五年(前135)立五经博士,学官由经师统治之后,两汉的官方学术教育中逐渐出现一个新现象,这就是博士家法。家法从师法分起,它的实行当在昭宣之后。武帝时,博士传授重师法,各书分立博士。他们都自称承受于师,传业'守学不失师法'。西汉重师法,非特以传师学为荣,而且其不守师法者则同门相与攻之。说有异同,分门教授。

黑龙江佛协举办全省寺庙住持管理人员培训班

本刊讯黑龙江省佛教协会于七月二十一日至八月五日在依兰县慈云寺举办首届寺庙管理人员培训班,认真贯彻学习宗教信仰自由政策和中国佛教协会制订的《汉传佛教寺庙管理试行办法》、《汉传佛教寺庙共住规约通则》、《佛教丛林知识》和中国佛教文化研究动态等有关材料;

百年义山

离乡别井,漂洋过海,多少游子衣锦荣归,多少孤魂义山寄骨。一百年前有几位先侨,为了穷苦华侨死有葬身之地,也为了一些死后,仍想将枯骨运回故乡安埋的生于斯葬于斯的思乡者有暂寄棺木之处,于是建了一公墓——暹罗义山亭。

梧州:表彰先进集体和个人

2月8日上午,梧州市烟草专卖局(公司)召开2007年度工作会议。会上,彭峰局长(经理)作了工作报告,与会代表围绕工作报告分组进行了热烈讨论。

出走成瘾的儿子,我为何找不回你流浪的心

南昌市的13岁少年罗义,自9岁起就开始离家出走,4年中,先后离家出走达百余次,足迹几乎踏遍大半个中国。4年来,拖着一条残腿的罗荣春为了儿子,离过两次婚,搬过二十多回家,找过三十多个保姆,"寻子"更耗尽了他所有家产。

薅草锣鼓:土家人美妙的田间音乐

2014年3月12日一大早,湖北省宜昌市五峰土家族自治县湾潭镇红烈村64岁的省级非物质文化遗产项目"薅草锣鼓"传承人、镇人大代表付吉佳,带着罗义新、向宏银、彭其昌等八名徒弟骑车来到设在镇上文化服务中心的薅草锣鼓传承基地。他们一进门,连口茶水都没沾,付吉佳就抄起大锣,招呼徒弟们开始练习,有板有眼地边敲边唱起土家农民早起下地劳作时常唱的薅草锣鼓山歌《露水号子》。他们是在加紧练习,为迎接县非物质文化遗产保护中心来基地检查验收做准备。那豪放激越的锣鼓。