对世间万物及其文学的深沉领悟——罗伟章随笔创作散论

罗伟章的《把时光揭开》和《路边书》这两部散文集,具有大量的随笔艺术创作。在这些随笔里,要么表现出对世间万事万物的真实描述与深层议论,要么表达了对文学艺术的深入理解与独特颖悟,力显作家在随笔创作领域中的思想表达和艺术才华。本文以此为研究对象,旨在探寻作家在随笔创作中对思想性与艺术性的审美表述和对于现实内蕴、文化价值、社会意义的有力彰显,深刻揭示作家着力于当代随笔艺术文本美学建构的内在蕴含,对中国当代文学赋予积极意义和特殊价值。

虚构圈套中的诗学裂痕——评罗伟章《隐秘史》

罗伟章是一位极具实力的小说家,继长篇小说《声音史》和中短篇小说集《寂静史》之后,他又推出了长篇小说《隐秘史》。从几部作品题名来看,他有着创作“史的三部曲”(以下简称“三部曲”)的雄心。“三部曲”都涉及“乡下人进城”“乡村凋敝”“乡土根性”等当代乡土社会话题。丁帆对“三部曲”的主题进行比对后,认为“《声音史》书写心灵史,《寂静史》书写信仰史,《隐秘史》书写人性史”。

新乡土叙事:回归生命本体的民族寓言——罗伟章“尘世三部曲”综论

新时代以来,传统乡村观念面临变革与新生,罗伟章的创作感应时代变化,在山村记忆复写中融入个体精神分析与形而上哲学思辨,提供了新乡土叙事的典型样本。由《声音史》《寂静史》《隐秘史》合成的“尘世三部曲”关注新时代新乡村经验,引入超乡土元素与先锋表达,超越了“乡土文学”二元对立的启蒙主义模式,打破了既往“底层文学”的标签。一方面,作者将书写重心放在乡村日常生活经验,以“植物特性”的虚构联通个体经历、民族传统与人类集体经验,由写实性的村庄叙事拓展到民族寓言式的书写;另一方面,作者在乡村书写中秉持情景交融的情物论与万物有灵的泛神论,坚持生命平等观,建构了生命感丰盈的叙事系统。由此,他在乡村地域想象与民族寓言之间开辟了新的心灵路径。

试论罗伟章乡土小说的地理空间建构

罗伟章的乡土小说中,常耸立着一座贫瘠险恶的老君山,流淌着一条折射时代倒影的清溪河。老君山这一地理空间中贫瘠的土地、逼仄的空间以及饥荒的历史暗含罗伟章对故乡人民艰难命运的痛心与同情。清溪河作为老君山人的母亲河,承载着作者对灾荒年月的深刻体会以及对故乡卷入现代化进程的冷静反思。在灾荒年月,清溪河是老君山一带灾民们能否熬过生存极限的“希望之河”;城镇化和工业化进程中,它是照映实利主义者生态破坏的“罪恶之镜”。清溪河的流动不息,象征了乡村现代化历史动向的不可阻挡。

在时空中的跨越和链接——罗伟章报告文学《凉山叙事》的一种解读

罗伟章的报告文学《凉山叙事》,通过对被彝族人视为大地中心的昭觉县的前世今生的真实叙写和审美观照,真实地表达了昭觉县乃至整个凉山地区在扶贫攻坚这场伟大战略中所呈现的历史巨变和崭新面貌,并深刻地揭示了造成这种历史巨变的社会根源。在艺术表现上,这部报告文学则以现实叙事、历史叙事、文化叙事融为一体的叙事方式,多角度、多层级、散状式、立体化地展示了昭觉县乃至整个凉山地区的自然生态、历史存在、文化内蕴及现实变化,有力凸显出扶贫攻坚这场伟大战略所取得的辉煌成就。

论罗伟章小说《隐秘史》中的农民形象

进入世纪之交以来,乡村受到了现代化的冲击,一大批农民被这阵潮流影响,不得不走上离乡打工之路.大量作家关注到了这一现象,并描写了一大批离乡的农民.出生于1967年的罗伟章自小在农村长大,出于对故土的依恋,他十分关注"农民离乡潮"的问题.不同的是,他不仅书写离乡打工的农民,还书写留守故土的农民,特别是在新作《隐秘史》中,罗伟章将特殊的感情倾注在了以桂平昌为代表的留守农民身上,写他们对故乡和土地的热爱,也以人道主义关怀的角度写他们软弱的天性和在困境中迸发的精神力量.这种丰富而复杂的农民形象无疑丰富了中国现当代文学的人物形象画廊,他们独特的人格和精神也是罗伟章的独特之处.基于此,文章主要探讨罗伟章小说《隐秘史》中的农民形象,以供参考.

非虚构写作视野下的“新山乡巨变”——以罗伟章《凉山叙事》《下庄村的道路》为例

“新山乡巨变”是罗伟章《凉山叙事》《下庄村的道路》两部非虚构作品的主要内容。他坚持以事实抵达真实的写作伦理,有效介入到当下的乡村现场。同时,其在社会学、文化人类学、历史学的跨领域叙述,多维度地展现了乡村现实的复杂,也让文学承载起更为真实的社会历史现象。而他对小说、散文等文体写作手法的借用,则熔铸文学性的审美品格于中国“新山乡巨变”的民族史诗之中,弥补了非虚构国家叙事中审美的缺失。罗伟章的非虚构写作有效避免了宏大叙事“主题先行”的弊病,其真实性与文学性兼具的写作方式,或可为当代中国民族史诗叙事提供经验资源。

“反现代派”作家的文学史意义——以罗伟章为例

本文引入法国批评家安托瓦纳.贡巴尼翁的"反现代派"理论,指出罗伟章站在乡村哲学的立场,反抗现代主义、现代世界,审视、批判、反思现代化、城市化进程在破坏传统礼俗和民族文化等方面的消极影响,呼唤农村永存、善良永存,持续建设人类心灵,是一个不折不扣的、优秀的、清醒的"反现代派"作家,其创作既是"五四"以来关注现实、关注民生的乡土文学的深化,同时也具有鲜明时代特征和独特的价值取向。

致广大而尽精微——罗伟章《谁在敲门》之多重内涵分析

罗伟章的长篇小说《谁在敲门》,具有浓郁的精神自传性。主人公许春明深刻的自省自审与自我忏悔,传达着托尔斯泰式的灵魂余音。作品以少年的柔软、诗性的感觉和语言,对人的精神困境予以精微的揭示,又以充满韧度的写实能力,对宏阔的乡村现实作了扎实的扫描。

寻求岩层地下的精神力量——读罗伟章的几部小说有感

我们在罗伟章的作品中,很容易看到与"五四"新文学精神一脉相承的东西,也是"五四"以来注重人生、注重现实、注重底层的乡土文学主流自然发展的结果。这一传统下的文学创作,不是忽略了人性中美好的精神力量,而是过于沉重的现实生活的滚石,把精神力量深深地压到了叙事的内在深层,需要去努力开掘,才能够把握其所蕴藏的巨大的改变生活的能力。罗伟章对生活经验的丰富理解,摆龙门阵似的讲述方式,以及深度开掘人物内心世界的能力,使我觉得他是一位适合写长篇小说的作家。

从“事实”到“真实”的迷宫叙事——以罗伟章《太阳底下》为例

罗伟章的新作《太阳底下》以重庆大轰炸为题材,颠覆了传统战争文学纪实文本惯例,采用互文言说的文体,有意识地编织多重交织的叙述层次,对时空进行倒错切割、重叠并置的处理。同时,以迷宫叙事的形式本身暗喻了战争中"真实"存在的不确定状态,使"真实"的人性和世界的复杂、幽暗、含混得以穷形尽相。

农村伤疤与新伤痕文学——罗伟章论

现代性论述对农村与农民的苦难存在系统性漠视,从底层文学的写作对象主体到关注主因也主要起于城市底层,罗伟章对农村伤痕的呈现与"农村永存"的表现因此独具颠覆既定价值系统的深意,他原生态呈现出半资本时代的农村破产危机,并促发出对于现代性检讨的警号,这显现出新伤痕文学的意义。罗伟章作品最为震撼人心的地方在于一是农村、农民工苦难卑微的生存状态,二是这些悲剧的日常必然化与无事的悲剧式的常态化,对这种严酷现实逻辑的凸现,使得罗伟章以新伤痕文学而与底层文学区别开来。在苦难体验与底层人格的复杂性探究上罗伟章与路遥传统接续。

论罗伟章的小说创作——从《声音史》到《寂静史》

罗伟章是对现实和人性极其敏锐的作家。他不断地调整叙事方位,使写作能够抵达新的不凡的高度,这与他的审美境界和视野的提升密切相关。《声音史》和《寂静史》是罗伟章两部最重要的叙事文本。“声音”和“寂静”,构成叙事的现实、精神、心理、逻辑及其写作发生,构成对我们时代存在的巨大隐喻,呈现着时代的“喧哗与骚动”。以《声音史》和《寂静史》命意一个时代的生活情境和存在状态,不啻是对叙述的挑战,也体现出作家的审美自信和独特的叙事选择。

罗伟章《凉山叙事》:一部恢弘的彝族史诗

《凉山叙事》是一部反映大凉山彝族脱贫攻坚历程的长篇非虚构文学。作品聚焦脱贫攻坚主线,真实再现大凉山摆脱贫穷、移风易俗的艰难历程,既写出了大凉山区独特的自然环境,真实的彝族生活,记录了脱贫攻坚过程中诸多难忘的人与事,也表现了罗伟章对民族文化现代化的多维观察和思考,整部作品情感饱满,思想深刻。

传统与现代的对接及调试——罗伟章小说论

罗伟章小说始终立足于现代性视阈中乡土社会的整体变迁特别是人的精神嬗变,以清醒理性的态度深入审视乡土社会现实,真切地反映出了后乡土时代社会的复杂样态。本文从写实原则与神话视界的融合、“立人”传统的当代延续、小说结构的创新三方面,探索罗伟章极具个人化的小说特征,进而挖掘其质朴深沉书写背后的超越性精神追求。

罗伟章新乡土三书的日常入史与艺术升级

罗伟章的新乡土三书,引琐碎日常细节来构筑新的乡土史,将生活的经验容量、人物的情感容量、叙述的情绪容量,以及智慧容量融为一炉。神俗一体的题材,雅俗共赏的故事,妖神人复合叙事的难度,历史与现实的容量与张力,这些使得《寂静史》不光具有罗伟章个人创作的成熟意义,也显示出当代中国小说艺术升级的成熟意义。

罗伟章的“乡下人进城”题材小说创作初探

罗伟章创作的一系列“乡下人进城”题材的小说，表现了农民工融入城市却遭失败的悲剧和乡土失落情怀两方面的主题，并以底层叙事的视角表达出在城市化进程中“我们的路”在何方的困惑，但他这类题材的创作还未能从深层次上揭示出造成进城农民工生存困境的意识形态因素。

经验·伦理·叙事——解读罗伟章近年中短篇小说

罗伟章是近年崛起的四川籍青年作家,也是公认的底层文学代表作家。他的许多中短篇都十分精彩。本文以作家近年的几个中短篇小说为分析对象,探讨其创作特色。原汁原味的川东方言在作品中十分突出,故事发生的场景也多定位于作者的故乡——山区村庄或小镇。他的中短篇小说中毫不顾忌地闪现着作者经验和作者的身影。本文重点分析了中篇小说《窄门》,从叙事伦理和伦理叙事的角度剖析其展示的现代性内涵。小说通过退休老人的情爱故事,展现了中国乡镇底层百姓丰富的人性和伦理向度。作者在叙事上采取了介入和节制两种姿态,传达了对笔下人物的悲悯和对文学的独特理解。

底层叙事:一个未完成的命题——评罗伟章小说《星星点灯》

《星星点灯》这部小说体现出罗伟章对自己的超越:其一,对底层的表现从原来的平视转为俯视,作者站在人性的制高点俯瞰底层,不缺乏对底层的同情,但更多的是质疑与批判,批判了底层的堕落,使底层文学重新回到百年新文学的经典话题——思想启蒙;其二,从"一个人的成长"转到"几个底层人之间的战争"。罗伟章对自身的超越昭示我们:底层叙事是一个未完成的命题。

浪漫精灵的倾天之舞——评罗伟章长篇小说《大河之舞》

罗伟章的小说总是让人激动不已,时而忧伤,时而欣慰,时而掩卷沉思,时而昂扬振奋。他的小说充满了对无奈现实的求索,凝聚着作家对心灵的叩问。《大河之舞》纵横捭阖,古今交错,既有古代巴人的恩怨爱恨,又有现代巴人的发展变迁,厚重的历史感与传奇的故事性在小说中得以完美结合。作者以一贯质朴得毫无花俏,却具有穿透世情人心力量的朴实文字,向我们讲述了一个具有现实质感、反思深度和厚重感情的传奇故事。