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荀子与所罗门论对丧亡的美学回应
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作者 凯斯琳·希金斯 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2016年第2期21-30,60,共11页
人们通常以审美的形式表达并体现与丧亡相关的情感,这些形式包括纪念碑这样的永久性作品以及仪式类的表演。墨子对繁缛葬礼持批评态度,而荀子对墨子的回应则有助于解释审芙上极其精芙的仪式对于丧亡经历者的情感具有怎样的价值。荀子的... 人们通常以审美的形式表达并体现与丧亡相关的情感,这些形式包括纪念碑这样的永久性作品以及仪式类的表演。墨子对繁缛葬礼持批评态度,而荀子对墨子的回应则有助于解释审芙上极其精芙的仪式对于丧亡经历者的情感具有怎样的价值。荀子的论述与罗伯特·C.所罗门所考虑极其契合。所罗门提出,哀伤是道德上义务,悲伤是一种功能性的情感,尽管表面看来并非如此。从审芙角度看,仪式的繁缛为人们对死者的怀念提供了一种象征性的满足感,为情感表达提供了确定的形式,有助于限制未亡者的内疚感,并鼓励未亡者走下去,让他们能够看到自己继续生存是在亡者的缺席下对亡者的敬重。 展开更多
关键词 行动态势 葬礼 悲伤 墨子 仪式 罗伯特·所罗门 荀子
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