罗卜桑丹津《黄金史》一书也存在后人续作成份

罗卜桑丹津《黄金史》一书也存在后人续作成份阿尔丁夫（内蒙古教育学院）关键词：罗卜桑丹津《黄金史》续作成份《黄金史》是否完全出自罗卜桑丹津之手？换句话说，罗卜桑丹津的《黄金史》结尾部分有无后人续作成份？迄今为止，似乎从未见国内外专家提出过问题。从各家探...

简析罗卜桑丹津的哲学思想

罗卜桑丹津提出了以大本源之“普生灵命运”为主的宿命论世界观和历史观,以记述成吉思汗的“毕力克”作为表述自己思想的独特形式,论述了“变”的辩证思想。

简析罗卜桑丹津的哲学思想

罗卜桑丹津提出了以大本源之“普生灵命运”为主的宿命论世界观和历史观,以记述成吉思汗的“毕力克”作为表述自己思想的独特形式,论述了“变”的辩证思想。

浅谈十七世纪蒙古编年史的史学价值与文学价值

十七世纪是蒙古民族文化复兴时期,其主要标志之一,是在这一时期出现了一个纂写蒙古编年史的高潮。萨囊彻辰的《蒙古源流》、罗卜桑丹津的《黄金史》,无名氏《黄金史纲》、《大黄史》和善巴的《阿萨拉格其》,都是在这一个世纪内写成的。这些编年史。

三部蒙古编年史

苏联代表团向在莫斯科召开的第26届国际东方学家大会提交的论文中,有一篇题为《苏联对蒙古编年史的研究》的论文,作者是已故的N·P·沙斯季娜,此文写作于1963年,在1967年莫斯科出版的题为《苏联东方研究50年(1917～1967)》的论文集中,收入了该文的英文译文。在她这篇令人很感兴趣的文章中,沙斯季娜提到了苏联学者在对史诗性编年史《蒙古秘史》和对17世纪的蒙古编年史,尤其是对著名喇嘛罗卜桑丹津编写的《黄金史》(AltanToběi)的研究方面所作出的重要贡献。在过去几十年中,S·A·科津。