罗宗强先生文学思想史研究的通与变——以《明代文学思想史》为中心

“求真”精神穿于宗强先生的系列文学思想史撰著,使它们各自呈现不同面貌。撰写《明代文学思想史》面临的最大挑战是文献量巨大。宗强先生以求真精神直面海量文献,通过对文学思潮风貌变化的整体观照,超越了旧有文学史、文学批评史的叙述框架及价值判断。文学思想史研究没有固定模式,依据文献探索历史真相乃其不变宗旨。

罗宗强先生的中国文学思想史研究

在中国古典文学研究领域 ,罗宗强先生是一位具有开拓精神的著名学者 ,其独树一帜的中国古代文学思想史研究 ,在融合文学史和文学批评史 ,以及打通文史哲方面闯出了一条新路。其治学精神和学术追求、研究视角和研究方法 。

历史还原:理论与实践的尴尬——兼评罗宗强先生的文学思想史的写法

20世纪的中国文学史和中国文学批评史是在借用西方引进的纯文学观念和研究方法建立起来的。中国古代文学和文学批评有着自己特有的文学观念、批评话语。因此，用西方的文学观念和研究方法建立起来的中国文学史和文学批评史，往往削足适履，不能反映中国文学的真实面貌。于是在20世纪80年代末至90年代中期．古代文学研究界发出了重写“文学史”和“重新确立学术规范”的呼吁。在这一背景下．文学史和文学思想史研究的历史还原作为一种重要的理论和方法提出来了，其中以罗宗强先生提出的文学思想史研究的历史还原最为代表。

架起研究桥梁 开辟学术新领域——从《隋唐五代文学思想史》看罗宗强的研究方法

罗宗强先生《隋唐五代文学思想史》是中国文学批评史研究史上具有划时代意义的一部著作,也是中国文学思想史研究领域的开山之作和奠基之作。该书取得的多方面的成功盖当归功于其独具魅力的研究方法。其中,把"文学创作倾向"与"士人心态"纳入研究领域可谓是前无古人的创举。二者兼具"桥梁"和"新研究领域"的双重作用,二者衍生出来的方法与其他传统方法互为经纬构筑了罗先生治学方法的精髓。

罗宗强先生的中国文学思想史研究

先生于1931年出生在广东省揭阳县榕城镇。1956年考入南开大学中文系,连读八年,完成了本科和中国文学批评史专业的研究生学业。1965年初,被分配到江西省赣南师范专科学校任教。1975年初调回南开。先生于1981年任副教授,1985年晋升教授,1986年经国务院学科评议组批准为博士研究生导师。

罗宗强教授应邀回到我院讲学

罗宗强教授于一九八六年十二月中旬,应中文系邀请,回到我院讲学,受到热烈欢迎。 罗宗强教授生于一九三一年,广东省揭阳县人。一九六四年毕业于南开大学研究生班。一九六五年分配来我院工作。一九七四年,为解决夫妻分居问题调离我院,返回他的母校南开大学工作,担任《南开学报》编辑。现为南开大学中文系教授,中文系中国文学批评史研究室主任,博士研究生导师。现带有一名博士生和三名硕士生。

罗宗强先生获首届南开大学科学研究奖重大成就奖

为推动科研发展,奖励在自然科学和人文社会科学研究领域中做出突出贡献的科研工作者,南开大学于6月30日首次颁发科学研究奖,并举行隆重的颁奖仪式。南开大学文学院罗宗强教授获得首届南开大学科学研究奖重大成就奖。该奖项授予为学校的科研事业做出重大贡献,在专业领域内具有很高的知名度和影响力,取得国际领先的高水平创新性研究成果,产生重大学术贡献或社会经济效益的科研工作者。4月29日,罗宗强先生不幸逝世,为纪念罗宗强先生,全体与会代表起立致哀。罗宗强先生的女儿罗健代为领奖。

《罗宗强文集》(十册)

中华书局,2019年7月出版《魏晋南北朝文学思想史》(第一册)《隋唐五代文学思想史》(第二册)《明代文学思想史》(第三册、第四册)《玄学与魏晋士人心态》(第五册)《明代后期士人心态》(第六册)《读文心雕龙手记》(第七册)《李杜论略》《唐诗小史》(第八册)《因缘居别集》(第九册、第十册)《隋唐五代文学思想史》《玄学与魏晋士人心态》和《魏晋南北朝文学思想史》,是罗宗强先生建构"中国文学思想史"学科的三部经典著作。

深切怀念罗宗强先生

罗宗强(1931.11.25-2020.4.29),中国古代文学研究著名学者,祖籍广东揭阳,1956年考入南开大学中文系本科学习,1964年研究生毕业,分配到江西赣南师范专科学校任教。1975年调回南开大学学报和中文系工作,先后任副教授、教授、博士研究生导师、中文系主任、校学术委员会委员,曾兼任唐代文学学会、李白学会、杜甫学会副会长,中国明代文学学会顾问,《文学遗产》杂志编委等,2001年获“全国模范教师”称号。

斯人已去书长在——关于罗宗强先生逝世答《粤海风》问

罗宗强(1932—2020年),广东省揭阳市人。南开大学教授,文学批评史专业博士研究生导师,《文学遗产》编委,新加坡国立大学中文系客座教授。著有《李杜论略》《隋唐五代文学思想史》《唐诗小史》《玄学与魏晋士人心态》《道家道教古文论谈片》《魏晋南北朝文学思想史》《唐诗小史》《明代后期士人心态研究》《明代文学思想史》《隋唐五代文学史》等学术专著以及散文集《晚学集》等,主编《古代文学理论研究概述》,承担国家教委博士学科基金项目《中国古代文学思想史》,主持国家"九五"重点项目《中国古代士人心态研究》.

一纪青灯吟万卷 廿章皓首立千秋——评罗宗强著《明代文学思想史》

罗宗强先生是中国文学思想史研究的开拓者，对文学思想的研究目的、研究对象及研究方法进行了不断的探索和可贵的阐述，规划了文学思想史研究的完整体系。正是在他及其弟子的不懈努力下，文学思想史研究已蔚然成为一门新兴的学科。迄今为止，罗宗强先生已出版《隋唐五代文学思想史》、《魏晋南北朝文学思想史》、《明代文学思想史》三部断代文学思想史著作，其中《明代文学思想史》是作者多年来思考、研究明代文学思想的最新成果。此书注重勾勒明代文学思想的发展轨迹，探索文学思想发展变迁的原因，很好地体现了作者研究断代文学思想史的治学思路和特色。

评罗宗强《读〈文心雕龙〉手记》

《文心雕龙》的研究号称“龙学”，其研究的深度与广度已是学界所共识，可谓是名家辈出，精彩纷呈。周振甫先生曾在《文心雕龙今译》的后记中谈到杨明照先生对《文心雕龙》的研究，他说：“1978年4月，我去昆明参加古典文学理论学会，和四川大学杨明照先生住一间房。

博士点“全国古代文学古典文献学新世纪学科展望及信息交流座谈会”发言选载——罗宗强：回顾与展望

由《文学评论》编辑部、《文学遗产》编辑部、《传统文化与现代化》编辑部、南开大学中文系联合举办的“全国古代文学古典文献学博士点新世纪学科展望及信息交流座谈会”，1998年9月26日至29日于天津召开，应邀出席会议的有来自全国上述学科21个博士点的专家学者、博士生导师。这是本学科所举办的首次“博士点会议”，因此受到广泛注意。会上诸多学者、教授，就本学科博士点建设问题、博士生培养问题，发表了各自高见，颇收切磋琢磨之效。现选载五篇发言如下。

走向成熟的思考读罗宗强《玄学与魏晋士人心态》

宗强同志是我的畏友。我说这话，一是指他的学识，一是指他的人品。就学识而言，自从他于1980年出版他的第一部著作《李杜论略》以来，短短十年，他在学术上的进展是如此的惊人，无论是审视近十年的中国文学思想史的研究，

文学思想史：视角与方法——重读罗宗强《隋唐五代文学思想史》

一部优秀学术著作的价值，不仅在于提供新的知识，更重要的是在于提出一整套思想方法和认知模式，在知识更新的同时给人以思维方式的启发。

魏晋风流的历史阐释——读罗宗强《玄学与魏晋士人心态》

文章认为,罗宗强先生在《玄学与魏晋士人心态》一书中,把魏晋文学放在更大的文化背景下来考察,在纷繁复杂的历史事象中爬梳剔抉,准确地描述出不同历史阶段玄学的"现实主题",从而为形上命题找出形下根据,也同时以"现实主题"为中介,沟通了玄学与士人心态之间的关系,并对每一阶段的士人心态作出了公正的价值评判.