罗布桑胡尔奇《宝迪莫尔根罕》胡仁·乌力格尔音乐的多样性特征初探——以《Folklore Mongol》(1960年版)中的曲调文本为例

文章以《Folklore Mongol》(1960年版)中收录的《宝迪莫尔根罕》胡仁·乌力格尔音乐的曲调文本为研究对象,分析其乐谱文本和胡尔奇的创作技法,探析罗布桑胡尔奇胡仁·乌力格尔音乐的多样性特征;并通过介绍和挖掘域外学者所搜集整理的文本资料,为当代民族音乐研究提供参考。

论罗布桑却丹的特色经济思想

罗布桑却丹是近代蒙古族杰出的思想家,他所著《蒙古风俗鉴》是一部记述蒙古族及蒙古地区政治、经济、军事、法律和文化等多方面内容的"百科全书"式的巨著,尤其书中关于蒙古族经济方面的记录和阐述中包含丰富的特色经济发展思想。本文以《蒙古风俗鉴》为依据,对罗布桑却丹的特色经济发展思想进行分析和阐述。。

民族主义与多元文化论之间——论罗布桑却丹撰写《蒙古风俗鉴》的动机

罗布桑却丹系内蒙古喀喇沁左翼(南)旗人,因撰写《蒙古风俗鉴》而备受学者们关注。在清末民初之际,罗布桑却丹曾受邀,分别于1907年和1912年在日本东京外国语学校和日本京都本愿寺佛教学院教授蒙古语的讲学。期间,也就是其完成在日本东京外国语学校讲学后回国不久的1911年10月发生了辛亥革命,而外蒙古也趁机宣布脱离清朝统治,欲建立独立的蒙古国。罗布桑却丹积极投入并鼓动哲里木盟各旗王公支持蒙古独立运动。他的这一举动虽然并未得到蒙古王公贵族们的赞许和认同,然而恰恰是这一次革命的结果成为他后来决定撰写《蒙古风俗鉴》的动机。

罗布桑却丹思想概论

罗布桑却丹所著《蒙古风俗鉴》是蒙古族文化史上第一部全面、系统地阐述民族文化特征的专著，它不仅结束了以往民间文献中文、史、哲浑然一体的古典文化形态，而且，由于运用科学的分类方法，较深入细致地记述并分析了民族文化特征，表现出较高的民族学资料价值。

我国近代蒙古族进步思想家罗布桑却丹——《蒙古风俗鉴》作者生平调查记

名著《蒙古风俗鉴》于一九八一年问世之后,人们抢购一空,竞相传阅。由于这是一部“百科全书”式的著作,内容丰富,涉及面广,反映了蒙古民族特别是近代蒙古社会政治、经济、文化、军事、哲学、宗教、道德、风俗等诸方面的情况,人们从不同角度进行研究,並取得了可喜的成果。仅就哲学思想方面的研究而言。

从《蒙古风俗鉴》看罗布桑却丹的畜牧业经济思想

罗布桑却丹明确认识到草场是畜牧业的基本生产资料 ,介绍了合理利用草场的分群放牧法和按季节气候变化牧养牲畜安排草场的方法 ,详细介绍了选择牲畜优良品种、掌握牲畜怀胎繁殖时间的常识以及区分牲畜毛色。

罗布桑却丹的文化教育思想

近代蒙古族反帝反封建进步思想家罗布桑却丹从理论上阐述了近代蒙古族教育落后、民族文化素质低下的原因及导致的后果，而原因与后果又形成恶性循环。他强调蒙古族要振兴和发展，必须发展民族文化教育事业。

从《蒙古风俗鉴》看罗布桑却丹的商业贸易思想

罗布桑却丹认为商业贸易是获取利润,增殖财产的一种生计之道,其作用是能够开拓人们的思路,增进各地区和民族之间的经济文化交流。他认为蒙古地区的商业有窝棚买卖、流动买卖和赊账买卖等形式。罗布桑却丹批评蒙古人不经商的习惯,并在解释蒙古人轻视、鄙视、仇视、甚至敌视商业的内因和外因的基础上,提出了积极主动经商的思想主张。

从《蒙古风俗鉴》看罗布桑却丹的农业经济思想

罗布桑却丹明确认识到经营农业的重要性,批评蒙古人轻视农业、鄙视农民的传统思想和粗放经营农业的做法,提出了精耕细作的主张,在一定程度上认识到制造农牧矛盾和蒙汉民族矛盾的罪魁祸首是清朝政府和蒙古王公贵族,阐述了适应地区特点和气候变化经营农业的思想观点。

探究罗布桑却丹宗教思想的内涵

罗布桑却丹,是一位清代蒙古族杰出的哲学家。他所撰写的《蒙古风俗鉴》更是一部珍贵的民族文献。在此书中,作者无情地揭露了喇嘛教的欺骗性和危害性,指出宗教的种种弊端。然而,不可否认的是,正是由于寺院教育培养和造就了作者的一生,他的生活与宗教密不可分。而对喇嘛教的批判只是作为一种手段,其实质在于抨击统治阶级及封建剥削制度。

罗布桑却丹宗教观的几个问题

罗布桑却丹是我国近代蒙古民族的著名学者和进步思想家。他的巨著《蒙古风俗鉴》涉猎的知识面极为广泛,内容十分丰富,全面地反映了蒙古民族政治、经济、文化、风俗和历史的发展。堪称为蒙古学研究的百科全书。这部巨著已经受到十四个国家的专家和学者的重视和研究。近年来,由于《蒙古风俗鉴》蒙文版和汉译本的公开发表,在我国掀起了对罗布桑却丹和《蒙古风俗鉴》一书的研究热潮。下面我仅就《蒙古风俗鉴》一书中所反映出来的岁布桑却丹的宗教观点,谈谈自己的几点粗浅见解。

首次罗布桑却丹学术研讨会在凌源县召开

1989年11月1日至2日,在辽宁省凌源县召开了首次罗布桑却丹学术研讨会。参加会议的有来自北京、内蒙、辽宁等地的70余位同志。研讨会交流了20篇有关论文,六名专家、学者分别作了学术报告。与会者还参加了“罗布桑却丹故居”纪念碑揭幕仪式。罗布桑却丹于1875年出生于凌源县万元店镇热水汤一个农民家庭。其妻是日本人,姓瓜田。罗布桑却丹自幼勤奋好学,才华超众。他通过刻苦自学,掌握了蒙、汉、藏。

试谈罗布桑却丹的民族观

罗布桑却丹(1874——?)是我国近代蒙古族进步的思想家、著名学者。他在自己的著作《蒙古风俗鉴》中,阐述了蒙古族兴衰演变的历史过程,揭露了清朝统治者的民族歧视、民族分裂、民族压迫政策,表达了他主张民族团结、平等、互学互助、共昌共荣的进步思想。

首届罗布桑却丹学术研讨会简介

由朝阳市和凌源县承办的首届罗布桑却丹学术研讨会于一九八九年十一月一、二日在凌源县举行。 罗布桑却丹(1875—1921),出生在以温泉而闻名的辽宁省凌源县万元店镇热水汤村。他是蒙古族近代史上一位进步的思想家、哲学家、民俗学家。他的蒙古文巨著《蒙古风俗鉴》集政治、经济、文化、军事、信仰、风俗于一炉,被称为蒙古族的“百利全书”,这部蒙古文巨著,1988年被朝阳赵景阳同志译成汉文后,先后被14个国家和地区专家,学者研究。国家民委、文化部对深入挖掘罗布桑却丹的史料也很重视,拟派人专门研究。凌源县“

罗布桑却丹的哲学思想

罗布桑却丹是我国近代蒙古族的一位精通多种语言勇于探索真理并致力于社会改革的学者。 罗布桑却丹的名著《蒙古风俗鉴》(内蒙古人民出版社1981年9月第一版,蒙文版。凡以下书中引文,只标页数),不只是一部内容浩繁的文献,而且较充分地体现了他的哲学及社会政治思想。我们要用马克思主义的观点对它进行挖掘、分析,批判地继承其积极的思想成果,这对提高我们的理论思维能力是很有益处的。 一、罗布桑却丹的生平与著作 罗布桑却丹,原内蒙古卓索图盟喀喇沁左旗(今辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县)人,生于清朝同治十二年(公元1873年),卒年不详。 罗布桑却丹出生在贫苦农民家庭里。他虽家境贫寒,无资入学,但自幼勤学好问,刻苦自学,终于精通蒙文,少出才名。在他十七岁(公元1890年,光绪十六年)时。

反帝爱国的近代进步思想家罗布桑却丹

毛泽东同志指出“灾难深重的中华民族,一百年来,其优秀人物奋斗牺牲,前仆后继,摸索救国救民真理,是可歌可泣的。”从1940年鸦片战争开始,国际帝国主义先后入侵中国,使中国逐渐变成半封建半殖民地社会。崇洋媚外的满清政府勾结国际资本主义,残酷剥削和压迫各族人民。

罗布桑却丹的无神论思想

喇嘛教是世界三大宗教之一——佛教的一个派别。佛教起源于公元前六——五世纪的古代印度,公元八世纪时印度僧人莲花生等把密教传入西藏地区与西藏原始宗教“本教”相结合而形成喇嘛教。西藏红帽派旧喇嘛教同蒙古民族发生关系始于十三世纪中叶的元代,但只是活跃于皇室宫廷之中,尚未在民间流行。十六世纪末期的明代,宗喀巴所创的黄帽派新喇嘛教,在蒙古地区广泛传播,并取代蒙古原有的萨满教,成为蒙古民族唯一的宗教信仰。这主要是由于蒙古封建主的大力提倡和明朝皇帝的鼓励。到了清朝末期民国初年,由于清廷对喇嘛教实行保护和奖励的政策,喇嘛教在蒙古地区的传播达到极盛时期,成为统治阶级的重要精神支柱。

论罗布桑却丹的重商思想

罗布桑却丹是中国近代反帝反封建的蒙古族杰出思想家,所著《蒙古风俗鉴》是一部记述蒙古族及蒙古地区政治、经济、军事、法律和文化等多方面风俗习惯的"百科全书"式的巨著。书中关于蒙古族经济方面的记录和阐述包含丰富的商业贸易思想。本文以《蒙古风俗鉴》为依据,对罗布桑却丹的重商思想进行分析。

试论罗布桑却丹的辩证法思想

罗布桑却丹是我国近代蒙古族的一位精通蒙、汉、藏、满、日多种语言文字的学者,勇于探索真理并致力于社会改革的仁人志士,也是我国近代蒙古族反帝反封建的进步思想家。他的进步思想以及探索真理勇于社会改革的活动,都受其哲学世界观的支配和制约。