众心铸就《罗汉钱》

上了点年纪的上海人，大概很少有不会哼上几句“燕燕做媒”的。这支用江南民间乐曲——紫竹调谱写的唱段，出自沪剧现代戏《罗汉钱》。

深入浅出通俗美——沪剧《罗汉钱》唱词赏析

罗汉钱!罗汉钱! 为了这个罗汉钱,酸甜苦辣都尝遍. 二十年来心酸事,不敢回想埋心底. 想当初还在娘家里,我与那保安有情义. 偏偏是,自己的婚姻难作主,一定要,父母之命媒妁言.

草台生出《罗汉钱》

1952年春，杨飞飞在丽都花园剧场主演了沪剧《罗汉钱》，受到广泛好评。她演的这个剧本，是由当时我所在的红旗沪剧团提供的。那时，我在这个团里当演员。

罗汉钱漫话

罗汉钱是清朝康熙年间所铸制钱"康熙通宝"的一种版别。可通过钱币面文、铜质、地章、内廓等方面的细节不同来辨别康熙罗汉钱与一般"康熙通宝"。罗汉钱有头炉罗汉钱与普通罗汉钱之分,头炉罗汉钱存世不多。由于罗汉钱铜质精良、制作精美,又有很多神秘的传说,民间一直把它当作吉祥、幸福的象征。罗汉钱承载的文化意味已远超钱币本身。

沪剧《罗汉钱》与《登记》的比较研究

为响应刚出台的《婚姻法》,1950年赵树理创作了小说《登记》。1952年,《登记》由宗华等人改编为剧本《罗汉钱》,并在1956年拍摄成影片,被大家熟知。沪剧《罗汉钱》虽然保留有《登记》的大部分内容,但也根据戏曲要求做了不同程度的改编。论文将立足于小说和戏剧的文本分析,用比较研究法从人物塑造、表现方式、语言差异三方面来对二者进行对比研究。

论沪剧《罗汉钱》的改编——小说《登记》的两次飞跃

赵树理的小说《登记》经过法律条文向小说,由小说向戏剧的二次飞跃,最终形成了沪剧《罗汉钱》。在这其中,赵树理本人功不可没。追溯与反思《罗汉钱》的诞生过程,可以使我们更好地认识赵树理的创作成就。

沪剧《罗汉钱》与小说《登记》之比较

现代沪剧《罗汉钱》改编自赵树理的小说《登记》,此次改编是在原小说的基础上根据戏剧要求而做出的合理创造,两者虽一脉相承,但在许多方面业已发生变化,本文则从艺术性、故事情节以及人物形象等三个方面来进行阐释。

《罗汉钱》·罗汉钱·厌胜钱

改变自著名作家赵树理小说《登记》的现代沪剧《罗汉钱》解放后曾经流传一时。剧中罗汉钱是张艾艾母女两代人的爱情信物。罗汉钱究竟是一种什么钱?它为什么能作为纯洁爱情的象征,让人终身珍藏?小小的一枚罗汉钱实际已经成为中华民族传统文化的象征,它的身上承载了人们对于未来太多的期盼。

略谈罗汉钱与年羹尧

我和西安货币收藏家渠汇川及几位研究古钱的同志对罗汉钱以及“罗汉钱与塔尔寺罗汉”和“罗汉钱与清朝抚远大将军年羹尧”的关系等方面，发现存在一些不符历史事实的见解，下面谈几点不成熟意见。 一、关于罗汉钱的铸造时间、地点和铸钱局 据《清史稿·食货志·钱法》中记载：“世袒定鼎燕京，大开铸局。始定一品。于户部置宝泉局。工部置宝源局。铸‘顺治通宝’钱”。

清代康熙朝“罗汉钱”

罗汉钱，又称万寿钱。清朝康熙五十二年（1713年）为康熙60寿辰而铸，是康熙小平钱的一种。……①此钱有大样，小样、大字、小字，不同重量的区分。由于这种币铜质优良，色泽金黄，又有民间传说有金罗汉渗铸等趣传，引起人们的注意和好奇，很多人将此视为珍宝收藏，久经传闻，终于冠以罗汉钱的尊称广传民间。现选择四种版面钱供泉友欣赏、研究，并浅介如下。

罗汉钱

早早赶回山里，回来陪母亲过中秋节。母亲在山里．我们的中秋节也就在山里了，多年来就是这样。

“王大钱”与罗汉钱

随着收藏热的兴起,康熙罗汉钱被越来越多的人所喜欢。罗汉钱又称万寿钱,在民间流传着很多有关罗汉钱的故事,拥有罗汉钱就拥有了吉祥、幸福、平安、长寿。罗汉钱成了时下流行的送礼佳品,一则它的寓意好,二则它属于热门收藏古董,升值潜力很大。还有人乔迁新居时,把罗汉钱埋入土中或挂在房中以求世代平安、幸福,用十八个罗汉守家兴业。

话说“罗汉钱”

一枚流通使用看似平常的“康熙通宝”，有人却把它称为“罗汉钱”。然而长期以来钱币界对“罗汉钱”的论述并不多见，更没有明确的记叙。我们的老前辈丁福保先生，在他编写的《古钱大辞典》仅有这样的描述：“此品铜色颇佳，世谓之罗汉钱”，还介绍说：“熙字作熙，背清书宝泉二字”，他又说：“俗甚爱重，往往挑取，用以打造成器，明亮而有宝色，故流传至今甚少”。

罗汉钱与年羹尧

一七二三年即雍正元年十月，大将军年羹尧率师西征。这是由于一次检阅兵马引起的。因当时正值七月盛夏，将士汗流浃背。雍正命将士休息。但将士习惯于军令，未加理会。年在旁一笑，然后挥旗指挥，士兵们即刻停下。年见军令如山，笑着对雍正说：虽然你身为皇上，我是元帅，你讲的话，他们能不听，而我的红旗摇两下，他们就得服从。不料这翻话却触犯了雍正，怕年势大谋反。

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