《西夏文缀》、《西夏文存》、《宋大诏令集》论略

王仁俊的辑佚之作《西夏文缀》2卷 ,是传世最早的一部汉文西夏公文的汇辑之作 ,共辑录汉文西夏公文 2 1篇。罗福颐辑《西夏文存》及其《外编》各 1卷 ,专门纠正《西夏文缀》辑录之失。宋朝赐与西夏的诏令公文 ,集中地反映在宋人辑录的《宋大诏令集》中。王氏、罗氏及宋人之作都为我们今天研究汉文西夏公文提供了资料上的便利。

半个印人

罗福颐自称只是半个印人,有人问他为什么,他答:我不会边款。罗先生从实招来的话,在我看来朴直得可爱,不知为不知。如此这般说自己是『半个印人』其勇气非同寻常。我欣赏罗先生的这种态度,大家风范,但是话要说回来,罗先生的可爱归可爱,以印人的标准而论,罗先生不会边款,还是不小的遗憾,一个合格的印人,边款起码要会刻的。当然,要从印章史来推敲,印人标准的订立,还有可商榷的余地。比如说隋唐以前的秦汉,印章不曾有边款一说。

秦印文字校订一例

罗福颐先生主编的《古玺文编》第331页"勶"字下收录一字■^(①),该字右下方的偏旁看起来很像是"力"形。《说文》力部:"勶,发也。从力从徹,徹亦声。"按照《说文》一书的通例,"勶"是一个会意兼形声的字。段玉裁《说文解字注》就认为所从之"力"是会"以力通之"之义^(②)。迄今未见到对此说提出异议者。《古玺文编》所收录的字形,很容易让人联想到它与小篆"勶"字一样都是从力的。

侯常贤印/“日贵+虎图像”

两面穿带印流行于秦代至汉晋时期,罗福颐《古玺印概论》载:“两面印、五面印、六面印。均见于私印。两面印又称穿带印。”邓散木《篆刻学》载:“印厚不过一二分,中有穿,以便系绶,故亦名穿带印。”从印形上看,穿带印涵盖两面印,两面印属于穿带印的一种类型结合出土实物遗存来看,汉两面穿带印多以扁方印为主,印台处带有圆、椭圆或长方形穿孔,西汉早期前多见圆形穿孔。

“琅邪相印章”东汉说质疑

琅邪相印章(图1),银质,龟钮,印钮穿有银质圆环,印面上下两边各长2.6厘米、左右两边各长2.5厘米,印台厚1.3厘米。清朝嘉庆年间为大珠山下胡家小庄村(今在青岛市黄岛区)农民耕地得之,曾被陈介祺收藏,现藏北京故宫博物院。罗福颐在《秦汉南北朝官印征存》(后文简称《征存》)将此印归为“后汉官印”,孙慰祖在《历代玺印断代标准品图鉴》亦将之作为东汉标准品,二者皆以东汉琅邪王史料考之。

浅析“千牛”“百牛”玺

罗福颐先生主编的《古玺汇编》(以下称《玺汇》)在吉语玺部分收录了十余方关于牛的古玺，其中有数方“千牛”、“百牛”、“千百牛”玺，兹列举如下：

新发现“夏骑”烙马印考

笔者对近年新发现西汉时期'夏骑'烙马印,时常思考,希望能对此印有更深刻的认知。有关战国、西汉时期的烙马印、大印(或与烙马印相关)的记载,最早见过清人陈介祺《十钟山房印举》印谱中所披露,其后陆续见到的有一九七九年上海书画出版社出版《上海博物馆藏印选》,书中收录有一方西汉大印'常骑'、一九八一年文物出版社出版《古玺印概论》收录有'日庚都萃车马'与'灵丘骑马'、一九八二年文物出版社出版《故宫博物院藏古玺印选》收录有'曲革'。

奉天博物馆藏石记略

校点说明:油印本《奉天博物馆藏石记略》一册,现藏于东瀛。是书封面及扉页均署"奉天博物馆藏石记略",毛笔手书,字体迥异,当非同一人所为;前言、目录、正文、后记均系铁笔刻写,字体统一,应出自同一人之手。关于是书编撰之原委,罗福颐先生叙之详矣,兹不赘辞。是书文献价值较高,且鲜为国内学人所熟知。职是之故,吾人不揣弇陋,校点注释。尊是黜非,罔顾佛头著粪之诮;拾遗补阙,弗避狗尾续貂之嫌。今承蒙辽宁省博物馆诸师友之俯允,刊布于此,以广厥传,并彰先贤运甃习勤之德,兼寓后学景行行止之意云尔。公元二○一九年九月二十三日时维己亥秋分,即墨李俊义谨识于塞外古松州抱素守真堂。

广东印谱知见补略续(上)

广东印谱的相关研究,散见于罗福颐《印谱考》、太田孝太郎梦庵(日本)《古铜印谱举隅》等数种印谱研究的专门之书,以及《番禺县志》《广东印人传》等史志所附的人物传记涉及的印谱名目略举。民国期间,岭南学者冼玉清女史对广东传世印谱进行过系统的研究。

稽庵古印选(八)

部曲将印《稽庵古印选》辑录两汉官印不多,仅第二册中有十六方,其中有三方「部曲将印」。「部曲」是汉代军队编制的名称,「部曲将」这一官职设置在东汉末年,普及于魏晋时期,统领部曲的将领为「部曲将」,「部曲将」归部曲督管。