哈德良巡视与罗马帝国西部边疆的治理

罗马帝国疆域辽阔、人口众多且民族成分复杂,统治者在各个地区面临的主要挑战与亟待解决的问题不尽相同,因此哈德良在帝国西部边疆的巡视与治理有其明显特征。罗马一方面依靠军事改革和兴建防御设施强化对边境的控制,抵御“蛮族”侵袭确保外部的统治安全;另一方面,各项优惠措施不仅促进了当地农业特别是屯垦经济的兴盛,伴随人口的增长与市场贸易的繁荣,也推动游牧部落在罗马地方治理中发挥更为重要作用,在客观上对边疆地区的城镇发展产生显著影响。

罗马帝国应对低生育率的政策探析

由于共和时期的对外征伐和内战仇杀,罗马公民人口呈减少趋势。帝国时期,精英阶层盛行不婚不育之风,人口生育率下降,公民家庭少子化现象严重。为解决人口危机,奥古斯都相继出台《反通奸法》《婚姻法》,倡导传统家庭观念,鼓励结婚多育并惩罚不婚不育。后世诸帝大都奉行这类婚育法令,并加以补充和优化,特别是颁行了保障母子(女)权益、禁止弃婴及设立贫儿补助计划等法律,在一定程度上保障了妇女儿童的基本权益。为推行这些法令,帝王们通过发表演说、公开树立婚育典范、建造纪念碑和铸造钱币图案等形式宣传生育的重要性。这些生育政策旨在确保罗马公民的人口优势,维持帝国稳定与繁荣,具有政治性的功利动机,但在一定程度上缓解了人口出生率低的严峻形势,也带有一定的人道主义色彩。

一类正则n部竞赛图的罗马控制数

如果有向图D中每个赋值为0的顶点至少有一个赋值为2的内邻点,则称函数f∶V(D)→{0,1,2}为D的一个罗马控制函数。有向图图D的罗马控制函数的权为所有顶点的赋值之和,罗马控制函数的最小权称为罗马控制数。该文刻画了一类正则n部竞赛图的罗马控制数。

罗马法复兴与近代欧洲的自由主义传统

自由主义是一个近现代的概念,但也有古代渊源。古代罗马的法律观、人性观、政治观中都具有近代自由主义的元素,这些古老的思想通过罗马法的复兴运动重新回到了中世纪,给社会带来了深刻的变革。16—18世纪罗马法复兴的新浪潮更是直接促进了古典自由主义的诞生。17世纪以来,古典自由主义学者基于前述研究成果论述了自由主义的人性观、财产观与法治观,构建了西方的自由主义传统。回顾自由主义的发展历史,可以发现罗马法的复兴既是自由主义连续发展的关键,也给予了自由主义新风格。它不仅是学术上的复古运动,同时也对西方社会变革产生了深远的影响。

图的总双罗马控制数的Nordhaus-Gaddum不等式

图的总双罗马控制数在电路图设计、计算机编程和生物工程结构方面具有重要应用价值.论文以总双罗马控制数的上下界为研究对象,通过构造最大顶点子集反向寻找构造总双罗马控制所需的最小顶点子集,并结合反证法探讨图G和其补图的总双罗马控制数上界与其最小顶点度之间的关系.研究结论:当图G及其补图直径均为2时,图及其补图的的总双罗马控制数与图及其补图的最小顶点度之间存在关联,并得到了关于图的总双罗马控制数的Nordhaus-Gaddum不等式的一些结果.研究成果和研究方法为计算连通图的总双罗马控制数上界提供了理论依据,推广了Jager的研究结果,在以后设计在区间图上寻找总双罗马控制数的优化算法及军事规划和工程学、医学等方面都具有应用价值.

“回归”罗马——米开朗基罗与圣玛利亚·德利安杰利教堂

圣玛利亚·德利安杰利教堂由古罗马的戴克里先大浴场遗迹改造而成,米开朗基罗串联起大浴场中最核心的三大浴厅,在打造教堂空间的同时对古罗马进行“回归”。该文从多个维度对米开朗基罗的设计做出界定和分析,解读设计中的超越性及启发性。

MRI联合罗马指数在卵巢肿瘤中的应用价值

目的探讨磁共振成像(MRI)联合罗马指数对卵巢肿瘤的诊断价值,以期为临床完善治疗方案提供依据。方法选取2020年3月至2023年2月平煤神马集团总医院收治的卵巢肿瘤者107例,以术后病理结果作为金标准,比较不同性质卵巢肿瘤者的K_(ep)、K_(trans)、罗马指数,利用Pearson分析K_(ep)、K_(trans)、罗马指数与恶性卵巢肿瘤患者病理分期的相关性,利用受试者工作特征曲线(ROC)分析MRI联合罗马指数对卵巢肿瘤的诊断价值。结果术后病理结果为恶性肿瘤65例、良性肿瘤42例;良性卵巢肿瘤患者K_(ep)、K_(trans)、罗马指数分别为(0.10±0.02)min^(-1)、(0.23±0.04)mm^(-1)、(17.96±4.68)%,明显低于恶性卵巢肿瘤患者的(0.54±0.10)min^(-1)、(0.36±0.08)mm^(-1)、(62.24±17.40)%,差异均具有统计学意义(P<0.05);经Pearson分析结果显示,Kep、Ktrans、罗马指数与恶性卵巢肿瘤患者病理分期均呈正相关(r=0.638、0.642、0.719,P<0.05);经ROC分析结果显示,血清K_(ep)、K_(trans)、罗马指数联合诊断恶性肿瘤的曲线下面积(AUC)均大于单一诊断,差异均具有统计学意义(P<0.05)。结论MRI联合罗马指数应用于卵巢肿瘤患者的诊断,可发挥良好诊断效能,并能反映恶性肿瘤病情程度,为临床治疗方案制定提供数据支持。

正常还是失控:罗马共和国后期执政官选举暴力问题探析

政治暴力是罗马共和国后期政治生活中的常见现象,被认为泛滥于各个政治领域,严重破坏了各项政治制度的正常运作,使政治秩序陷入全面混乱,加速了共和国的衰亡。然而,对共和国后期执政官选举的深入考察显示,暴力发生频率实际并不高,并具有明显的阶段性,选举秩序也未全然失控。这一现象的出现源于政治斗争舞台的变化,在一定程度上转移与分散了执政官选举领域的暴力冲突;执政官选举机构——百人团大会寡头色彩浓厚,军事性质突出,并在选举竞争中较少涉及施政纲领的争执,在相当程度上抑制了暴力的发生。因此,尽管暴力现象常见于共和国后期政治生活之中,但是在具体领域呈现出的图景并不相同,不能一概而论。

罗马法精神的近代嬗变与价值研究

罗马法精神既包括罗马法的法律条文,又包括其立法原则、编撰体例、编撰流程等内容。罗马法精神的近代嬗变一方面体现在以英国为代表的西方国家依据国情对罗马法内容及其精神的改良中,另一方面体现在马克思对罗马法宗教神学因素的批判中。在近代西方国家对罗马法编撰流程、法律内容、编撰体例的借鉴中以及马克思法学观对罗马法的扬弃中,罗马法精神的价值得到了具体体现。

也谈回到马赫列尔:“青年学”的未来发展——罗马尼亚青年研究中心代表团首次访华实录与沉思

1983年10月罗马尼亚青年研究中心代表团首次来华访问,团长马赫列尔专题介绍了东欧“青年学”研究现状及其著作《青年问题和青年学》,这一访问推动了中国“青年学”的诞生和发展。历经40年后,中国“青年学”研究成果丰硕,具有中国特色的“青年学”也写进共青团正式文件。这种学术氛围造就的英语新词youthology,出现在了“网易有道词典”上。“青年学”“青春学”的英译正式面世,这无疑是对我国“青年学”研究成果的肯定和回报。如今为进一步追求“青年学”的科学性而又提出“回到马赫列尔”,是基于科学本身在其深层性质上具有的“可争论性”为出发点的。本文结合东西方不同“青年观”以及苏联东欧当年的历史背景,着重对“青年学”学术史和概念史进行了追踪考察和梳理,以期完整地理解马赫列尔乃至东欧的“青年学”思想。对“青年学”的未来发展要充分认识在工业革命后的300年里青年生存发展环境发生了巨大变化,有些青年社会问题虽然依然存在,但人类社会的进步、联合国青年发展指标和各国青年政策的制定,决定了当代世界青年的整体呈现健康发展趋势。因此“青年学”应具有不同特色而非单一“模具”制作,在青年发展与社会发展的双向“奔赴”进程中实现。

晚期罗马帝国“奥古斯塔”群体的施政能力及参政空间探析

自屋大维册封了第一位同时享有皇室尊荣和参政权的“奥古斯塔”之后,奥古斯塔群体开始活跃于帝国的政界、军界和宗教界,此传统一直延续至拜占庭帝国中晚期阶段。本文仅从晚期罗马帝国时期的二十余位拥有奥古斯塔头衔的皇室女性群体在帝国政治、军事、外交、宗教与文化等多方面的施政能力与参政空间展开论述。在晚期罗马帝国,地位与身份显赫的奥古斯塔群体凭借突出的能力积极参与国家公共事务,实现了与重要男性人物的多维互动。在施政过程中,奥古斯塔群体显露出高度依附于最高权力者的共性。归根究底,奥古斯塔群体施政的基础来自于社会自身所提供的经济、政治、宗教与文化教育环境,其参政受到国家体制、法律、传统习俗等条件的约束,具有显著的局限性。

《犹太战争》中的地理书写与约瑟夫斯的罗马帝国疆域观

1世纪晚期,罗马帝国的疆域政策从向外扩张趋向内部整合。犹太史家约瑟夫斯的史书《犹太战争》为考察此时期罗马与边缘行省犹太地区的关系提供了重要的一手文献。受其行省精英和罗马公民双重身份的影响,其史书通过独特的地理书写,一方面传达了行省精英面对帝国扩张时的共识,即维护犹太共同体的安全而避免战争,另一方面,他对于罗马地理边界的勾画,以及他提出的帝国“四至”的疆域观,体现了1世纪晚期罗马统治“无远弗届”的意识形态与现实疆域趋于内部整合的政治实际之间的张力。

论20世纪罗马尼亚马克思主义符号学美学

20世纪罗马尼亚马克思主义符号学美学研究成果颇为丰硕,在文化符号学、数学符号学、逻辑符号学、人道主义符号学等不同领域作出了开创性贡献,建构了形式符号学、逻辑符号学、结构主义符号学、审美符号系统论等多元批判范式,提出了“文化作为人类实践的符号意指过程”“结构主义数学诗学”“社会现实及意识形态的符号学分析”“人道主义符号学”“有机文化‘能动’主义”等创新性命题,彰显了极其鲜明的实践批判与人道主义精神,为世界马克思主义符号学美学的发展作出了积极贡献。

论《国际刑事法院罗马规约》绿色条款的完善

《国际刑事法院罗马规约》中关涉环境保护的条款就是绿色条款。这些绿色条款在第8条关于战争罪的规定当中尤为明显。战争罪中的绿色条款不仅适用于国际性武装冲突,还适用于非国际性武装冲突,不仅体现了对自然环境的保护,也涵盖了对人文环境的保护。除了第8条,在第6条和第7条中也存在与环境保护相关的内容。这些绿色条款中存在一些问题,例如忽视了国家和非国家行为体造成严重环境损害的能力以及对环境保护力度低等。这些问题应当在以后的缔约国大会上予以关注和修正。

罗马尼亚数学杂志问题1132的再研讨

1引言设a,b,c,ra,rb,rc,wa,wb,wc,R,r,s分别△ABC的三个内角A,B,C所对的三边长,旁切圆半径,内角平分线,外接圆半径,内切圆半径与半周长,Σ,Π分别表示循环求和与循环求积.2022年罗马尼亚数学杂志《Romanian MathematicalMagazine》刊登了由罗马尼亚人MarinChirciu提供的问题1132如下.

阎良罗马香菜露地栽培技术

西安市阎良区土壤肥沃、水资源丰富,适宜种植蔬菜。罗马香菜是一种相对喜水的作物,抗热及耐寒性较强,高温较耐抽薹,四季皆可种植。从种子选择与处理、地块整理、播种、田间管理、病虫防治、采收等方面总结了罗马香菜露地栽培技术。

浅析罗马法婚姻与《民法典》婚姻的区别

本文将浅析罗马法婚姻与《民法典》婚姻之间的区别。首先,在婚姻缔结方面,罗马法时期采用“coemptio”或“usus”形式,注重事实或合同的确认;而《民法典》则规定了明确的结婚程序,如自愿和公证结婚登记,强调法定程序和真实意愿。其次,财产制度方面的不同也显著。罗马法时期夫妻财产相对独立,而《民法典》明确规定了夫妻共同财产的概念,强调共同取得和管理财产的方式,体现了更为明确的财产关系。离婚制度也是两者差异之一。在罗马法时期,离婚相对自由,只需双方达成一致意见即可解除婚姻。相比之下,《民法典》对离婚条件作出了明确规定,包括虐待和重婚等情形,限制了离婚自由度,更注重保护婚姻的稳定性。总体而言,罗马法婚姻与《民法典》婚姻在缔结方式、财产制度和离婚制度等方面存在显著差异。这些差异既反映了社会文化和法治理念的演变,也体现了《民法典》对婚姻制度进行了更为细致全面的规范,以适应当代社会的需求。

常熟非遗出国门 中国面条通罗马

位于意大利罗马市福酪丽奥(音译)大街166号的小店,米色的外墙,配上暖色调的挂壁路灯,格外温馨。小店门口,“常吉兴面馆”的招牌,白色底、烫金字。老板孙希告诉记者,这家诞生于江南的面馆,漂洋过海来到罗马已经一年半了。

浅析马基雅维利《论李维罗马史》与《君主论》的相同点

在意大利纷乱的政治格局中,马基雅维利为佛罗伦萨当时的君主送上了《君主论》一书,在没能得到启用的六年后,他又撰写了《论李维罗马史》,两本书以君主制和共和制的相反立场著称,马基雅维利这两部书看似矛盾的思想,实则有共通之处。

徜徉罗马,感受古朴的艺术气息

饱览罗马风光,是一种难得的艺术享受,使人迷恋、陶醉,情趣不断升华,变得高尚,纯净。威尼斯广场罗马有多少座广场?说不清,有说20座的,也有说30座的。一座广场就是一座露天艺术宫殿,从建筑规模和艺术价值来说,那当然以圣彼得大教堂广场为最了。仅它四周那高大的环型圆柱廊门就让人叹为观止,廊门上有452根三抱粗的大理石圆柱。