探索罗马私法的精神实质与深层次意义

本文旨在探讨罗马法的精神,以及其对现代法律制度的影响。通过深入研究罗马私法的核心原则与价值观,我们能够更为深刻地把握现代法律制度中的若干基本概念与原则,诸如契约自由、财产权、合同法等。此外,对罗马私法精神的探讨也有助于我们更全面地理解并妥善应对当今社会中涌现的法律难题,如知识产权、网络安全等领域。因此,对罗马私法精神的深入研究,无论从理论角度还是实际应用层面,都具备着极为重要的价值。

论原始宗教对罗马私法的影响——以人法为考察对象

从罗马王政时期到共和早期,原始宗教一直主导着罗马人的生活和法律,在此基础上萌发了我族主义思想,产生了严酷的家父权和以履行宗教仪式为成立要件的婚姻、收养制度。但从共和晚期以来,随着希腊哲学思想的传播和宗教信仰的开放,原始宗教丧失了其主导地位,祭司法随之没落,罗马私法中宗教影响的印迹逐渐消褪,家父权被弱化,婚姻和收养程式更具世俗性。

中国“固有民法”之研究——以罗马私法为参照

中国"固有民法"是近代以罗马私法为参照产生的概念,其所对应的内容是中国古代有关婚姻、家庭等身份关系和商品交易等财产关系的法律规范。中国"固有民法"和罗马私法在表达形态上存在着明显差异,罗马私法在长期的发展过程中形成了体系化的民法典形式,并为后世大陆法系国家的民法典提供了理想模本。而多层次的中国"固有民法"以成文法典中零散的相关民事规定、民事习惯为主要表现形态。中国"固有民法"与罗马私法用不同的民法表现形态追求着"诚信"等相同的法律理念。近代以来,中国继受了以罗法私法为源头的德国民法典的表现形态。对中国"固有民法"和罗马私法两者之间差异性、相同性以及融合性的研究,其目的是寻找中国近代以来继受德国民法的本土资源,以期为当下中国民法体系的完善提供中西比较视野的逻辑支持。

“诈欺”概念之知识考古学研究——以罗马私法为中心

法律术语dolus malus在罗马私法中具有丰富的意涵,它在意思理论的影响下被理解为意思表示效力瑕疵的原因,在我国称作欺诈。从罗马法原始文献出发,我们会发现dolus malus概念的涵义较此远为广泛,在法学家的操持下形成了特殊诈欺与一般诈欺的二元分化,现代民法理论中的欺诈自前者承继而来,后者后隐于客观诚信与禁止权利滥用的一般条款之后。中文中诈欺与欺诈的并用是对这种二元分化的无意识的表达,应当保留。探求诈欺概念的演变,有利于从整体上把握不同民法制度之间内在的历史脉络。

所有权在罗马私法中的正义性维度与局限

作为近代私法的重要蓝本,罗马私法最早系统地规定了关于所有权的法理内容。所有权在罗马私法中的确立和嬗变,主要体现了制度对经济活动之间能动的互动关系。在罗马私法对先占权、孳息和所有权转移的规定中,一方面劳动被提升至价值与合法性的重要来源,另一方面将等价的正义观念引入了对所有权归属的判定。罗马私法早熟于其他古代文明的内容,一方面成为了近代西欧大陆私法的重要参照,另一方面推动了个人主义的所有权观念和正义原则在近代法治社会的勃发。但是,正如资本主义所有权所依赖的程序正义和形式平等在现实中的局限,罗马私法的限度不仅是历史性的,更是实践性的。

罗马私法对后世立法的影响

罗马法是古代社会最发达的法律体系,也是西方近现代法学和法律制度的基础和历史渊源。罗马法创设了完备的私法体系和内容,体现出私法精神。罗马私法的体系、原则、具体的制度和概念、术语都对后世立法产生了深远的影响,被后世立法吸收和继承。

亨特罗马私法体系中的物的担保制度——以非所有权移转型物的担保制度为核心

《物权法》构筑的我国担保物权制度是充分吸收英美法经验的产物,因此,对作为英美法担保制度起源之一的罗马法非所有权移转型物的担保制度进行了解成为必要。近代苏格兰罗马法学者亨特的《包含盖尤斯和优士丁尼法学阶梯的以法典为顺序的罗马法之系统和历史性解释》,被誉为英语世界最卓越的标准教科书。对其中相关部分的解读,是上述深入了解英美担保制度之学理构架的捷径。

以民法学为向导的罗马私法人法部分课程设计

罗马私法人法部分在课程设计时,应当以民法学为向导。应从自然人、团体、法律行为几方面出发,突出罗马私法对后世的影响及其对我国民事立法之借鉴方面的内容设计。

第一部将罗马私法系统化的法学巨著——评盖尤斯的《法学阶梯》

盖尤斯的《法学阶梯》①是罗马“古典法学”时期重要的法学著述,是一种特殊形式的法律文献,它不是一般的罗马法教程而是罗马法有效的法律渊源。特别是由于它对查士丁尼《法学阶梯》的重大影响而成为罗马法的重要组成部分。遗憾的是,这部重要的法律文献,至今未见到中译本。为了使罗马法的研究工作更深入一步。

罗马私法拟制研究

私法拟制系罗马私法,乃至现代私法上都极为常见的法律现象。罗马私法藉由拟制而实现了对既定私法规则的柔性突破,并促成了私法的有机发展。罗马私法拟制蕴含自然法与实在法二元化思考的价值因素,同时也包含地方论与决疑术的方法因素;此外,罗马私法教义拟制还在法典化背景中具有体系整合与价值宣示功能。

罗马私法中的占有制度

在罗马法制的历史发展过程中,占有制度的演化对其物法和诉讼法的完善起了极其重要的作用。有关占有起源问题的资料甚少,我们只能从罗马帝国中后期的法律制度和有关法学家的论著中去探讨占有制度的演化及其本质特征。 我国有些学者认为:占有制是在私有制不发达的情况下产生的一种现象,占有先于所有权而产生,它是罗马早期所有权发展的一个更初级的阶段。这种观点是值得商榷的。

罗马法研究的新突破——评冯卓慧《罗马私法进化论》

关于罗马法的研究,我国约开始于本世纪30年代,当时曾推出了几部比较系统的作品,如丘汉平的《罗马法》,陈朝璧的《罗马法原理》等。近十年来,我国又出版了近十来种罗马法的教科书、专著和小册子,取得了相当大的成就。但问题是,这些著作大部分都不是根据罗马法法典原文,而是按照西方的各种罗马法研究作品(专著、教科书乃至讲义)进行论述。这样,辗转反辙,到后来,人们甚至无法知道有些规定、原理出自罗马哪部法典,作者的论述、结论是否是罗马法的本来面目。冯卓慧教授所著《罗马私法进化论》克服了这一缺憾,首先注重史料的挖掘和整理,在翻译罗马法学家盖尤斯《法学阶梯》的基础上作出了自己的论述。

商法:罗马私法的急先锋和开拓者——一种规范视角探源

早期的商法以罗马法私法为适用规范。随着中世纪商人在法律上对贸易活动调整的客观需要,罗马私法已不能适应当时的社会经济发展。由于当时教会法和世俗法等各种因素对商业的发展和商人的利益不利,于是商人阶层先是自发地而后自觉地创设并发展内部的贸易活动准则———商人法,经过斗争而上升为法律。商法是罗马私法的急先锋和开拓者,向阻碍商品经济发展的封建法律发起挑战,同时也促进了民法(私法)的发展。

中国古代法律与罗马私法之比较——兼论中国古代无民法

中国古代有无民法?近代以来的学术界一直存在截然对立的两种看法。[1]但查阅知网等学术网站之后,笔者发现以前的研究存在一个缺陷,即:没有哪位学者系统地、专门地把中国古代法律和罗马私法作一个认真的比较,然后再得出中国古代有无民法的结论。因此,本文试图作一比较,以求教于方家。

浅议罗马法的现实意义

罗马法是奴隶制法的颠峰之作,罗马私法更具有突出的地位。封建制的中国不具备继承学习罗马法的条件。在全新的时代背景下,在民法典呼之欲出的中国,历史并没有尘封罗马法的光芒,它仍然具有独特而巨大的现实意义。

罗马法传统与现代中国:回顾与前瞻

罗马法具有普适性的借鉴意义,对中国法治也具有多重推动作用。这就需要以罗马法传统为研究起点,将罗马法研究从罗马私法推进到罗马公法。为此,需要采取精细化的文本解读,在继承中发展创新。同时,也应适度反思以罗马法为中心的西方法律话语体系,寻求具有中国主体性的法律体系与法治文明。

商品经济与民商私法的趋同化

所谓法律的趋同化,指不同国家的法律,随着社会的发展,在国际交往日益发达的基础上,逐渐相互吸收,相互渗透,从而趋于接近甚至趋于一致的现象。民商私法领域的法律趋同化现象不仅历史久远,而且走势也极为强劲。商品经济的日渐发达并打破国界的发展无疑是最根本的原因所在。古罗马简单商品经济的充分发展在有力地促进了人类历史上第一个完备私法体系建立的同时,也内在地赋予了这一私法体系以客观性的、理性主义的、普遍性的性格,从而为罗马法在后世的广泛传播奠定了基础。近现代国家发达的商品经济不仅决定了近现代民商法对罗马私法传统的普遍继承,而且导致了近现代国家民商私法的相互借鉴与渗透。当代中国已确立了大力发展市场经济的战略目标。

巴克兰论罗马法中物的担保制度

2007年《物权法》构建的我国担保物权制度在实践中遇到了一些因社会经济发展而出现的新问题,这些问题的解决离不开对"担保物权"部分的具体解释,而解释工作依赖于对担保物权制度的深入了解。这些又都离不开对罗马法中相关制度的理解。巴克兰是18世纪末19世纪初英国的罗马法学家,对他作品中物的担保部分的参悟,是了解罗马法中物的担保制度的捷径。

试析罗马法学家的法哲学

本文试图根据罗马法的经典文献──《法学概论》与《学说汇纂》，解析罗马法学家的法哲学。第一部分着重分析罗马法学家阶层的形成及其地位与作用的变化；第二、三、四部分展开对罗马法学家的法哲学基本观点的剖析，最后简析罗马法学家的法哲学之历史意义。

罗马法的历史地位和作用

本文论述了罗马法在历史上的地位和作用,着重分析了它对资产阶级国家法律的影响。