罟罟冠形制考

蒙古族服饰是中国少数民族社会生活文化的重要组成部分。蒙古人曾于 13世纪建立过横跨欧亚的大帝国。作为这一时期社会生活史重要组成部分的蒙古人服饰 ,其发展和变化都达到了相当高的水平 ,具有丰富的历史文化内涵。“罟罟冠”是蒙元时期蒙古人服饰的典型代表 ,成为贵妇们的普通帽冠。罟罟冠的形制随地区不同而异 ,也随贫富不同而有别。

罟罟冠的演变与形制

罟罟冠作为蒙古族典型的服饰品,在我国服装发展史中占有一席之地,具有很深的文化内涵。许多学者认为罟罟冠有100多年的历史,经过考证其历史至少在400年以上;除蒙古族使用外,罟罟冠还是许多其他民族已婚妇女的冠饰。在消失400年后的今天它又重新出现在蒙古草原上。

罟罟新考

"罟罟"是元代蒙古妇女的高冠头饰,词源来自中古蒙古语"乳"(k9kül),最初指女性的"发辫",而非高冠。最初"罟罟"与"孛黑塔"并非互训。从认知语言学的角度考察,k9kül也被用于指代男性发辫、马冠毛、鸟顶冠及植物的冠,皆因其"状若乳"的特点。相关田野调查发现,作为女性头饰的"罟罟"具有更深层隐喻性,即"育龄女性"的象征意义。元代蒙古人认为"罟罟"冠具有神圣性,同时体现出其丰富的民俗寓意。

罟罟冠一解

古代蒙古妇女头饰孛黑塔，汉文文献称为罟罟冠，并有故故、固故等同音异写，但这不是蒙古语音译。罟罟冠是蒙古族平民妇女的头饰，以柳条或铁丝作骨架，盘作高髻，饰以羽毛，元朝建国前已见使用。後贵族妇女装饰以特制的雉尾。汉人对蒙元妇女头戴雉尾冠好奇，戏称为罟罟冠。“罟罟”是鸡鸣鸟语的象声词。

方言词汇深层中的古文化词遗存举隅——没大萨、关目、穷迭剌、罟罟、摩诃罗

方言词汇中有一类词语很少使用,往往难以通过一般的方言词汇调查获得,但它们一定是从前代继承下来的底层成分。探究这些词语的来源,有助于揭示方言词汇深层的一些特点,尤其是文化方面的特点。古汉语词“没大萨、关目、穷迭剌、罟罟、摩诃罗”在山东寿光方言中有比较隐秘的存在,它们的使用折射出古代文化现象对方言词汇的影响。这些例子可以说明深入挖掘方言词汇内涵的必要性。

罟罟之装饰:文字、图像与实物的互训

虽然学术界对罟罟冠的研究已有几十年的历史,但仍有些问题未有定论,尤其是其佩戴方式和装饰未被充分关注,尚有许多未解之疑窦。本文在重新校勘《析津志》相关记载的基础上,通过对文字、图像及实物三者的互训,探讨罟罟冠的各组成部分及装饰部件,说明其复杂的佩戴过程,以解决研究者一直以来很少涉及的问题。

中国蒙古族传统罟罟冠形制研究——基于法国国家图书馆藏《史集》中插图

基于法国国家图书馆藏《史集》波斯细密画插图中几十身蒙元时期蒙古族贵妇形象均身着蒙古族传统服饰、头戴罟罟冠,文章通过文献、图像相结合的方法,根据其服用场合,分析研究图像中罟罟冠的基本形制、造型及其装饰特点。研究认为,《史集》插图中的罟罟冠形制特点除守丧时会只留兜帽及冠帔外,随着服用场合变化不大。罟罟冠仿生天鹅的造型以示图腾崇拜,上方下圆的结构特点诠释了男女结合的意义。其朵朵翎长度、羽团数量,兜帽颜色及冠帔长度的变化表现出罟罟冠的实用性被装饰性取代,成为身份地位的象征。中晚期罟罟冠装饰纹样频繁出现十字金纹,凸显贵族妇女中不乏景教徒身份。该版本《史集》插图为研究蒙元时期贵族妇女首服形制及其象征意义提供了珍贵的图像资料,通过展开系统深入研究可以更好地传承中国传统服饰文化。

敦煌石窟壁画中元代女供养人首服罟罟冠形制

基于敦煌壁画中十几幅身着蒙古族传统服饰、头戴罟罟冠的元代女供养人画像,将文献、图像资料和考古实物相结合,分析画像中女供养人所戴罟罟冠的基本形制、造型及装饰,据此判断其所处时期。研究认为,敦煌石窟壁画中的元代女供养人所服用罟罟冠与古文献记载基本吻合,为蒙元中晚期形制,为研究蒙元时期女子首服提供了图像参考。

罟罟冠的象征意义探析

罟罟冠作为蒙元时期蒙古族妇女的主要头饰以它高耸的造型特征,象征着姑娘的出嫁,以它华丽的装饰象征着贵妇们的崇高地位,还以它冠顶上"靴形"的形制象征了夫权的至高无上。

论《蒙古秘史》中的服装描述及其文化蕴意

《蒙古秘史》中有近20处涉及服装或服装面料的描述,一方面揭示了当时的蒙古族服饰文化,另一方面通过对服装的描写反映了人物的性格特征、品德志向和生活环境,衬托出社会历史背景和社会价值取向,甚至体现出实力转换、权力转移与重要人物之间的交流手段等方面的内容。

浅析蒙古人的冠帽之饰及审美习俗

蒙古人之冠帽本是御寒挡风的实用之物。随着经济的发展和文化的交流,在保留其实用价值的同时,大大拓展了其审美的价值。蒙古族男性所戴各种造型的冠帽和蒙古族女性的罟罟冠,不论款式造型、材质饰品,均是蒙古族冠帽中最具典型性的代表。蒙古人对于自己冠帽的装饰,在此可见一斑,且这种重视冠帽的民族习俗绵延至今。

浓山绿水总是情

记得自己大学时那么崇尚莫奈和东山魁夷的作品,以为他们画中的美只有他们自己国家才有。直到后来游历了中国南北各地,领略了神州精彩各异的风貌,才逐步体会到绘画创作是一种探索、表现大自然的方法,可以记录下瞬间的感觉印象和所看到的充满生命力的运动和时空。

生动多彩济南话

济南人的性格决定了济南话的硬度,济南文化滋润了济南话生动多样的表现力。很多外地人都说济南话好懂,但是不好听。为什么?一是语调直,少有抑扬顿挫;二是吐字哏,硬梆梆的,很少含混不清;三是嗓门大,声若洪钟,掷地有声。其实,济南人也觉得自己的土语不那么动听,尤其是上了广播、电视。与性格有关,与历史相连济南话的特点,实际上与济南人的性格有关。他们豪爽快直。