试以历史沿革为视角论罪刑法定之内涵

罪刑法定从一种学说到一项基本刑事法律原则,几百年的历史演进完整地揭示出它的根本内涵。但是,由于罪刑法定原则迟迟才进入我国刑事法律规范,对该项原则理解和适用就缺失了严谨性和统一性,以致在一些个案中混淆了罪与非罪的界限,对法律的权威性构成了严重威胁。

中国古代刑法中的“罪刑法定”论

在中国古代刑法中,很早就有了“罪刑法定”的思想。这一思想从春秋时期被提出,经战国、秦汉的发展,遭“春秋决狱”的磨难,到晋代的再次被提出和隋唐的进一步发展及以后各代的相继沿用,前后经历了漫长的历程。但是,由于中国封建专制皇权的存在,“罪刑法定”思想始终没能上升为古代刑法的基本原则。尽管如此,“罪刑法定”思想在同罪刑擅断相斗争,维护封建统治的过程中,一直发挥着重要的作用。

试论罪刑法定原则

罪刑法定思想产生的理论基础是资产阶级的“三权分立”理论。罪刑法定原则首先在法国被用于刑法典。1997年,罪刑法定原则作为我国刑法的一项基本原则写入刑法典。罪刑法定原则的确立,不仅铲除了封建主义的罪刑擅断,也为现代司法确定了适用准则,正确地进行司法解释,严格执法程序,做到依法定程序执法。

我国刑法应当逐步实行罪刑法定原则

要不要实行罪刑法定原则,是我国当前法制建设中一个重大的理论和实际问题。对于这个问题,法学界同志持有不同的看法:一种认为罪刑法定原则是资产阶级提出来的,我们应该坚决摒弃;另一种认为我国刑法应当坚定不移地逐步实行罪刑法定原则。我们是赞成第二种意见的。下面,就我国刑法要不要实行和如何实行罪刑法定的问题,谈谈我们的粗浅看法,共同探讨。

论罪刑法定原则的司法化

罪刑法定原则既是一个老话题,也是一个新话题。大家通常把其理解为"法无明文规定不为罪、法无明文规定不处罚"。此种表述尽管从很大程度上揭示了罪刑法定原则的核心内容,但随着罪刑法定不断发展完善,这种表述越来越容易使人只能得罪刑法定得形,而不得罪刑法定得神。

论正确认识罪刑法定主义

论正确认识罪刑法定主义杜波自１９８０年刑法施行以来，对于罪刑法定究竟是不是我国刑法的基本原则，一直存在着两种截然相反意见的争论①。那么，何以双方争持不下？或许全国人民代表大会法制委员会前副主任陶希晋同志的一个讲话，可以使我们体悟到一些原因。他说：“我...

资产阶级刑法中的罪刑法定主义原则浅析

刑法是一国统治阶级实现其阶级专政的重要工具之一,它是规定犯罪与刑罚的法律。在不同类型的社会里,刑法随着阶级斗争的发展和人类社会的前进而不断改变其内容与形式。由封建社会的罪刑擅断到资本主义社会的罪刑法定,是刑法史上的一次大变革。罪刑法定原则是资产阶级革命的胜利成果之一,它为大多数资本主义国家所接受,对苏联和东欧一些社会主义国家的刑法也产生过一定影响。我国的1979年通过的刑法采取了以类推制度为补充的罪刑法定主义原则。

对罪刑法定的价值分析

罪刑法定思想是十七、十八世纪资产阶级为反对中世纪封建制度下罪刑擅断主义而提出的理论。在今天，我国建立罪刑法定制度，究竟有何意义和价值，作者对此进行了分析。

罪刑法定原则 人权精神及其他

罪刑法定主义是资产阶级于其革命时期反对封建罪刑擅断主义的产物。其基本含义为:法无明文规定者不为罪,法无明文规定者不处罚。作为一种思想,它来自1215年英国大宪章第39条,通过英国权利请愿书和权利法案传入美国,并反映在美利坚合众国的宪法上。此后,这种思想又返回欧洲。

试论新刑法基本原则的冲突及协调

新刑法对基本原则的规定无疑对理论上基本原则的研究有着重大影响,但它决不是理论纷争的终结,而恰恰是开始。毕竟实践检验理论而理论要指导实践。依刑法基本原则标准——为刑法所特有且贯穿全部刑法,观之,法律面前人人平等原则并非刑法基本原则乃是我国社会主义法律的一般原则,显然法律面前人人平等原则并不与罪刑法定、罪刑相适应处于并列地位,而是高于后二者。这已为刑法界认同。

秦律和罪刑法定主义

文章以云梦秦简为依据,着重阐述了我国封建社会罪刑法定主义的理论和实践及其存在的社会基础,并就外国学者关于我国古代的罪刑法定主义曾经限制"君主的擅断权力"等论点,提出了商榷。

罪刑法定主义

一、含义罪刑法定主义是对旧制度时代的"罪刑擅断主义"说的。罪刑擅断主义意谓:在法国革命前封建的威吓刑的时代里,犯罪和刑罚不是预先用法律加以规定,而科刑是完全根据国王、法官的恣意,自由斟酌来决定的。而罪刑法定主义则是支配近代刑法的原则,它要求对犯罪和刑罚都要预先用法律加以规定。可以说,这是在刑法中承认法治原理。这就是说,什么样的行为是犯罪,对于这种犯罪科以什么样的刑罚。

罪刑法定和类推

最近,我们收到一些来稿,根据我国刑法的有关规定,研究罪刑法定和类推问题。有的同志指出:"我国刑法是以罪刑法定为基础,以有严格控制的类推作为补充的。"但也有同志提出:"我国刑法规定了有控制的‘类推’原则,而没有采用罪刑法定主义。"这期我们同时发表李由义同志的《罪刑法定和类推》和周密同志的《罪刑法定还是法律类推》两篇文章。供大家研究参考。

《贝卡里亚及其刑法思想》评介

在西方国家被誉为“刑法之父”的18世纪意大利杰出的刑法学家的切萨雷·贝卡里亚,是近现代资产阶级刑法理论的主要奠基人之一。其代表作《论犯与罪刑罚》,深刻地揭露与批判了封建世俗刑法与教会刑法等级森严、罪刑擅断和刑罚残酷等种种弊端,提出了一系列代表新兴资产阶级利益的刑法思想与原则。

类推制度应当废止

我国《刑法》颁布施行已逾十年,类推制度的优劣利弊亟需检讨。目前,最高立法机关正在酝酿讨论修改《刑法》。类推制度的存废问题,理当考虑。总结十年来的经验教训,结合刑法理论和各国立法范例,笔者认为,类推制度应当废止。其理由如下: 一、类推制度与罪刑法定原则相抵触从刑法发展的历史来看,作为封建罪刑擅断原则重要内容的类推制度,是与近代罪刑法定原则截然对立的。无论是早期的绝对罪刑法定主义,还是现代的相对罪刑法定主义,都严格禁止在立法和司法上采用类推制度。

废除类推制度质疑

近年来,在讨论刑法修改问题时,不少同志对我国现行刑法中规定的类推制度提出了责难,建议予以废除。笔者认为,废除类推制度的理由都是不成立的。下面分析之。主张废除类推的理由,主要有以下几点: 一曰:类推是封建罪刑擅断主义的表现形式,容易导致滥罚无辜,破坏社会主义法制。说类推在封建社会是罪刑擅断的表现形式,是完全正确的,但如果说类推在我国社会主义条件下也是罪刑擅断的表现形式,则是不正确的。这些同志忽视了我国现行刑法中的类推与封建社会刑法中的类推的一个重大区别,这就是,是否规定了限制适用的条件。在封建社会的刑法中。