明代贬废罪宗及其家眷的给养问题

贬废罪宗及其子女的给养,是明王朝针对犯罪宗亲的善后处理,朝廷定有标准。其罪情的轻重,羁押、管束方式的分别,决定了给养标准存在相应的差异,而且这种差异也表现在嘉靖前后从计口给粮到按户供应的变化上,世宗对罪宗给养的调整,有由于宗禄供给困难的因素,但更为关键是基于宗室犯罪急剧上升的改变。

明代中期罪宗庶人管理问题初探

罪宗庶人的管理是伴随罪宗庶人问题的出现“应运”而生的 ,如何管理好罪宗既是遏制宗室继续犯罪与危害社会的重要环节 ,也是朱明王朝“亲亲”之道的政策必然。庶人管理涵盖了方方面面 ,诸如安置、名封奏请、婚嫁、生养死葬的处理等等 ,这些都属于制度文化的一部分 ,颇有探讨之必要。

明代的宗室犯罪

由于宗室政策的误导，明代的宗室犯罪是很普遍的现象。罪宗中有谋反叛逆者，有腐化堕落者，有相互倾轧者等。明代的罪宗依其罪行轻重，有的被处死，有的被禁锢高墙或闲宅，有的被革去爵位，有的被革去禄米，有的被降敕责戒，还有的未受到惩处。明政府对罪宗的处罚并不依明律为准。明代对罪宗的处置往往先由监察官举劾查验，再经法司会审，最后经皇帝定夺，皇帝握有对罪宗审判的最终决定权。

《七宗罪》的人性与法律之思

《七宗罪》被称为是史上最成功、最具有代表性的犯罪片和心理惊悚片之一，并且蕴含了多重深刻的思想主题。电影反思了发达的现代物质文明下日渐沉沦的人性，并重新激起了每一个人的“原罪”意识。在神圣感丧失、信仰危机的今天，每个人都面临罪无可逃的宿命。罪恶横行的时代呼唤法律，而法律本身表明了人性的尴尬与无奈，片中也反讽了现代文明制度的脆弱。东西文化对片名“七”这个神秘的数字有截然不同的意味，这恰好对应中国“乐感文化”与西方“罪感文化”的差异，影片也有利于反思这种文化上的深层差异。

从电影《七宗罪》看“七宗罪”与基督教传统的关系

基督教的罪不仅仅是一般意义上的干坏事,它有其自身特殊的含义,同时它与法律意义上的罪也是两个不同的概念,有着本质上的区别。按照美国主流文化的标准而被打造出来的电影《七宗罪》(英文名称Seven)从宗教的角度来解读当代美国社会弊病,充分展示了美国人对基督教的罪的诠释以及对基督教《圣经》的尊崇,尤其是在物欲横流的当代美国社会,其宗教反思的社会意义不言而喻。

电影《七宗罪》的宗教链接

一个完完全全的天主教徒,在人间充当地狱使者的角色,用地狱的手段惩罚七种罪人,每一种惩罚都是自己那种罪行走向极端的产物。《七宗罪》是一部具有浓厚宗教哲学意味的警示录,无处不在的"七"以宗教的视角暗示观众:它是宿命的罪与罚。

从《七宗罪》看当代美国宗教意识及意识形态

宗教不仅存在于普通民众的价值观念中，而且还深深植根于社会之中，广泛地影响着社会生活的方方面面，而电影则反映一个社会普遍的价值观念。《七宗罪》是一部宗教色彩浓厚的电影。本文通过分析电影的名称、人物、剧情来挖掘隐含其中的美国人的宗教意识，并通过分析电影中七种罪的顺序和但丁在《神曲》里根据恶行的严重性排列顺序的不同探讨当代美国社会的意识形态。

也谈《七宗罪》的后现代

美国电影《七宗罪》由大卫·芬奇导演,布拉德·皮特、摩根·弗里曼等主演,给观众呈现了一场精心策划的谋杀案与两个智勇双全的警察破案的过程。电影《七宗罪》包含了诸多后现代元素,如现代社会的现实和贯穿于文化领域的传统宗教元素。诸多思潮与形式构成了后现代思想,并源源不断渗透于观众脑中。本文对这部作品中的后现代文化进行解析,阐述故事梗概,分析了电影中对人性与社会性的沉重拷问,对《七宗罪》的黑色主题及象征展开探讨,以便更为全面地解读这部经典之作。

基督教文化在英国珠宝首饰设计中的映射:以英国珠宝品牌Stephen Webster的“七宗罪”系列作品为例

文化是创造力的重要源泉。作为西方万众敬仰核心,基督教文化的影响力已经渗透到社会生活的方方面面,珠宝首饰的设计理念也是其所属文化的衍生物。英国珠宝设计师Stephen Webster以基督教教义经典《圣经》中的"七宗罪"为主题,将基督教理念具象化,成功设计出一系列既满足了目标消费者对另类造型需求的作品,又有着训诫和提示意义的珠宝设计作品。这些设计对当代中国珠宝设计者如何合理、有效的传承创新中国民族文化,设计并创造出具有中国文化特色的珠宝设计作品有一定的借鉴意义。

中国电影七宗罪

但丁在《神曲》里根据恶行的严重性排列七宗罪——色欲、贪婪、懒惰、饕餮、傲慢、嫉妒和暴怒,当代中国电影也不可避免地遭遇这永世难劫的罪恶。电影的危机暴露了当代中国人文精神的危机,标志着几代人精神素质的持续恶化。那让我们看一看什么样的七宗罪让中国电影一片狼籍。

解码罪罚交织中的影片《七宗罪》

由大卫·芬奇导演,布拉德·皮特、摩根·弗里曼、格温妮丝·帕特洛、凯文·史派西主演的美国影片《七宗罪》上映于1995年,以罪犯约翰·杜制造的连环杀人案件为线索,从警员沙摩塞和米尔斯的视角出发讲述了"七宗罪"系列谋杀案的故事,一经上映便引发高度关注,成为犯罪题材影片中的经典之作。本文试图通过对影片中"七宗罪"系列谋杀案情节的展现,结合天主教中"七宗罪"的相关内容,解读罪罚交织中的影片《七宗罪》。

从黑色电影《七宗罪》看其宗教文化及文化的失败

在20世纪40年代的法国,最早出现了"黑色电影"这个概念,独特的视觉风格是该类型电影最突出的特点。由导演大卫·芬奇执导的电影《七宗罪》作为其典型代表作品,除了视觉风格以外,更是对现代社会和传统基督教中罪的概念之间的关系进行了探索。文章重点剖析了作品中的宗教文化以及文化的失败。

营销七宗罪之忽悠

有概念的地方就可以忽悠,互联网领域尤其是概念忽悠的重灾区。作为一个靠文字赚钱吃饭的人,我曾经无比热衷于各种概念,制造概念、炒作概念以及解读概念让我们不至于没有料可写。经济学家说：有钱存在的地方就可以征税。我们要说：有概念的地方就可以忽悠。互联网领域尤其是概念重灾区,这个领域甚至构成并养活了一个忽悠生态圈。蒋方舟有句话说得好：＂别理那些贴标签的,他们只不过是卖胶水的。＂某些专家们引进概念,创业者们把概念套在产品上,投资者则炒作概念期待低买高抛。

从电影《七宗罪》解析当代美国文化中的宗教情结

著名导演大卫.芬奇的经典作品《七宗罪》中贯穿始终的浓厚的宗教色彩给人以深刻的启迪。从追溯《七宗罪》的宗教渊源入手,分析剧中主要人物性格中所隐含的宗教情结及其带来的社会影响与指向,以期透过这种夸张的艺术表现手法的面纱,来解读当代美国社会对罪的诠释与对宗教的敬畏和推崇。

大数据技术的伦理“七宗罪”

任何科学研究和技术都是存在伦理道德维度的,大数据技术作为一项科学技术也并不例外。大数据技术的发展与普及让社会变得更有效率的同时,也带来了许多让我们无法规避的"罪行"。数字身份暴露、被"监控"、隐私泄露、预测性骚扰、获取路径被限、数字知沟、数据崇拜都是当下大数据时代所需要面临的问题。

《七宗罪》的主题研究与文化解读

上映于1995年的《七宗罪》由导演大卫·芬奇执导,布拉德·皮特、摩根·弗里曼等人出演,讲述了一个令人震颤的关于"七宗罪"的故事,被认为是好莱坞有史以来最优秀的犯罪心理片,荣获了世界各地各大重量级奖项的认可。本文将在概要式呈现影片《七宗罪》的整体情况及故事脉络的基础上,立足影片的故事细节及人物塑造等,从人性、罪罚、救赎等主题入手,解读《七宗罪》中的道德文化、法律文化及宗教文化。

《七宗罪》的超我化暴力:拉康精神分析的诠释

"超我化暴力"构成了当代惊悚电影经典《七宗罪》的基础快感逻辑。超我化暴力使"律法"与"快感"两个原本相互对立的实体离奇地相互混融,并由此脱离传统惊悚电影经典《惊魂记》中的病理化暴力与日常生活中常见的逾越性暴力之范畴。影片中对超我化暴力的戏剧化描绘对"邪恶"这一永恒道德议题进行了深刻的思考。

从《七宗罪》解读大卫·芬奇的黑色暴力美学

大卫·芬奇的电影,是艺术性和商业价值相互结合的最佳产物。大卫芬奇的每部影片,在充满着浓郁的风格的同时,也创造着令人惊叹的商业票房。无论是《返老还童》《社交网络》,还是《七宗罪》《搏击俱乐部》,这些影片都成为电影史上不可忽略的经典作品。一、《七宗罪》概述七宗罪源自于天主教义,东西方文化中的"七"有着截然不同的含义,东方文化的中7有着光明和吉祥的含义,而西方文化中的"七"