“一生走马向天涯”:论曾畹羁旅诗创作

曾畹是明末清初江西籍著名诗人,由于生活在明清鼎革之际,又参加过抗清活动且仕途不顺,所以其人生大部分时间都在行旅中度过,于是创作了大量羁旅诗。这些诗歌内容大致可以分为自我身世的感慨、离别相思的倾诉、频繁战争的哀叹三类,艺术特色上呈现出萧瑟奇谲的意象、直白流露的情感、苍凉悲壮的风格。曾畹的羁旅诗不仅是个人经历坎坷、内心无奈的真实写照,一定程度上也反映了明清之际遗民的心境和下层民众艰难的生活状况,具有史诗的意义。

从“咏怀”到“山水”:魏晋羁旅行役诗中山水物色的独立之路

羁旅诗长期遵循着言志抒情的咏怀思路,自然物象无法凸显独立出来,随着魏晋时代山水审美意识的勃兴以及山水游览风气的盛行,行旅诗也逐渐增加山水描写的比重,并将山水游赏与羁旅情思结合起来,二者融合才有谢灵运羁旅山水诗的出现。其间玄言山水诗以山水阐说玄理,注重祛情去累、以理遣情,将羁旅的困境体验导向证悟哲理玄境的解脱,山水显得外在而与诗人的精神世界难以相契,至南朝尤其是谢朓的宦游山水诗篇,山水形象与世俗生活情感相交融,才有羁旅山水诗歌传统的正式定型。从羁旅咏怀到羁旅山水,情事相生转变为情景相照,正是山水诗诞生的内在理路之一。

宋代羁旅词:存在主体的欲望焦虑与自我救赎

羁旅词作为宋词的一种重要题材类型,传递出作为存在论意义上的羁旅主体,即存在主体不得不处于一种客寓他乡而不得归的生命不自由状态。羁旅主体在漂泊无所归依的羁旅途中,因为失却了空间性存在依据后而深刻感悟到自己不过是宇宙天地间的匆匆过客。伴随着这种羁旅时空迁逝中的天地逆旅行人感受而来的,是羁旅主体在空间错位中对时间流逝中自我身份缺失的一种深层次精神焦虑以及对生存困境的反思,这种反思也激发了词人对自我生命价值的反复追寻和对精神家园的强烈渴盼。而羁旅则又以时空游移的方式为词人提供了一个全新的时空,使词人得以暂时摆脱原有时空的限制,在新的时空中,以对现实羁旅状态的对抗和精神上的自我回归,实现审美意义上的自我救赎。

“羁旅山水”诗歌传统在南朝的确立与定型

"羁旅山水"是以士人羁旅行役为视角来揭示山水审美与家园追询之间的文化联系。古典诗歌中有"以山水写羁旅行役"的悠久传统,这一传统由谢灵运大体确定,经南朝诗人的创作实践而定型,在唐代以后成为一种固定的诗体样式。南朝诗人的羁旅山水也确定了山水美学的最初范式,使家园感成为山水审美文化意蕴中最深沉、最能彰显民族文化心理的重要部分。

悬旌与飞蓬——论六朝羁旅诗中的两大意象

六朝时期由于流寓、被贬、被俘、宦游等原因产生了大量以表现寄居他乡为主题的羁旅诗歌,这些诗歌很多都选择了悬旌与飞蓬这样的意象,两种意象不自觉地唤起了我们心理上的某种感应与摹仿的倾向。可以说这两个意象为羁旅诗的抒情达意找到了理想的媒介,他们的感情于此得到了慰藉和寄托,心如悬旌,形如飞蓬,或恍惚不定,或无所依托,但都无不诉诸于人的视觉感受,带给人以强烈的视觉冲击。

从宋代水路交通看柳永、周邦彦的羁旅词

由于宋代水路交通发达,宋人公私行旅多选择水路,因此宋词创作中的意象选择、内容表达多受其影响。其中柳永、周邦彦的羁旅词最具代表性。他们创作了大量表现行前送别、旅途孤苦、别后相思等内容的羁旅行役词,并借助舟、烟、云雨、灯等意象,表达了行旅中的宦游之苦和相思恨别之愁,显现出宋词的南国文学特色。

论周邦彦的羁旅行役词

羁旅行役,是我国古典诗歌的传统题材之一,主要是抒发统治阶级中某些人物遭受斥逐后去国怀乡的牢愁,中下层官吏为职事操劳而旅途奔波的嗟叹。

试论柳永羁旅词的悲秋情结

作为落魄文人的柳永 ,在他的词作尤其是后期的羁旅行役词中 ,表现出了浓重的悲秋情结。此文旨在探讨柳永词作中悲秋情结出现的原因 ,并结合其作品分析悲秋情结的具体意蕴。

两个空间的交互:周邦彦羁旅词的情感内蕴

周邦彦的羁旅词常常从所处地理空间的现实要素入手,融入自己的想象与回忆,形成了恋情空间与昔日生活空间。恋情空间主要抒发相思之苦,通过对面落笔烘托离情别恨。昔日生活空间的表现形式是由当下地理空间回忆起过去生活,从而寄托自己对故乡与汴京故人的思念。当现实情况与恋情或昔日空间发生冲突时,周邦彦未能找到积极的情感调节方式,而是以宇宙天地间匆匆过客的身份发出了宦游者的倦怠之叹,这种苦闷心态是大量平凡士子的真实写照。现实与恋情或昔日空间的交互使用营造出了周邦彦羁旅词中回环往复的空间结构,也将作品的情感演绎得沉郁深厚。

乱世游子的思乡悲歌:李中及其羁旅诗考论

李中是唐末五代重要诗人之一,他一生流宦,创作了大量的羁旅题材诗歌。从艺术特征看,这些诗歌在地点、时间、景物等意象使用方面均呈现出鲜明的写实特征。从情感表达看,这些诗歌中"思乡"情感的内涵产生了明显的变异,"故乡"概念出现了所指窄化、内涵泛化现象。李中羁旅诗独特特征的形成与唐末五代诗歌创作的"写实"倾向,与作者多舛的经历和个人情感特征密切相关。分析李中羁旅诗的特征及其成因,对进一步研究唐宋之际底层文士的心理特质、加深对羁旅题材诗歌的理解具有独特的价值和意义。

柳永羁旅词铺叙艺术探微

铺叙入词,为柳永羁旅词的一大亮色,呈现多角度、多层次的特点,从自然景观的描述、个人经历的叙述,到对不同时空场景里的人物不同的情感心理刻画,都独具风格。柳永的羁旅词铺叙委婉,言近意远,沉郁顿挫,悲慨感人,为后人所效仿。

论柳永的羁旅悲秋词

羁旅行役,是我国古代文学中的传统题材,多是怀才不遇的文人抒发仕宦迁游生活的情怀。撰写四时之景的柳永,他笔下的羁旅行役词,大多是以秋天为背景的,在"秋"这样一个时间意象的基础上,词中大量出现了秋季特征相关的意象,抒写出浓郁的悲秋情感与悲愁意绪;柳永词也由此获得了独特的价值意义。

庾信与王褒羁旅体验之比较

庾信与王褒同样由南入北,二人的诗歌中都由现实的羁旅处境引发出了人生的"失路之感",但史书对庾信与王褒的评价却并不相同,庾信可以说是成了"羁旅"的代名词,而王褒则被认为是"忘其羁旅"。之所以出现如此大的反差,原因在于王褒在江陵失陷及入北之初的言行让人们对其人品产生怀疑,而庾信则在作品中一再强化羁旅的主题,因为其羁旅的体验的不同,其作品的深度及文学的成就也就有了高下之别。

论陆机入洛创作中的羁旅情结

北上入洛对陆机来说是人生的一大转折,也是一个艰难的人生角色的转换。陆机从此由昔日的优越尊贵到今日的遭人奚落嘲讽,情感上的巨大落差让他体味到了人世间的世态炎凉,也让他感受到入洛以后羁旅生活的无奈。与北人的数次抗衡较量,虽然每次都以陆机强烈的反戈一击而告终,但冲突的结果亦埋下了日后陆机悲剧结局的种子。正是北上入洛,才使陆机的创作始终拥有一种羁旅的情结,同时也使他的作品具有了一种别样的"灵魂的深"。

论司空曙羁旅诗的情感指向及艺术表现

司空曙是唐代著名的"大历十才子"之一,其诗歌感情真挚、情思动人,艺术造诣也有独到之处。司空曙的羁旅诗虽不多却颇有特色,诗人常以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,常通过独特的审美视角和艺术表现凸显诗人复杂深微的心态,表达对历史社会的感慨和对现实人生的领悟。通过对司空曙羁旅诗思想内容的大致解读,把握其情感指向;通过对羁旅诗常用表现手法的归类,了解其诗歌的艺术特色。以羁旅诗研究为基点,不但可以弄清其本身的特征,还可进一步认识司空曙诗的审美价值和诗史影响。

政权变迁下的梁末北迁士人羁旅心态浅析

梁朝末年,侯景之乱的爆发和梁江陵政权的灭亡造成的政权变迁不仅带来了随后南方梁、陈政权的更迭,也造成当时大批百姓和贵族士人的被迫北迁。这样,在北朝东、西两个政权之下从此也就各有了一批梁末北迁士人。这些北迁士人生活在北朝政权之下,因亡国失家、身居异地以及不被北朝统治者所认同等因素长期存在着羁旅心态,并因这种羁旅心态而改变着人生观和价值观。

论杜甫陇右诗的羁旅意象

羁旅意象是杜甫陇右诗的主体意象之一,它最能表现诗人客秦时的特殊心境,也颇能体现杜甫用意象说话的创作特色和杜诗沉郁悲凉的风格,本文试图用意象理论及其分析方法,对羁旅意象的审美内涵做一番审视,以提高人们对杜甫陇右诗创作特色的认识。

柳永羁旅离情抒发方式举隅

羁旅离情是柳永词的主题之一,柳永词羁旅离情抒发方式有:以景物烘托感情,以细节凝练感情,以回忆深化感情,以假想拓展感情,以警策升华感情,等等。

羁旅、古意及可能性写作——杨勇诗歌印象

作为卓有成绩的青年诗人，杨勇写诗是比较早的，并在黑龙江省绥芬河这样一个边缘性的地域获得了新诗写作中心的关注。“诗歌于我，只是我无限地接近没有诗意生活的助推器，是我无限接近世俗生活的力量。尽管实际上，它起到了相反的效果，

浅谈月亮在唐代羁旅诗中所起的情感作用

唐代以月亮为题材的羁旅诗的大量产生与儒家感情的平和及月亮所蕴含的象征意义有关。本文从情感的角度分析了诗人们因月亮的光线、圆缺的特性及其象征意义所引起的思乡之情 ;同时探讨了他们在当时思想文化环境的影响下 ,将感情移注到月亮上的原因 。