汉代对羊纹金饰片初探

1968年，河北满城中山靖王刘胜墓出土5件金饰片（原文称“金叶”），上面捶揲对称的侧面羊首。无独有偶，1983年广州象岗山南越王赵昧墓也出土8件形制类似的金饰片（原文称“金叶”）。2004年，在江苏扬州西汉刘毋智墓的收缴文物中，再次见到了同样形制的金饰片。

羊纹在装饰艺术中的寓意表达

装饰艺术所表达的一个中心主题是吉祥主题。在吉祥主题中,有许多传统的吉祥形象,羊就是其中之一。羊性格温顺、善良、祥和,是祥瑞之物。"羊""祥"相通,既有音的假借,又有义的内在传承。在中国装饰艺术中,羊纹应用广泛,在青铜器、瓷器、纹锦等艺术门类中均有体现。在西方艺术中,羊也有重要的寓意和应用。

内蒙古博物院藏羊纹北方系青铜器

北方系青铜器多装饰各种动物纹,而羊纹占有相当比例。本文选取了内蒙古博物院收藏的五件装饰羊纹的北方系青铜器,通过对器型的介绍、功用的分析,使读者进一步加深对北方系青铜器的认知。最后,依据艺术起源理论,对采用羊纹装饰的深层次的意识形态方面的原因加以探讨。

羊年吉祥——陶瓷“羊纹”概述

二00三年是中国农历癸未年，按地支属肖即为“羊”年。“夜眼含星动，晨毡唤雪开，莫言鸿渐力，长牧上林隈。”羊作为人类社会生活中的伴侣和图腾中的形象，赋于了丰富、美好的理念和瑞祯。

论战国秦汉时期的对羊纹金叶饰

战国秦汉时期的对羊纹金叶饰是一种小型装饰品,可能源自欧亚草原的斯基泰文化。对羊纹金叶饰为模压而成,分熊首型和首型两种,属东西方两个不同的分支。其中,首型在西汉比较流行,不仅数量较多、型式丰富,而且分布范围很广,为胡式羽冠上的装饰,颇受男性达官贵人的喜爱,是使用者身份和地位的象征。流行的背景既与战国晚期赵武灵王胡服骑射有关,又与西汉早中期胡风汉化风尚相关。此类器物在南方地区的流通促进了南北文化的交流。

甘肃东部发现的东周西戎文化羊纹饰件研究

甘肃东部是东周时期西戎墓葬分布相对集中的区域,生活在这些地方的西戎族群,生产或使用了大量有别于其他族群的器物,流行洞室墓、头蹄葬等独特的葬俗,普遍随葬北方系青铜器等。本文以甘肃东部西戎遗存中的动物纹装饰器物——羊纹饰件为重点考察对象,并与其他地区同类器进行比对,探讨此类器物的造型特征和文化来源。

三羊开泰,壶纳吉亨——浅析紫砂壶“三羊开泰”的文化情结

＂人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头一丸土＂,珍贵无比的紫砂泥造就了宜兴紫砂辉煌的历史,也促成了人们品茗赏壶的生活雅趣。紫砂壶是陶瓷艺术门类中极富特性的一种,有＂东方明珠,华夏瑰宝＂的美誉,它不施釉,完全以水到渠成的造型装饰来实现艺术效果,对技艺的要求极高,它包罗万象,渗入中国传统文化的精髓,流露出高雅的文化气息。紫砂壶＂三羊开泰＂（见图1）通过简洁而不失美感的造型,相得益彰的羊纹装饰,

浅谈湖南出土商周“羊”纹青铜容器

湖南已发现的羊纹青铜容器主要流行于商代晚期至西周早期,且多在尊、、瓿、鬲、爵等器形上出现,出土地域较为集中。本文对这批羊纹青铜器进行类型学分析,探讨其来源及青铜器装饰羊纹的思想内涵。

斑马海报秀

"没有马壮,没有马高,我是一匹无人关注的斑马宝宝。"小斑马米克觉得这就是它的生活写照。如果非洲草原是一幅美丽的画卷,那么大象、狮子、长颈鹿才算主角,相比而言,斑马的名气就差了些。还是见多识广的秃鹫有主意:"不如你们做几份大海报,宣传宣传自己?"斑马们也觉得这个想法可行。这不,米克和它的伙伴们立刻就行动起来啦!