羌寨聚落的空间形态特征及其美学价值

通过对桃坪羌族人民生活方式、军事防卫、宗教信仰与自然关系的分析.指出这些因素是促使形成羌寨聚落空间形态特色的成因。羌寨聚落空间形态特色体现在别致的聚落组合关系,独特的空间结构韵律。精巧的水系统构成。作为图腾的碉楼战争、宗教功效。质朴的环境色彩文化,合理的材质构造选择等六个方面。在此基础上,评价了聚落空间的和谐美、居住形态的质朴美和碉楼建筑的特异美.认为其美学价值在于表达了悲剧艺术的震撼力、羌族人民的创新精神和创新所形成的地域文化达到的至高美学境界。

社会学视角下的羌寨聚落解析——以四川省理县桃坪羌寨为例

羌寨是一定时期社会历史的产物,族群内部成员的包容、和谐、信仰,造就了羌族独特的性格特征。羌寨聚落是没有宗族和阶级分化的原生性聚落,族民对自然万物保留着原始崇拜,在建筑上突显出碉楼的防御特征。羌寨无处不存在和谐共处、相互包容的行为空间,体现了族群之间宽广的胸怀和为人处世的社会哲学。

一种张扬生命力的建筑美学解读——感悟桃坪羌寨

首先通过分析岷江上游羌族聚居地区的自然环境与羌族的生活方式、军事防卫及宗教信仰的相生互动关系,揭示了羌寨聚落的美正是这三大因素与自然环境共同作用的结果。并进一步阐述了在这种特定的环境下羌寨所表达出的山地聚落的和谐美、居住形态的质朴美及碉楼建筑的特异美;认为羌寨聚落的美学意义和价值在于展现了一种悲剧艺术的巨大震撼力,表达了羌民族在困境中的创新精神和这种创新所形成的地域建筑文化达到的至高美学境界。

本土文化的重生

"本土文化的重生"中的"文化"是大文化的概念,但这里主要讲的是建筑文化.在灾后重建过程当中,由于我们面对的是少数民族地区,如何使少数民族的文化、建筑风貌、城乡风貌保留下来,并且在重建当中得到创新和发展是"重生"的关键所在.作为建筑师,我本人实际上一直是抱着非常迫切的心情,想多为灾区做一点事情,同时在实际做的过程中也有很多的困惑和思考,今天利用此次"重生--汶川震后重建学术交流会"与大家进行一些交流.