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庄子论美丑的相对性
1
作者
王琼
《求索》
CSSCI
2012年第9期152-153,141,共3页
庄子崇尚"大美",认为"大美"是最高境界的真美,是道的形象显现。世俗的所谓美丑是人们的"成心"造成的,具有一定相对性。美丑可以相互转化,所谓"腐臭可以复化为神奇,神奇复化为腐臭"、"厉...
庄子崇尚"大美",认为"大美"是最高境界的真美,是道的形象显现。世俗的所谓美丑是人们的"成心"造成的,具有一定相对性。美丑可以相互转化,所谓"腐臭可以复化为神奇,神奇复化为腐臭"、"厉与西施,道通为一"。庄子的这种美学观具有朴素的辩证法思想。
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关键词
庄子
相对性
美丑的转化
辩证法
原文传递
题名
庄子论美丑的相对性
1
作者
王琼
机构
湖南涉外经济学院文学院
出处
《求索》
CSSCI
2012年第9期152-153,141,共3页
文摘
庄子崇尚"大美",认为"大美"是最高境界的真美,是道的形象显现。世俗的所谓美丑是人们的"成心"造成的,具有一定相对性。美丑可以相互转化,所谓"腐臭可以复化为神奇,神奇复化为腐臭"、"厉与西施,道通为一"。庄子的这种美学观具有朴素的辩证法思想。
关键词
庄子
相对性
美丑的转化
辩证法
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
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1
庄子论美丑的相对性
王琼
《求索》
CSSCI
2012
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