中国话语体系的影像构建与传播策略——以主流纪录片出海欧美为例

新时代以来,主流纪录片在提升中国国际传播影响力方面取得长足进步,在构建中国话语体系方面更是可圈可点。主流纪录片对外传播的国际价值在于展示中国式现代化成就,以影像呈现方式助力中国话语体系构建。在国际合作摄制和对外传播过程中,主流纪录片坚持开放性和全球视野,注重题材系列性和文化交融力,组建制播一体的国际团队,“借船出海”多平台展映。以《习近平治国方略》为代表的中国主流纪录片,不仅是欧美传播及二次传播方面的成功典范,而且具象地向全世界展示出中国特色社会主义创造的“人类文明新形态”。

以创造美为中心的小学数学学科美育实践——以“欣赏与设计”一课为例

《义务教育数学课程标准(2022年版)》在核心素养的构架中提出对数学审美价值的关注,为推动数学教育与美育融合发展,关键要发挥创造美的导向作用,设计联系真实生活、驱动学生创新的项目式学习活动。教学应联系生活实际多层次创造美、创设文化情境多角度创造美、开展实践活动全方位创造美。为更好地创造美,教学要根植于数学知识的土壤,并聚焦某一具体任务来驱动学生实践。

论周代献诗制度“以美为谏”现象

西周中期以前,周礼由形成走向成熟,特定的礼仪文化,使时人对君王的谏、戒、刺均淹没、隐藏在一片颂美之辞中:即以颂美之辞讽谏君王,把讽谏之意隐于颂美言辞中,或只微露讽谏之意。这种献诗礼俗的形成,由周代礼教制度决定,是周礼在文化上打下的烙印。"以美为谏"现象贯穿于《诗三百》,而犹以《雅》诗的表现最为突出。毛诗和三家诗在诗义阐释上"美"与"刺"不同,实际是以不同视角对"以美为谏"献诗传统加以观照的结果,二者殊途同归、相得益彰。"风雅正变说"与"以美为谏"献诗传统有关。"以美为谏"献诗传统决定了《诗经》温柔敦厚的特质,对后世诗歌创作亦有深刻影响。

化美为媚——莱辛论诗、画艺术的转换

"化美为媚"是莱辛在《拉奥孔》中的重要观点,该观点的提出基于莱辛的"诗画异质"说。"化美为媚"即是将造型艺术中所呈现的令人愉悦的、适中的、平静的"美"变化为诗歌艺术中所呈现的令人愉悦的、流动的、富有生命力的"媚"。其实质是:诗人使造型艺术的"形似"在诗歌艺术中做到"神似",并使读者通过"内摹仿"产生一种审美幻觉,从而实现造型艺术和诗歌艺术的交融与转换。

论周代献诗制度“以美为谏”现象

西周中期以前,周礼走向成熟,特定的礼仪文化使时人对君王的谏、戒、刺被隐蔽在一片颂美之词中,即以颂美之词讽谏君王,把讽谏之意隐于颂美言辞中。这种献诗礼俗是由周代礼教制度所决定的,是周礼在文化上打下的烙印。"以美为谏"现象贯穿于《诗三百》,而犹以《雅》诗表现得最为突出。毛诗和三家诗在诗义阐释上"美"与"刺"的不同,实际是以不同视角对"以美为谏"献诗传统加以观照的结果,二者殊途同归、相得益彰。"风雅正变说"与"以美为谏"献诗传统有关。"以美为谏"献诗传统决定了《诗经》温柔敦厚的特质,对后世诗歌创作亦有深刻影响。

试探中国古典诗歌中的“化美为媚”

"化美为媚"是中国古典诗歌中常用的一种重要的艺术手法和技巧。在诗歌当中,通过运用拟人、比喻、捕捉事物动态的瞬间、展示自然景物的发展变化以及锤炼动词等方法,可以"化美为媚",展现事物的动态之美,增强诗歌的艺术性,从而给人以强烈的美感。

美以美会早期华人教牧的皈依——以福州许扬美为个案的考察

本文运用宗教社会学的理论方法,以美以美会的第一批教牧之一许扬美为个案,对美以美会早期华人教牧的皈依进行考察。文章认为许扬美在追求“长生不老”中产生的信仰危机是他皈依的契机,同时在其家族中已入教成员的引导也起了很大作用。在他皈依过程中,利用中国传统如梦、神迹等进行基督教福音的理解与宣传。

产业结构调整降低贸易摩擦的机理与路径——以中美为例

2018年中美贸易发生重要转折,以美国关税制裁为标志的中美贸易摩擦对正处于产业结构转型中的我国经济形成了巨大的挑战。产业结构的动态变化与贸易摩擦的产生具有必要但不充分关系,贸易摩擦来源于产业结构的变动,产业结构的变动决定贸易结构,贸易结构决定贸易竞争程度进而影响贸易摩擦发生的概率与频率。按贸易摩擦形成的来源,可将贸易摩擦分为资源型、结构型、价值型和技术型四种贸易摩擦。基于产业结构变动是贸易摩擦的根本原因,结合贸易摩擦的四种类型,应该从增强产业结构合理化与高级化、提高产业结构的调整能力与作用、抓住全球价值链再分配的升级机遇三个方面入手对产业结构进行适时调整,以降低中美贸易摩擦。

溪光自古无人画 凭仗新诗与写成——谈古诗词色彩描写的“化美为媚”

该文通过对诗与画的动态美和静态美的比较,结合中国古代诗词的实际,说明“化美为媚”的动态描写,是中国古代诗词作者终身追求的、最高的艺术目标。这里总结出古代诗词作者“化美为媚”的八种艺术手段,并结合古诗词实际,逐一予以论证说明。

音乐的视觉化阐释——以动画音乐审美为例的视觉性问题研讨

动画音乐是诉诸人的视觉和听觉的综合艺术,"声像感知"是动画音乐的审美特征。本文从音乐在动画中重要性的分析入手,分别从音乐的运动形态与音响的造型功能这两个方面研讨动画音乐的视觉性体现。揭示音响声态、视像动态、情感状态三者的"运动形态的同构"关系,指出联觉效应是音乐与动画对应关系的关键环节,它实现了音乐在动画中的视觉化阐释与传达。

莱辛“化美为媚”思想评析

莱辛认为,作为时间艺术的诗,由于可以直接描写生活的动态美,即"媚",而高于作为空间艺术的画。"化美为媚"是诗描写动态美的三大手法之一,在古今中外艺术创作欣赏实践中可找到大量例证。"媚"又可译为"眩惑",更多是一种生理上的快感,其内在心理机制是审美的"内摹仿"。

身体美学视野下的声乐艺术——以民族唱法的声腔美为个案

身体美学以身体现象学为理论依据,着眼身体之形、声、态等原初行为所构拟的审美品格,突显身体之意味与生命感。声乐艺术作为身体美学的重要艺术形态,融入了精神美学的内质,将身体美学的外在形象内质化,完成了身体美学反归精神的敞开目的。我们以民族唱法声腔美为个案可以获得更为明确的认识。而“字正腔圆”的歌唱语言;灵活多变的发声与共鸣;声情并茂的二度创作的艺术构成这三重因素决定着声腔美在身体美学与精神美学方面的和谐,为声乐艺术的深层结构塑造身体形象,获取艺术蕴味,达到高度的艺术审美表现。

希腊艺术与美的法则——以希腊雕塑的和谐美为例

"和谐美"这一观念起源于古希腊时期,一直影响到近现代西方艺术思想,成为一个恒久的美学观念。"和谐美"融会在古希腊人的生活和创造活动中,且长期影响着造型艺术的各个领域,尤其是在古希腊的古典时期的雕塑艺术中,占有相当重要的比重。

以善美为本的高校音乐鉴赏课教学模式探析

在高校教育大众化的背景下,高校音乐教育因为在美育教育实践当中的突出作用开始进入人们的视野,为高校落实素质教育创造了良好条件。音乐教育在提高学生综合素质方面有着非常突出的作用,而音乐鉴赏教学作为美术教育的有机构成部分,在提高学生审美鉴赏能力和音乐修养方面有着非常突出的作用。为保证高校音乐鉴赏课的实践效果,切实发挥鉴赏课程的功能价值,选取科学有效的教学模式、以科学化的教育理念为指导成为了一项至关重要的措施。构建以善美为本的鉴赏课教学模式能够为鉴赏课教学质量的提高提供重要保障,既能够对学生进行良好的审美教育熏陶,又可以培养学生的道德品质,拓展音乐鉴赏课程的教育功能。

企业是追求幸福的手段——以奇美为例看台湾企业独特的“幸福文化”

台湾奇美电子是全球三大液晶电视平版供应商，是世界TFT—LCD（薄膜电晶体液晶显示器）领导厂商.作为合资企业的奇美电子有限公司之所以能在电子产业取得现今的卓越成绩，主要源于独特的企业文化和经营理念——”企业是追求幸福的手段”。

跨文化视野下领导人公共外交策略分析——以2012年习近平访美为例

北京时间2012年2月13日至17日，应美国副总统拜登邀请，时任中国国家副主席习近平对美国进行正式访问。访问期间，习近平广泛接触美国各界人士，出席有关经贸、人文、地方交流活动，还特意拜访了艾奥瓦外127年的老友，访问农场，观看NBA等，这些活动都属于领导人公共外交的范畴。本文主要以跨文化传播理论、公共外交理论为理论依托，运用文本分析法，对2012年习近平访美的相关文本（主要是新闻文本）进行分析，试图揭示跨文化视野下领导人的公共外交策略。

化美为媚的魅力

宗白华先生说：“《诗经·硕人》：‘手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。’前五句堆满了形象，非常‘实’，是‘错采镂金、雕缋满眼’的工笔画。后二句是白描，是不可捉摸的笑，是空灵，是‘虚’。这二句不用比喻的白描，使前面五句...

媒介、社会性、女性向:新世纪文学研究的新视角--读杨玲《新世纪文学研究的重构--以郭敬明和耽美为起点的探索》

自20世纪90年代,中国的文化体制经过了持续改革的过程。文学场域也在这个过程中,从20世纪50年代至70年代的政治主导,20世纪80年代重建自主文学场域的努力,逐步转向了市场法则渗透的演变。