诗意的存在——以《美丽奴羊》为例谈红柯独特的反思姿态

当代文坛中,对存在的反思已成为作家追逐的主题,在众多的作家中,红柯以独特的姿态反思存在,独树一帜。红柯小说不注重结构的经营,散文式随意的构置,不仅没有削弱小说的故事性,反而增加了小说自身的张力,彰显了红柯反思存在的独到。《美丽奴羊》恰恰代表了他这种独特,它以有意味的结构组合,独特的消解意识和诗意化叙述,充分展现了红柯对生命永恒的执著和对存在的深深思索。

利用中国美利奴羊改良当地细毛羊的效果观察

利用中国美利奴羊改良当地细毛羊的效果观察王金芳（吉林省前郭县畜牧工作站１３１１００）前言中国美利奴羊是我国新疆、内蒙、吉林三省区，四＊个场家联合育成的毛用型新品种。１９８５年，正式通过＊国家指定命名为中国美利奴羊，我县查干花种畜场是＊育成中美羊４个场...

语言之美——从《过冬》《鹰影》到《太阳深处的火焰》

我不是一炮打响的作家,1983年发表第一首诗到1996年《人民文学》发表《奔马》整整十三年,十三年间发表二十多首诗,七八部中篇,五六部短篇,几十篇散文,都属于文学试验,都属于练笔,都属于陈忠实老师所说的一个作家所必须的'寻找属于自己的句子'。文学有一个潜在的法则与公平。《奔马》之前,八十多万字的作品不为读者注意不为文学界所注目是必然的。自《奔马》后,还有一些不错的作品被冷落,《过冬》和《鹰影》就是其中之一。

与大地的联系

1995年底,大雪纷飞的日子,我们一家结束了新疆的十年生活回到故乡陕西。原打算好好休整一番,从八千里以外大迁徙而归,是很累的。老婆、孩子和我要适应“陌生的故乡”还有个艰难的过程。我会重操文学旧业,一年立足,两年休整安家,第三年或第四年写我的新疆故事。不能说这计划不好,但事后证明这计划有多么可笑。回陕西还不到一个月,连房子都没有,暂住学院招待所。我们一家常常把宝鸡的大街小巷跟新疆奎屯混在一起,夜里常常听见悠扬的马叫。知道是幻觉,可幻觉比现实还真实。事实证明。

追祭与缅怀

遥祭玉堂隐雷从天边传来,都是坏消息。无论如何也想不到他走了。这几日真不知是怎么了,接二连三都是噩耗,有年轻人,有稍长者,但都不是该走之人。尤其是他,这只曾经的'沂蒙灵手',这个所到之处必风趣满堂的山东汉子。据说他是无疾而终。无疾,是说未曾忍受病痛的折磨,未及卧榻多时,算是人生之幸,可是毕竟谁也没有准备好他的倏忽仙逝,遽然离去。

论红柯“天山系列”小说的生态叙事

红柯'天山系列'小说以人与自然关系为主题(1),通过人与自然万物关系的勾勒彰显自然万物生而有灵、存而平等的朴素的生态意识,揭示人类追寻生命自然根基历程的本性之源,展现人与自然富于神秘色彩且和谐相处的社会关联图式。红柯'天山系列'小说以丰富的想象、诗意的语言、魔幻的笔法,以对生命活力的颂扬、自然野性的崇仰、自然生灵的敬畏和生命本性的凸显为主要叙事内容,以生命的原始活力与鲜活野性来呼唤与昭示现代人向自然回归,向生命本性靠拢.