湖北省大冶市美人尖矿区金矿成矿条件分析及找矿规律浅析

美人尖矿区位于长江中下游成矿带中段,属于鄂东南矿集区腹地,该地区内共发现和圈定金矿体14个,低品位金矿体5个。根据其矿化类型、空间展布方向及分布位置,划分为美人尖金矿床和徐家山金矿点。矿化类型为微细粒浸染型和构造蚀变岩型,该区金矿成矿因素主要受地层、构造、侵入岩三重因素控矿,具有较好的找矿潜力。

毛发单元移植行前额发际美人尖再造

目的探索应用一种高密式毛发单元移植技术,进行前额美人尖再造的新方法。方法切取近后发际区域处含有完整毛发毛囊的条形头皮组织,借助于手术放大镜,将之分割,制备成毛发单元(每单元含毛发1～3根),即显微毛发移植物。然后,在前额按个性化设计出弓尖形发际线,采用高密式移植技术,将毛发移植物移植至该区域内的预制洞穴中。结果本组58例患者,术后随访1年以上,其再造的前额美人尖毛发生长良好,美人尖形态、走向自然,其发际内无可见的瘢痕形成。毛发的成活率平均达98%。结论高密式毛发单元移植技术再造的前额美人尖,其手术方法简便,创伤小,外形自然美观,是目前美容性前额美人尖再造的理想方法。

人类美人尖等4对性状的调查及遗传分析

通过对人类群体美人尖、10指自然相嵌、大拇指弯曲度及酒窝4对性状的调查，并对调查结果进行了统计、分析。结果表明：这些性状是受遗传基因控制的，美人尖对无美人尖为显性；10指自然相嵌中右拇指在上对左拇指在上为显性；没有酒窝为显性，有酒窝为隐性；大拇指不弯为显性，弯曲为隐性。

《美人尖》:一台具有台湾风味的豫剧

2011年10月5日晚19:40,郑州市艺术宫座无虚席,台湾豫剧团携原创新编剧目《美人尖》在此上演了一场别样的文化夜宴,让观众领略了一次具有浓郁台湾风味的豫剧。作为本届豫剧节展演的最后一台剧目,相关领导与两千余名观众观看了演出。这出戏描写的是台湾嘉义梅山的乡土故事。十六岁的山村姑娘阿嫌,容貌美丽,性情刚烈,经由媒婆说亲嫁给百里之外的李姓大户人家。两家远隔数座山头,民风大不相同,阿嫌额头上原有一人人称羡的"美人尖",孰料却成为李家庄中人人咒骂的"额头叉",

美人尖

(根据王琼玲同名小说改编)人物表阿嫌兼具花旦、泼辣旦、老旦、彩旦等数种行当傀儡新娘花旦身手灵活舞蹈李婆老旦兼彩旦,阿嫌婆婆阿旺丑,阿嫌丈夫阿嫌母老旦乡长文丑媒婆彩旦或花旦接生婆彩旦或花旦众村民至少八至十名,男女老少兼有,群众演员,分饰多角歌舞七子女。

美人尖(外一篇)

莫依依从踏入这家咖啡屋的那一刻起便心如潮汐,眼里迅疾升腾的雾气毫不留情的将面前的一切阻挡在千里之外。依依咖啡屋……没有谁能把咖啡屋取名叫依依咖啡屋的,除了他。他是陈子齐。莫依依和陈子齐就读于同一所艺术学院。

“殇祭”——为逝去的时代及阿嫌、良山、含笑、老张们

文章对《美人尖》进行评论,指出这部小说充满历史感和真实感,既凝聚着作者对历史的深沉思考,也体现了作者的悲悯情怀。在小说中,正叙、倒叙、插叙,尤其是意识流的手法交互使用。多种叙事手法的综合运用,既营造出今昔对比的强烈时代氛围,又强调着时代变迁中政治经济、民俗风情、多重人性的变与不变;而意识流则超越时空,在小说主人翁的心底汇成流、聚成川,时而纵横交错,时而分注集泻,熔铸成故事的脊梁和人物的灵魂,使小说诗化、散文化、学人化。深刻厚重的思想内容与灵动多变的艺术风格的高度统一,构成了这部小说的最鲜明的特点,使它成为近来难得一见的好小说。

全椒有一片神奇的山林

皖东无高山,却有名山,琅琊、菲山及全椒县的神山。 夜宿神山国家森林公园湖畔,听子规啼落晨星,任布谷唤醒梦境,朦胧之中,觉得有丝丝缕缕雾气,从窗隙门缝涌进。 推窗四望,看青山翠谷中的隐隐湖水上,升腾着白茫茫的雾气。漫步山野,如烟如雨的水雾盈胸绕膝,把旭日霞晖溶成了一抹彩虹,恰似在虚无飘渺的仙境。