美不自美,因人而彰——关于城市广场的美学探讨

"美不自美,因人而彰"是唐代思想家柳宗元的重要美学观点之一。这个命题的提出,既承认了美的客观存在,又强调了人的主观感受。要成为审美对象,必须要有人的审美活动,必须要有观赏者去发现它、照亮它、唤醒它,使它成为一个情景交融的意象世界。联想起城市广场的美学特征,也具有"美不自美,因人而彰"之理,就此来谈谈理解与看法。

老子的人论与审美境界生成论

穷天人之际，探究人与自然、人与社会、人与人、人与自身的普遍意义，揭示人的本质和价值，妙解人生的奥秘，是以老庄哲学为主要内容的中国哲学所追求的最高目标。老子认为人居四大之一，高度肯定人的存在价值，主张人应自尊自爱自贵，强调人在宇宙万物中占有崇高地位。这一思想影响及中国美学，则促成其关怀人生、重视人生，以人与人生的探究为要旨的特点。尤其是中国美学审美境界生成论认为有人才有美，坚持审美境界创构的主体性原则。

“美不自美,因人而彰”在色彩设计中的体现

本文首先分析出"美不自美,因人而彰"的三层含义,探讨色彩之美在每层含义中的具体体现。首先色彩之美是人类的一种创造性活动;其次色彩之美因人而异;再次色彩之美具有历史性;最后对色彩之美进行总结与展望。