论“美国三部曲”的新历史主义特征

美国后现代作家菲利普.罗斯后期创作中不再沉迷于各色试验手法,开始将注意力更多的投向历史。但不同于传统历史观,罗斯后期的一些小说谈及的历史已不再仅仅是作为陪衬"背景",历史参与到文本意义的建构中,具有了"新"历史主义的一些特征。历史与文本,事实与虚构之间没有了清楚的界限。在他的"美国三部曲"中,罗斯把历史史实和"边缘化"人物相融合,真实再现了美国历史上的几个重要时期。主人公悲剧命运的必然性,反映了少数族裔和边缘人群向主流社会融入的过程中所遇到的困难以及受到的排斥。反讽式历史话语及比喻性修辞的运用,揭示出某些历史性举措和行为的极端与荒诞,及其给人们带来的难以抹去的深远影响。罗斯借此表达了他对后现代社会中人的生存状况的现实关注和思考。

菲利普·罗斯“美国三部曲”中多元文化背景下的家庭伦理冲突

分析了菲利普·罗斯"美国三部曲"创作特征,认为小说通过对人性的道德探究、欲望趋势下的伦理冲突,以及生存困境下的苦苦追寻,展现了美国主流文化境遇下犹太家庭的生存困境,寄托了作者对犹太家庭人与人之间关系,以及整个美国社会家庭关系状况的关注。

道德质疑与语境反思——评菲利普·罗斯“美国三部曲”的文学伦理观

在"美国三部曲"中,罗斯将主人公放在特定的社会历史大环境中,让读者对其伦理观进行评价。罗斯作品中所体现的伦理观念表明其强烈的社会责任感和道德使命感,它突破了种族和环境的局限,在演绎犹太文化在异化过程中的发展与嬗变,刻画犹太人在他者的国度里漂泊、受难以及陷入难以实现自我救赎的困境的同时,也在诠释整个社会的伦理环境和人类的生存困境。

“白色”与女性生存困境——以菲利普·罗斯的“美国三部曲”为例

菲利普·罗斯是美国当代著名犹太裔作家,他的大部分作品展现了美国犹太人的生存状态。被称为"美国三部曲"的《美国牧歌》《我嫁了一个共产党员》和《人性的污秽》是罗斯在20世纪末的重要作品,其中的三位女性人物来自不同阶层、有着不同的族裔背景、截然不同的生活轨迹并身处不同的历史时期,但她们却有着极其相似的境遇。基于种族、阶级和性别的社会分层确立了白人(盎格鲁-撒克逊)中产阶级男性的主导地位和女性的从属地位,从而形成了严格的等级结构。白色的种族化、阶级化和性别化本质在很大程度上影响着女性的生活。

美国少数族裔的认同困境与身份构建——析菲利普·罗斯的“美国三部曲”

菲利普·罗斯的"美国三部曲"包括《美国牧歌》《我嫁给了共产党人》和《人性的污秽》,刻画了美国少数族裔身处族裔文化与异质文化夹缝的艰难处境,展现了这些群体及个体不被接受和认可的惶惑与焦虑乃至自我毁灭,剖析了身份危机及其与美国社会、政治、文化的宿命性纠结,揭露了美国社会的种族歧视及其话语统治者所标榜的自由、平等、民主的虚伪性。

拉斯·冯提尔的美学新探索——影片：美国三部曲之《Dogville》、《Manderlay》

虽然现在提起拉斯·冯提尔还是免不了要把他与DOGMA运动联系在一起,但冯提尔的新作已经基本告别了DOGMA宣言,开始新的美学探索。继“金心三部曲”后,冯提尔将推出“美国三部曲”,仍旧是透视善良的人性,不过侧重点将有所不同。他在三部曲的第一部《Dogville》已采用一种与其前作迥异的拍摄方式。他在摄影棚内的舞台上搭设起美国小镇,没有外景,只有最少量道具和装饰,环境和布景都将向舞台方向靠拢,配合灯光与音响的设计安排,重点是给演员以最大的表演空间,和开掘发挥灯光、声音和音乐的表现力。由于影片高度突出假定性,不讲究写实和摹拟自然,可以说在某种意义上是接近于戏剧,很多场戏看起来完全就像舞台表演。

菲利普·罗斯“美国三部曲”中的身份认同解读

菲利普·罗斯是美国犹太作家群中的后起之秀,双重文化身份的背景使他对身份问题格外关注。在三部曲中,罗斯描述了普通人尤其是非美国人在政治历史大背景下所面临的身份危机,以及各自所选择的不同的身份认同道路,其中既有作者对美国历史、政治的思考,也包含他对个人身份普世意义的追求。

身份认同的困境及背后的政治批判——析菲利普·罗斯“美国三部曲”

多元文化背景下少数族裔的身份认同一直是美国作家关注的热点。菲利普·罗斯的”美国三部曲”细致描绘出美国年轻一代犹太人在对本民族文化的厌弃逃离和对美国文化主动同化的过程中找不到理想家园的身份困境。罗斯将普通美国人的命运与美国历史和政治事件结合,在身份认同背后表达了对美国社会政治的批判。

“父与子”冲突后的时代悲剧——菲利普·罗斯“美国三部曲”中的“父与子”母题解读

《美国牧歌》《我嫁了一个共产党员》《人性的污秽》在学术界通常被称作"美国三部曲",代表着罗斯后期小说创作的主要成就,有着突破性的价值。在创作过程中,罗斯始终以一种反叛的眼光着重观察传统中的阴暗因素,但又深受犹太传统文化的影响。从"父与子"母题的角度出发,探寻"父与子"母题在菲利普.罗斯"美国三部曲"中的体现以及小说主人公的悲剧命运,阐释"父与子"母题及"父与子"冲突造成的时代悲剧。

历史语境下的“反田园”书写——菲利普·罗斯“美国三部曲”中后现代现实主义叙事策略解析

20世纪七八十年代以来,西方后现代小说的建构重新回归到小说本来的自由文化精神,指出作家并非是创作者,而是现实生活的真实记录者。罗斯把这种新的后现代小说元素融入到自己的小说创造实践当中,创作了"美国三部曲"。文章在梳理三部小说中典型的地域环境选择、深远的历史语境和严酷的社会现实、后现代语境下的"反田园"叙事这三个主线的基础上,解析了这三部小说当中的后现代现实主义叙事策略,这有助于我们把握小说中各文化主线的运行机制,领略小说的独特意蕴。

菲利普·罗斯“美国三部曲”中的女性创伤书写

菲利普·罗斯作品主要以悲剧结尾,以主人公们所经历的种种创伤贯穿全文。该文从创伤书写切入,聚焦于罗斯"美国三部曲"中女性创伤的表现、成因和治愈,让人们更加清楚女性所面临的生存困境,让受创主体对个人及群体的创伤有所警觉,唤起人们正确认识创伤、积极治疗创伤的意识。

身份危机与美国梦——论菲利普·罗斯“美国三部曲”中的“边缘人”

菲利普·罗斯在"美国三部曲"中成功地塑造了一群生活在美国主流生活之外的"边缘人"。公民身份与族裔身份的分歧乃至冲突将这群"边缘人"置于了身份不明的困境之中,在不被接受和认可的惶惑与焦虑之下,他们开始以各自不同的方式建构着自己的美国身份,追寻自己的"美国梦",但事实证明,背离民族根基,博取美国身份的做法终究是竹篮打水一场空。

试论“美国三部曲”中夫妻伦理的冲突

菲利普·罗斯在＂美国三部曲＂中塑造了不同的家庭与其中的家庭冲突,展现出在多元文化融合下的美国现代社会中冷漠的夫妻关系,无论是在小说之中还是在小说之外的现实社会,这种以利益为链接而组建的家庭面对外界不利因素的滋扰时,均处于走向破裂的危险境遇之中,从这一角度而言,罗斯的＂美国三部曲＂是对美国现代家庭的深度折射。

解读“美国三部曲”中的背叛与自我背叛

美籍犹太作家菲利普·罗斯在世纪之交创作了名震文坛的"美国三部曲",他在充分关注了19世纪前中叶美国文学主流问题,即对于"美国梦"的反省之外,讲述了生活于美国的犹太人在民族传统文化的断裂中的背叛与自我背叛。本文将以《美国牧歌》中多恩对于爱情的背叛、《我嫁了一个共产党员》中席菲对于亲情的背叛、《人性的污秽》中科尔曼对于自我的背叛为例窥探其中的背叛主题。

《美国》三部曲与文学上的蒙太奇

多斯·帕索斯是少数较早意识到文学与视觉形式之间的交互作用的作家之一,其《美国》三部曲展现了强烈的视觉自觉性,呈现出语像叙事的特点。多斯·帕索斯越过文字与新媒体之界,通过文学上的蒙太奇用文字建立了一个视觉场域,这种蒙太奇技巧被内化于本文并且服务于作品主题。在视觉符号对文字符号构成挑战的时代,多斯·帕索斯突破传统观念所形成的定势,以加入影像及其他新鲜元素的方式完成对文学书写的重新确认。《美国》三部曲的先锋形式使线性的写作转变成空间的呈现,从而使作品在文字中心主义衰落之后,又在当下的视觉图像大潮中焕发了生机。

菲利普·罗斯“美国三部曲”中的美国梦

菲利普·罗斯是美国当代文坛上一位重要的作家,一生著述颇丰,＂美国三部曲＂是其代表作之一。小说中都无一例外地展现了犹太人在美国当下社会所遭遇的种种生存危机的主题,其中还隐藏着宗教冲突、文化冲突和种族歧视等尖锐的社会问题,以其宏大的社会背景和突出的问题意识,获得了读者的青睐和认可。文章从美国梦追寻中的主角、美国梦追寻中的困境、破碎的美国梦三方面,解读菲利普·罗斯＂美国三部曲＂的美国梦。

菲利普·罗斯“美国三部曲”的纽瓦克城市书写研究

美国犹太作家菲利普·罗斯的小说大多都以他出生和成长的故乡新泽西州的纽瓦克市为背景。'美国三部曲'被称为'纽瓦克三部曲',其中罗斯赋予了纽瓦克以政治含义,以犹太移民融入美国社会的过程折射出纽瓦克城市繁荣和城市问题。本文从城市书写角度解读'美国三部曲',结合作家创作历程和背景考察作者独特的城市书写动因和特点,分析美国多元文化融合发展的内在机理,揭示少数族裔追求美国身份所遭遇的困境。

约翰·多斯·帕索斯《美国》三部曲写作策略研究述评

约翰·多斯·帕索斯的《美国》三部曲的写作策略在学界一直被反复关注和研究。小说糅四种叙事策略于一体,摒弃了以人物形象塑造为中心的传统,打破了叙事时间的线性模式,以蒙太奇代替叙事连接点,以碎片组成一幅立体的现代美国全景。

约翰·多斯·帕索斯《美国》三部曲中乔的身份认同困境

《美国》三部曲是约翰·多斯·帕索斯的代表作,描述了20世纪前30年的美国社会全景图。《美国》三部曲中的乔是美国现代社会内一棵无根的浮萍,在生活的涡流中无法通过个人努力在社会中获得身份认同。乔对美国社会的失望和个人前途的绝望正是其悲剧性所在。

教育理念透视下的身份认同观——评《美国牧歌》

由于特殊的历史文化渊源,犹太民族有着浓厚的身份情结。犹太裔美国人在融入美国文化的过程中常常遭遇到身份认同的考验,即“我是谁”“我从哪里来”“我要往哪里去”的拷问。于是,犹太裔美国人的文化身份创伤成为犹太裔美国作家的重要创作主题。笔者在参与山东省社会科学规划研究项目“菲利普·罗斯‘美国三部曲’中的文化身份认同研究”过程中发现,菲利普·罗斯作为一位具有双重文化属性的族裔散居作家,对身份失落的感受尤为敏锐和深刻,因而“身份认同”这个主题广泛体现在他的创作之中。