美国先锋戏剧里的道禅思想与美学:一种跨文化谱系考察

1960年代是美国文化史上最具戏剧性、表演性的时期,各种反体制、反文化运动风起云涌,美国先锋戏剧潮流随之高涨,世纪初欧陆历史先锋派的政治与美学得以复兴。但60年代的美国先锋戏剧还可以追溯至一种"东方"神秘主义倾向:道家及深受道家影响的禅宗既是儒家文化的逆流,也是中国美学的主要源泉,经欧陆历史先锋派理论和美国战后反文化运动的传播,其回声也激荡于美国先锋戏剧。后者通过误读或化用汲取呼应了道禅思想,借此突破欧美戏剧传统和主流文化的困囿。本文从反、易、观、真四个维度追溯道禅思想及美学与美国先锋戏剧的联系,通过系统梳理贯穿于美国先锋戏剧巅峰时期的一支深潜源流,试图描绘美国先锋戏剧理论与实践的一种跨文化谱系,并以此为视角探讨美国先锋戏剧的历史意义。

吸毒与裸体:美国先锋戏剧的两个主题

本文从吸毒与裸体这两个美国先锋戏剧重点表现的主题出发,描述美国先锋戏剧的剧场实践及其创作思想;从西方文化史的宏观角度论证了反理性主义是先锋戏剧艺术家选择这两个主题的深层原因;最后,通过西方戏剧发展史的梳理,揭示了吸毒与裸体这两个主题的表现是受到了阿尔托与布莱希特戏剧思想的影响,对美国先锋戏剧发展有着积极意义。

拼贴与重构——伍斯特剧团对美国先锋戏剧的后现代解读

美国的先锋戏剧自20世纪50年代诞生,经历了几个不同的发展阶段,呈现了独特的后现代特点,在20世纪90年代逐渐式微。在它的发展历程中,伍斯特剧团以其独特的后现代特征在其中占有独特的地位。格洛托夫斯基的贫困戏剧理论诞生之后,在全世界的范围内都产生了深刻的影响。