鬼舞:美国印第安小说中的批评隐喻

"鬼舞"(ghost dance)是美国印第安部族的传统仪式之一,也是19世纪末泛印第安运动的宗教抗争手段。在希尔克、阿莱克西和维兹诺等当代印第安作家的笔下,"鬼舞"成了一种批评隐喻,再现于文本之中,与文字共舞,展现了当代印第安作家致力于强调印第安民族的历史存在和恢复印第安民族在多元共存社会中应当拥有的地位和话语权的努力。

美国当代印第安小说中的“灵性传统”

当代印第安作家以非西方的视角书写,在现代文学中发挥交叉道的作用,将印第安灵性传统和神话诗学想象注入文学作品.通过书写神话式的灵性传统,印第安作家们跳出了欧洲僵化单一的思维模式,不仅透过小说构建了一个在主流世界旁侧依然真实运作的灵性力量,也为当代印第安民族困境注入了新的信仰和希望。

美国印第安少年小说发展简介

美国印第安少年小说是美国少年小说、美国文学和美国多元文化不可或缺的重要一元,但是长久以来,由于美国主流文化的压制和忽视,处于美国文学和文化边缘位置的美国印第安少年小说并没有得到足够的重视,中国读者对此亦知之甚少。本文拟从历时的维度简介美国印第安少年小说从无到有、从被边缘化到渐入读者视野的发展历史,同时从共时的角度研究它在不同历史时期所呈现的特征,最终实现普及和推广此类型小说的目的。

贫瘠荒野中倔强生长的野草——美国印第安少年小说发展简述

美国印第安少年小说是美国少年小说和美国文学不可或缺的重要组成部分,但是在美国主流文化的长期压制和刻意忽视下,它一直处于美国文学和文化的边缘地带。在美国印第安少年小说家和印第安作家的不懈努力和抗争下,美国印第安少年小说仿若北美贫瘠荒野中倔强生长的无名野草般突破重重险阻和诸多桎梏,不断壮大和发展。从历时的维度综述美国印第安少年小说从无到有、从被边缘化到渐入读者视野的发展历史,同时从共时的角度研究它在不同历史时期所呈现的特征,简要而完整地阐述和评论美国印第安少年小说的发展历史和突出特征。

同化·回归·杂糅——美国印第安英语小说发展周期述评

本文以后殖民理论对后殖民文学发展阶段的划分为依据,探讨作为美国少数族裔文学重要构成的美国印第安英语小说的发展周期,在后殖民理论框架下分析了印第安小说在各个发展阶段所呈现出的不同特点,阐释了印第安小说从同化、回归传统到与白人文化杂糅的发展趋势。

以“理想化”对抗“想象”:厄德里克三部曲中的成长主题

路易丝·厄德里克的《鸽灾》《圆屋》和《拉罗斯》可被解读为美国印第安成长小说三部曲。厄德里克为齐佩瓦青少年描绘了两条可能的成长路径:一条是迎合主流社会“想象”的通往幻灭的成长之路,另一条是实现精神成长的“理想化”成长之路。厄德里克书写“理想化”成长主题的主要策略是强调齐佩瓦部落对个体成长的促进作用,包括以良师、益友和社区等有形的方式参与个体成长,和以口述故事、部落信仰和部落正义观等无形的方式影响个体成长。通过在成长小说中融入印第安元素,厄德里克丰富了成长小说这一体裁;以“理想化”成长之路来对抗“想象”的成长之路,体现了她鲜明的政治立场。

对永恒主题的新探索——评路易斯·埃德里希的《燃情故事集》

路易丝·埃德里希是美国当代著名的印第安女作家 ,以其北达科他州的印第安系列小说深受读者和评论界的欢迎。她 1996年的作品《燃情故事集》以一个男人和五个女人的感情纠葛为线索 ,展现了现代社会中的种种婚姻现象。她把婚姻归结为男女之间肉体与精神、爱情与责任、主动与被动等一系列动态平衡的有机组合。这部小说是作者写作生涯中一个承上启下的转折点 ,既突破了作者驾轻就熟的印第安传统 ,探讨了现代社会中极具普遍意义的婚姻问题 ,又保持了印第安特色 。