文化视野中的美国少数民族教育问题与对策

美国少数民族学业成绩的多样性是美国教育面临的最大困境为了解释和解决这一问题美国教育人类学家们从文化角度进行了各种尝试形成了不同的文化理论并提出了相应的对策建议

文化撕裂、文化身位与少数民族诗歌的文化认同问题

全球化时代,少数民族诗歌最精彩的笔触之一就是书写民族文化的被撕裂所引起的疼痛,对民族文化共同体的渴望与找寻是其中最具全球性体验的诗歌品质。少数民族诗人“文化身位”的确立关系到文化认同的价值取向。必须戒除“自我民族文化身位”、“他民族文化身位”和“他民族眼光中的自我民族文化身位”三种单一的文化身位,树立文化的多重自我与复合身位观念,才能解决少数民族文化与文化全球化的紧张关系,才能保证少数民族文化与时俱进的能力,才能让少数民族诗歌走出民族文化的樊篱,获得更大的全球性认同。

诗歌中的自我和他者——全球化语境中少数民族诗歌的文化认同问题

民族文化具有历史客观性 ,是文化认同的基石。但是 ,不存在“纯粹的本地生产的”民族文化。由于传统文化的遮蔽效应 ,少数民族诗歌在对民族文化“自足性”的连续展示和再现中削弱了文学自身的创造性。怎样处理诗歌中文化的自我和他者的问题 ,成了少数民族诗歌文化认同的关键。文化认同具有时间性 ,应该在自我和他者的复杂对话关系中树立“有意义的他者”观。

中国少数民族教育政策与美国多元文化教育政策的比较分析

中国少数民族教育政策与美国多元文化教育政策有相通之处,但也有重大的差异:在政策背景与路径上相似的差异现实与不同的应对机制,政策内容与范畴上特殊优惠的同与异,政策理念上追求集体平等理念的不同理路以及政策取向上促进民族发展与追求文化承认的分野。二者保护弱者和多元一体格局的原则值得坚持,美国多元文化教育政策的制定对我国少数民族教育政策有可取之处,但我国必须对美国多元文化教育政策进行本土化的研究。

贵州少数民族文化在当今美国的传播研究

通过严格标准,筛选出10大方面共35个贵州少数民族文化词汇作为目标词汇,检索、分析这些词汇在美国当代英语语料库中的频次情况、分布特征。检索发现,贵州少数民族文化在当今美国关注度不高。从经济发展相对滞后、传播主体官方为主、传播渠道狭窄、人才匮乏等方面分析了造成这一现状的原因。加快经济发展、继续加大政府扶持力度、扩宽传播渠道、提高文化外宣翻译质量、培养引进传播人才、深入挖掘贵州少数民族文化等是提升贵州少数民族文化在美国关注度的可行性策略。

文化视野中的美国少数民族教育问题与对策

美国少数民族学生学业成绩的多样性是美国教育面临的最大困境,为了解释和解决这一问题,美国教育人类学家们从文化角度进行了各种各样的尝试,形成了不同的文化理论,并提出了相应的对策建议,文章主要对这些理论和建议进行了简要的介绍和评述。

“远方”的祖国景观——论当代汉语诗歌中的少数民族文化元素

当代汉语诗歌与少数民族文化之间,有着复杂的关系。不同时期的汉语写作者都曾根据不同的意识形态和诗意需求,将各种少数民族文化元素化入汉语诗歌写作中。实际上,这一贯穿当代诗歌史的现象,暗含了新中国国家形象建构的密码,以及"主流"文化革新过程中被疏忽的力量。在我们已有的新诗史视野中,汉语诗歌从自我创造走向政治身份之间的道路上,有一重关系常常被忽视:即当代汉语诗歌对中国少数民族文化的资源汲取。当然,也有少数民族诗人发出了另外的声音,来应对"他者"的眼光。这种交互关系,无疑是透视当代中国文学的重要维度。

抒情个体的民族精神皈依——西南地区少数民族诗歌创作的文化解析

作为民族众多 ,并且相对封闭和独立的中国西南区域 ,其少数民族诗歌创作 ,有其独特的文化生存背景。本文分析了这一区域的诗人们在种种具有隐喻、具有象征和寓意色彩的民俗风情以及古老文化的历史积淀中 ,以诗的意象舒展着个性生命 ,从整体上体现了诗人对自然、人生、历史、伦理、情欲等基本主题 。

少数民族诗歌英译的文化意象传达策略——以《召树屯》为例

少数民族诗歌是中国文学典籍的重要组成部分,《召树屯》作为云南傣族少数民族诗歌的代表作之一,其感人的故事情节,深刻的思想内涵,传达了傣族人民对自由、美好生活的向往。文章基于认知突显理论,探究《召树屯》英译本的人物形象与文化内涵重构,发现:翻译中会不可避免地出现认知突显行为,译者可根据目的语读者需要进行策略性的强化、弱化,以达到突出某一人物性格和文化负载信息的目的;译者需在翻译时有选择地对相应信息进行突显,以促使读者了解原作的真实情感,达到文化传播的目的。

美国多元文化语境里少数民族英语学习者的身份认同——加州Los Altos学区Santa Rita小学英语学习者咨询委员会的职责

美国的英语学习者（English Learners,ELs）,是一个包含多种出生地、多种语言背景、处于社会经济不同位置、属于少数民族的多样性学生群体,依照加州及洛思阿尔托斯学区的界定,英语学习者指英语非母语的幼儿园一12年级学生,基于加州英语发展测验（California English Language Development Test,CELDT）的评估,其英语听说读写能力不足以参与日常学校活动。

论少数民族诗歌的族性本体、文化书写及共同体价值

少数民族诗歌是中国少数民族文学的重要组成部分,而民族身份、语言、题材则是界定少数民族诗歌本体属性的三项基本要素。20世纪50年代以来,少数民族诗歌本体属性的确立经历了学界复杂的论争与阐释过程。在民族身份、语言、题材的限定之下,无论是少数民族人民集体或个人创作的口头诗歌,还是书面诗歌,它们都具有明显的民族和地方文化共同体的书写和阐释特征。近代以来"民族"被赋予了政治共同体的内涵与意义,少数民族诗歌创作也在原来传统的血缘、地缘及精神共同体价值的基础上,产生了具有近代政治共同体特征的中华文化共同体、"民族-国家"共同体及中华民族命运共同体等价值,并生成了少数民族诗歌凝聚、铸造中华民族共同体的建构意义。

新世纪中国少数民族诗歌的精神向度

新世纪以来,少数民族诗人在汉化及全球化的历史语境中,努力跨越语言文化的屏障,自觉汲取多元的艺术养料丰富自己的诗歌技艺。他们秉承母族传统文化的衣钵,尝试盘活了杂糅于文化褶皱里的民族根性,以族裔精神疗救现代文明的病症,并努力融身于自然生态的庙堂,谛听大自然的本真言说,寻找人类诗意的乌托邦。

海外中国少数民族文献的保护与抢救——以美国国会图书馆中国少数民族文献收藏为中心

本文以美国国会图书馆馆中国少数民族古籍文献收藏为中心,说明海外中国少数民族文献流存广、数目大、品质精,是当前中国少数民族文化遗产保护中一个不容忽视的领域。文章还分析了海外中国少数民族文献大多处于急需抢救性保护与整理的现状,并提出了抢救性保护建议。

美国少数民族高层次人才培养及其政策特征

世界多民族国家都希望提高少数民族的文化素养以实现各个民族的共同发展。美国为培养少数民族高层次人才,在立法、规划、内容、管理上做出不懈努力,体现了多元文化、民族弱化、公平效率兼顾、政策主体积极互动、宽进严出加补救措施和关注教师多样化等政策特征。

开展多元文化教育 促进各民族团结——以辽宁警官高等专科学校新疆少数民族学生宏观管理与微观教学为例

随着美国民权运动的兴起,多元文化教育运动应运而生。多元文化教育是一种教育思想,更是一种循序渐进的文化浸染过程,它强调既培养自我意识,又要增强对"他文化"的敏感和深刻认知,形成多元文化综合分析的决策能力和行动能力。在多元文化教育的课堂,要尊重和弘扬各民族学生的语言和文化,营造相互配合、协作学习的友好氛围,完善教师的多元文化知识和教育策略,这是增进民族团结,提高我国少数民族大学生教育质量的有效途径。

走进文学评论 走近文化艺术——评《中国少数民族文学史(文学评论卷)》

中华五千年的历史长河中，文学已成为文明的重要符号之一。瑰丽灿烂的中华文学中，少数民族文学占据着至关重要的地位，是后世了解少数民族社会、思想、生活、民俗、艺术的一个窗口。对少数民族文学的研究，离不开对其诗歌、戏剧、散文、

元代少数民族诗歌创作的特点

民族大融合时期元代少数民族汉诗创作的特点主要表现为 :少数民族诗人接受了汉文化的熏陶 ,但他们所创作的诗歌却仍然保留着少数民族的气质 ;因为出身、地位的不同 ,文化心理、民族情感的差异 ,造成其诗歌题材的多样化 ,大大地拓宽了元诗的题材 ;他们的汉诗创作由于在对中国古典诗歌传统多元继承的同时又保存了他们的原创性思维 ,因而具有独特的意境和风格 。

现代城市文明的审视和批判:韩万峰诗歌美学探赜

韩万峰以电影导演身份进入大众视野,被人们所熟知。然而,他还有另外一个身份,那就是诗人。作为少数民族电影导演,韩万峰始终坚持以拍摄少数民族语言电影的方式,用镜头语言讲述现代城市文明对少数民族传统文化的浸透,传递出他试图想留住日渐式微的中国少数民族文化生态与传统的渴求。作为诗人,在他的《韩万峰诗歌自选集》[1]里,依然可以感受到韩万峰拍摄少数民族电影的初心,诗集有着明显的对现代城市文明的深度审视和批判意识。诗人不断重拾和凝视往昔之景.

从“承认差异”到“强化认同”——美国少数民族教育政策的演变及启示

美国少数民族教育政策的历史演进 美国独立以来，对于不同民族的文化及教育问题采取的政策在不同的历史时期是不同的，总的变化趋势是为建构新的美国文化而同化其他少数民族文化，在同化政策遭到反对后，采取了相对宽松的多元文化教育政策，而在多元文化教育政策也受到批判后，又开始实行强化共性、共铸美国精神的认同政策。政策演进过程可以归纳为：同化政策——尊重差异政策——强化认同政策。

民族的共同体——阿来的诗歌写作及其当代价值

阿来是作家,也是诗人,他在20世纪80年代的诗歌写作表征着少数民族诗歌的产生与价值建构问题。阿来在马尔康孤独的教书生活及其形成的孤寂情感,构成了他进行诗歌写作的初始动力。作为出生、成长及生活在藏地的藏族诗人,阿来的诗歌写作追求是与藏地和藏族伟大的存在对接起来的。在这一追求引领之下,阿来对藏地、藏族的人与事物孤寂存在的本质体认,表现了少数民族诗歌具有的关于民族和地方的文化书写维度。走向民族共同体的伟大原型让阿来的诗歌既是一种深入藏地和藏族原型内核的藏地写作,又是面向藏族母语精神的非母语写作,并勘探了藏族和中国当代少数民族现代汉语诗歌的历史维度和现代意义。