何谓“公民复兴运动中的最后一幕”?——论波考克的公民共和主义与美国政治秩序的关系

本文讨论了波考克在《马基雅维利时刻》中对美国革命的看法及其与公民共和主义的关系。结合阐释这一概念所需的思想史框架,指出波考克将美国革命称为“公民复兴运动的最后一幕”的原因;并且,通过对比波考克和戈登·伍德的美国革命解释,文章呈现了波考克意义上的共和主义如何落实为一套秩序形式,以及这种秩序与美国的关系。以此为基础,文章对波考克的写作“语境”进行了反思,提示在生存论的意义上理解“共和”概念,从不断生成社会运动的角度判断政治秩序的成立,可能是波考克构建思想史和判断具体问题的条件。

大变局时代美国政治制度危机的根源——以塞缪尔·亨廷顿的考察为中心

美国在21世纪遭遇的政治制度危机主要表现为政治制度的变革难以有效应对社会经济的变革。美国政治的特点是传统的政治体制与现代化的政治参与相结合。美国的旧制度体现在政治权威分散、权力分化与职能交叉混和等方面,导致的后果是美国政府治理能力不足、缺乏国家认同、政府效率低下,但其指向社会力量的政治参与完全是现代化的,政治参与扩大化维持了一个现代化的新社会。美国社会的现代化与政治的现代化存在一种辩证关系,即社会过于现代化反而易于阻碍传统政治的现代化发展程度;美国社会的现代化与政治的现代化也存在一种反向关系,即社会现代化的先在性限定了传统政治的现代化发展路径。当政治制度的发展变得更加现代化时,却不符合美国社会的进步要求,又会遭到美国人的反对。美国社会的现代化与政治的现代化之间就出现了悖论。社会的现代化最终维持和加强了政治制度的旧传统,这就是造成美国政治制度危机的根源。即使20世纪以后的美国政府日益变成“强政府”,但美国社会的诉求越来越多、边界越来越开放、成员越来越多元、价值观越来越新,与美国“强政府”趋势相伴行的是美国社会“越来越新”的趋势。美国的“强政府”依然面临着“越来越新”的现代社会的持续挑战。

深层国家与美国政治

“深层国家”是近年来随着美国国内政治发生的诸多乱象而被关注的一个概念,它在美国政治和社会语境中并非一种简单的阴谋论。作为一种范式的深层国家在美国政治中分为四种类型:超级阶级经济利益驱动型、政治建制型、专业官僚规管型和阴谋论视域型。它们分别以其不同的社会历史渊源和文化根源,对美国国际国内政治产生了不同维度的影响。

值得关注的美国政治“极化”趋势

当前,美国国内政治和社会中正在出现明显的＂极化＂现象,这一现象引起了美国各方面的关注。一个典型的例证是,由奥巴马总统倡导的、民主党国会议员全力推动的医疗改革法2010年3月在国会通过时，

美国保守主义思想库的演变以及主导美国政治的原因

自20世纪70年代以来,美国保守主义思想库发展迅速。无论在国家水平或者地方和州水平上,保守主义思想库在数量规模、议题范围以及影响上都优于自由派思想库,并赢得了美国政治观念战争的胜利。这些成就的取得主要源于保守基金会灵活的资助原则。尽管当前保守主义思想库已经主导了美国政治走向和公共政策辩论的话语权,但是它仍面临一系列挑战。

美国多元文化主义与美国政治

美国多元文化主义既是一种政治思想理论,又是一种政治行动计划,旨在为美国各社会群体,尤其是弱势文化群体争取政治承认和社会平等,使他/她们的文化话语权和政治立场主张体现在美国社会的各个方面。多元文化主义以文化平等为口号,以政治和社会平等为目标,对美国以WASP(盎格鲁—撒克逊白人新教徒)为代表的主流文化进行了解构和批判,主张各文化群体的价值观具有同等重要意义,应给予充分的尊重和承认,使美国成为真正意义上的多元文化社会。

美国政治的“特朗普革命”:内涵、动因与影响

2020年美国大选以在任总统特朗普谋求连任失败而告终,但特朗普的政治影响力并未随其任期结束而消退。从中长期看,肇始于2016年大选的"特朗普革命"对于美国政治的意义可能不亚于20世纪80年代的"里根革命"。"特朗普革命"的内涵主要包括民粹主义/反建制主义、本土主义以及种族主义/白人至上主义三大要素,其生成和发展的动因在于冷战后全球化进程的深入推进对美国国内多元化社会力量产生了差异化冲击,民主、共和两党"对等极化"背景下文化多元主义的狂飙突进走到了"政治正确"的极端,以及社会贫富分化和阶层固化使得建制派精英改革能力缺失引发了社会中下层的强烈不满。"特朗普革命"对美国政治的中长期影响将表现在政治结构、政治周期、意识形态和政治议程四个方面,即加剧了美国政党政治极化和党内分化、加速了政党重组进程、赋予了"左""右"之争新的意涵、重塑了美国国内政治议程,使"身份-认同"取代"经济-阶层"成为美国政治议题的核心,进而引发了政党的跨阶层联盟。对"特朗普革命"的深刻理解将是把握美国政治未来走向的关键。

宗教与美国政治——对美国实行政教分离的剖析

早期北美移民的一个重要原因就是为了寻求宗教信仰自由，但是移民们在各个殖民地却建立了官方宗教，禁止其他形式的宗教信仰。然而由于种种原因，美国从建国开始就确立了政教分离的法律原则。即使如此，宗教与政治一直纠缠不清、难舍难分，虽然形式上分离，但是却成为现实世界的一对伙伴。在建国后短短数百年时间里，美国人在自己的政治生活中形成了一种有些人称之为“市民宗教”①的宗教模式，它虽然带有宗教的色彩，却没有明确的教义。它是政治活动的产物。

冷战后的美国政治与美国外交

冷战后美国政治频繁的戏剧性变化表明美国政治进入了一个新的调整期和波动期。美国外交的摇摆与国内政治的波动有直接关系。这种波动不仅是政策性的，也是方向性的。美国政治的剧烈变化把党派冲突与文化检讨纠缠到一起，演变成美国人价值观念的冲突和匡正，美国外交政策也被置于这种冲突和匡正的争执之中。美国人自己内部的争执很难在短时间里取得共识，但这并不妨碍他们各派都以自己的好恶去“指点江山”，干涉世界。冷战后的美国外交也就更加以美国国内政治斗争的需要为出发点，而较少地面对国际政治的现实。

美国政治中的理想契约

美国立宪政治的原则与近代社会契约论有紧密关系。赞成社会契约论模式的自由主义学者往往援引美国宪政的例子来论证现实主义政治的合法性与成功性 ,论证政治不应当诉诸现实之外的其它考虑。但是以R·贝拉为代表的理想主义的政治哲学家却反对简单的社会契约 ,而提出双层的社会契约 ,指出在美国制度层面的社会契约背后 ,还有更重要的宗教—道德的精神契约。不理解这一契约 ,就无法理解现实社会契约的历史运作 ;不复兴这一内在契约 。

美国政治史的衰落与复兴

自20世纪初以来,美国史学在趋新求变中得到了很大的发展,而政治史则经历了从兴盛到衰落再到寻求复兴的过程。虽然政治史作为一个领域的地位和影响明显衰落,但政治作为一个观察和理解过去的维度,却渗透到了历史研究的各个领域。同时,美国政治史家始终没有放弃捍卫和振兴其领域的努力。他们重新界定政治和政治史,扩大政治史的边界,更新研究范式,重建学科自主性,力求在新的学术语境中形成某种"新"政治史。

美国政治隐喻的政治语用功能

美国政治家在政治事件、政治行为、政治话语中出于其特定的政治文化需要或为了达到一定的政治交际目的大量使用隐喻。这些政治隐喻具有以下政治语用功能:命名和定义相关概念,争夺话语支配权;操纵民众认知,构建所期望的意识形态;实现对现实重组,创建一个隐喻性的政治现实;突显喻体的某些特征,实现劝说话语的意图;概念化或框架化所关涉的世界,引导大众舆论和行为;使用隐喻意象描述政治,激化大众情绪和情感。

社交媒体在当代美国政治极化加剧中的作用

美国的“政治极化”是近几十年来美国政治的一个突出现象。随着近年来美国政治极化的加剧,越来越多的学者希望通过分析极化发生的种种诱因,加深对这一现象的认知。本文在研究社交媒体特点和传播学意义的基础上,认为社交媒体为基于互联网的交往选择和信息选择提供了前所未有的便利,不仅为虚拟世界“群体极化”现象的发展提供了便利,更为美国公众层面政治极化过程的加剧起到了推波助澜的作用。

选情与疫情叠加下的美国政治:认同分裂、政党重组与治理困境

2020年美国总统大选在选情与疫情叠加的特殊背景下开展。在美国国内新冠肺炎疫情持续爆发这一大选年黑天鹅事件的短期巨大冲击下,疫情危机、经济就业和族群矛盾成为2020年美国总统大选的三大热点议题,关键摇摆州的民意走向对选举结果产生重大影响。在疫情造成的短期冲击之外,影响美国政治中长期演化的深层变量为政治极化背景下的新一轮政党重组趋势:东北部“铁锈地带”白人蓝领选民对民主党的疏离,南方部分“阳光地带”年轻选民群体对共和党忠诚度的下降。“身份—认同”将逐步取代“经济—阶层”成为美国政治的核心因素,并加深美国的社会裂痕、党派斗争与政治极化,使其国内治理效率进一步下降,甚至引发政治民主的退化。

从克林顿到特朗普:弹劾语境下的当代美国政治

在美国历史上,弹劾总统的政治实践虽不多见,但从克林顿到特朗普,短短20余年间,弹劾案发生的频率仍然很高。从历史的视角观察,克林顿与特朗普弹劾案之间存在着一定的相似之处,二者皆是党派斗争极化的产物。不过,与前者相比,特朗普总统弹劾案中党派斗争的政治性报复既明显又无序,同时极化的党派斗争又将弹劾作为“政治宪法化”的手段。“电话门”引发的对特朗普总统弹劾,不仅凸显了政治性弹劾的特质,降低了弹劾标准,而且加剧了美国政治生态的恶化,进一步威胁着美国政府权力结构的稳定。

论美国政治的权力分散特征

了解美国政治的特征是我们认识美国政治和美国政府决策过程的基础。由于美国独特的历史背景、社会环境、民众构成、尤其是自由主义政治哲学深刻而持久的影响 ,美国政治的本质特征是权力分散 ,权力分散表现为权力中心的多元化。这一强调个人和公民社会权利的多元主义体制表明 ,美国的政治过程是由一批权力中心的运作来体现的 ,除了政府机构 ,各种社会力量在决策过程中也发挥着极其重要的作用。

地域性政治经验的普遍化:美国政治学的身份建构--《政治学手册》与《政治科学新手册》的比较阅读

作为地域性政治经验的知识总结,美国政治学何以成了西方政治学甚至政治学本身?美国政治学如何实现与欧洲政治学的区隔?如何将教学、政治教育与经世致用排除在外而仅仅成为(专业化科学)研究的跛足巨人?又是如何将历史分析驱逐出政治学的方法论领地而书写政治学史?这是我们比较阅读《政治学手册》与《政治科学新手册》看到的一系列问题。

美国政治中的福音派与基要派——兼与伊斯兰原教旨主义的比较

作为美国宗教的主要传统之一,福音派主要形成于19世纪。在20世纪初,随着基要派与现代派之间的斗争,基要派作为激进的一支逐渐与福音派分离开来。与此同时,新福音派作为新的传统,开启了当代福音派发展的新阶段。1970年代以来的新基督教右派是福音派传统在当代的主要体现。"道德大多数"和基督教联盟是其中两个最突出的组织。福音派广泛地介入美国政治,包括同性恋、堕胎、学校祈祷等问题,甚至直接干预美国的总统选举和外交政策。尤其是福音派与共和党之间的联盟,更是呈现出一种神权政治的特征。然而,与伊斯兰原教旨主义相比,福音派却体现出从极端的基要派向更宽泛的宗教保守派的转变,其政治行为也主要是参与性而非暴力性的。究其原因,一方面缘于美国宗教的个人主义传统;另一方面,也是更重要的,则在于美国和伊斯兰世界在政治结构和性质上的根本差异。

美国政治文化转型与特朗普变量

冷战结束后,特别是进入21世纪以来,美国的经济、社会发展及其安全与国际环境的演变,从根本上触发了美国政治文化的当代转型。基于日益强烈的霸权衰落危机意识和"让美国再度伟大"的使命意识,美国政治文化的当代转型既非经典论述中的线性进步,也不可能出现重大的历史性倒退,更多是其内部既有要素的重新组合。特朗普当选标志着美国政治文化内部要素相互竞合进入关键时期,进而呈现重大不确定性和高度极端的可能。特朗普时期的美国政治文化转型可能催生更多极端政治思潮的涌现,加剧其政治制度的既有扭曲,并使其政治行为的极端对抗性进一步上升。美国政治文化的当代转型不仅将对美国内部发展产生深远影响,也可能产生重大的外溢性影响,既包括潜在的国际示范效应及"阻击努力",也包括美国在全球治理中的退缩及特朗普政府的"反外交"倾向所导致的冲击。

美国政治僵局:腠理之疾还是制度绝症?

美国建国以来，两百余年，国势日昌。其宪政体系基本延续未有大变，国家地位则从北美一隅的孱弱联邦上升为全球霸主，这种变与不变相映衬，难免令世人赞叹其制度之“伟大坚韧”，并由此产生出制度决定论的思维范式，遂成当前西方社会科学之主流。美国的壮大，常被解释成制度优势的体现；美国成功渡过诸多国内外危机，也成为美国制度弹性和纠错能力的最好注解。沿此逻辑，不少社会学家习惯于给后发展国家面临的问题开出美式制度的药方。