超越“三阶段论”:20世纪美国教育史学再认识

国内教育史学界对20世纪美国教育史学的关注与改革开放几乎同步,四十多年来形成了近乎统一的“传统派–温和修正派–激进修正派”的解释模式和分析框架,这种“三阶段论”虽有一定的学术价值,但长期固定不变的评价模式也造成了历史认知上的很多悖论和误解。通过重新挖掘和阐释关键史料,一个更加丰富多样的美国教育史研究的学术史视域得以呈现,既有的阐释框架中有很多被夸大、误读、忽视和低估的成分,通过“三阶段论”理解美国教育史学史存在很大的局限。不同的学派只是某种观点的概括,并不能代表学术研究的全景,一成不变的标签化和简单化的做法,对于客观而准确地认识学术史是不可取的。学术史的梳理与专题研究亦是相辅相成的,对美国教育史学史的再认识对推动国内的教育史研究有着重要的意义。

20世纪美国教育史学的思考

由于教育史学的跨学科性质,它一直受到历史学和教育学的双重影响,并处于学术取向还是职业取向的两难境地。反思20世纪美国教育史学我们可以认识到,教育史学的发展不应脱离历史学"母"学科主流,同时也应保持自己的独立地位;传统教育史学和新教育史学各有其利弊,对于教育史的再认识是教育史学发展的基本形式。随着我国高等师范教育课程改革的深入,外国教育史学的未来发展可有两条并行不悖的路线:一是继续教科书传统,以满足师范教育的需求;二是摆脱学校教育史传统模式的束缚,加大学术研究的力度,提升教育史家的主体地位。

美国教育史学的创立

美国教育史学的发展主要经历了创立与变革两个大的阶段,以此为出发点,本文主要研究了美国传统教育史学范型的创立,同时阐释了美国教育史学变革的两条路线。

战后美国教育史学流派的发展

直到20世纪60年代,在美国教育史学领域占主导地位的是美国公立学校颂歌模式。一部美国教育史就是民主派战胜保守派,公立学校不断发展的史诗。但自20世纪中叶末期开始,随着西方历史学的转向和教育理念的更新,美国教育史学研究模式也发生了嬗变。本文重点研究战后美国教育史学流派发展演变的历程,以便为从事美国教育史研究的学者提供相关的基础性研究。

美国教育史学：嬗变与超越

本书是我国第一部系统研究美国史学的著作，具有重要的学术价值。它从史学及教育史研究的角度，以重点人物和问题为线索，对美国教育史学自创立以来一百多年的历史进行了深入研究，

美国教育史学的创立与变革

美国教育史学的萌芽最早出现于18世纪初。在殖民地时期的新英格兰出现了最早的教育编年史。建国以后，随着美国学校教育及师范教育的发展，教育史家遂将研究重点由欧洲教育史转向美国教育史，并从各州教育史研究发展到综合性的美国教育史研究。1919年卡伯莱(E．Cubberley)《美国公立教育》的问世是美国传统教育史学范型确立的标志。20世纪60年代以前，该范型在美国教育史研究中一直占主导地位。1960年，贝林(B．Bailyn)发表《美国社会形成中的教育》，抨击了卡伯莱模式，被视为美国“新”教育史学的宣言书，拉开了20世纪后半期美国教育史学变革的序幕。此后，美国教育史学的变革沿着两条路线进行：一是以贝林和克雷明(L．Cremin)为代表的温和路线，二是以凯茨(M．Katz)和斯普林(J．Spring)等为代表的激进路线。当代美国教育史学的多元化发展已成为趋势。

对美国教育史学早期发展的再审视

当前学界对美国教育史学的早期发展存在一定程度的误读。美国教育史学萌芽于殖民地时期的历史书写之中,在经历了殖民地时期的基督教历史写作、建国初期的民族主义历史写作之后,美国教育的历史写作已经基本形成了一种以宽泛的文明叙事为主流的"辉格派"历史写作风格。但在19世纪晚期德国历史主义和美国实用主义观念的影响下,在美国历史学科学化和美国教师教育专业化的两股浪潮之中,产生了美国教育史写作的两条路径:一条路径杂糅了德国历史主义,继续沿着美国教育史写作的文明叙事道路前进;而另一条则开启了美国教育史写作的教科书模式,这虽然反映了教师教育专业化对美国教育史教科书编写的迫切需要,但导致了美国教育史学中的工具主义,是对美国教育史写作传统的反叛。这一反叛在20世纪50—60年代职业史学家的系统反思之后被抛弃,"温和修正派"对历史写作的实用主义的批评使得美国教育史学重回宽泛的文明叙事形态,同时正式完成美国教育史学的专业化。

美国教育史学百年发展历程回眸——评《美国教育史学:嬗变与超越》

研究教育史学史需要研究者具有良好的史学理论和史学史的功底。《美国教育史学:嬗变与超越》一书就是外国教育史学界近年来问世的一本教育史学功底深厚的力作。本文试图从教育史学评论的角度对该书进行评价。以便我们更好地理解和欣赏该书的学术价值及其精华之所在。

美国女性教育史学的三重视野

传统、现代、后现代三重视野并非简单地历史分期,而是女性主义哲学在不同阶段对美国女性教育史学的规律总结。传统视野中的美国女性教育史学源于早期自由主义女性主义对美国教育史学的批判,具有"她史"的特点。现代视野中的美国女性教育史学在福柯的现代性哲学的指导下,更加强调"理性"和"主体性",这一时期的美国女性教育史学呈现出鲜明的"性别史"特点。后现代视野中的美国女性教育史学具有"普遍史"的特点,在后现代主义女性主义的影响下,尤其强调女性在历史变迁中的双重角色以及女性群体内部的差异性和文化多元性。"她史"对"性别史"的兴起奠定了基础,并且在对自身的反思中推动了社会性别视角进入史学。性别史具有后现代的倾向,后现代主义进一步影响了性别史理论。普遍史的发展是以她史为基础的,普遍史对她史是批判性的继承。

20世纪中期以来美国高等教育史学发展初探

20世纪五六十年代的美国高等教育史学扩展了研究的主题,写就了一批史学经典著作。自20世纪70年代以来,美国高等教育史家广泛开展跨学科研究,通过将历史研究方法与其他方法相结合取得了丰硕的成果。此起彼伏的社会运动又将研究者的视角吸引到一些"边缘人群"身上,其中女性高等教育史的成就尤其显著。兴起于70年代的修正派高等教育史学也对传统史学中诸多问题进行了再思考和讨论。

美国高等教育史学语境中的《耶鲁报告》

1828年的《耶鲁报告》是美国高等教育史上的一份重要文献。在进步主义史学看来,《耶鲁报告》是保守主义和精英主义的代表,与当时的时代精神相悖,阻碍了19世纪美国高等教育的课程改革。修正派史家对进步主义史学理论的偏颇提出了批评,认为《耶鲁报告》非但不是保守的文献,反而还是课程改革尝试的先导。不过,当下的研究者指出,不论是进步主义史学理论还是修正派史观都存在一定的局限性。鉴于此,我国应加强外国教育史学研究,同时保持对国际教育史研究前沿的关注。

我们应向杜威学习借鉴什么——杜威教育思想学习感悟(六)

杜威是具有世界影响力的教育家,他的教育思想成为传统教育向现代教育转型的标志。美国教育史学家布里克曼教授写道:“杜威被公认为当代努力争取更好的教育的主要代表人物。人们可以根本不接受杜威的意见,甚至可以在一些重要的观点上与他根本对立,但他们都会异口同声地说:杜威的见解是值得注意和有意义的。”站在中小学教师的角度,我们可以重点在以下几个方面学习借鉴。

战后美国教育史学发展趋势

周采在《大学教育科学》2009年第5期撰文指出，建国后美国人主要关注和引进西方教育史研究成果，后来才逐渐发展起美国本土的教育史学。从美国传统教育史学家卡伯莱将公立学校放在优先地位的传统做法，到美国当代温和修正派克雷明把“教育结构”视为教育史研究的新重点，反映了一个从讲简单的国史故事到解答人类经历的诸多繁复疑问的历程。综观当代美国教育史学，有两条基本的路径：

战后美国教育史学发展趋势

周采在《大学教育科学》2009年第5期撰文指出，二十世纪中叶以后，随着西方历史学的转向和教育理念的更新，美国教育史学研究模式也发生了嬗变，从以往占主导地位的美国公立学校颂歌的一元阐释模式向多元化方向发展。当代美国教育史学发展的主要趋势有：从讲简单的故事到讲复杂的故事；从教科书取向到学术取向；从一元阐释到多元阐释；从主流文化到多元文化。

微观史学思想与美国新教育史学转向

20世纪中期以后,微观史学思想作为新史学转向期的一种探索趋势,对同样处在转型期挣扎的美国教育史学有着重要的启发性。美国新教育史转向过程中,在研究视野上转而用社会群体置换了传统关键性单一个体,研究史料上试图涵盖各种正规和非正规教育实践活动印记,研究方法上演变为以叙述为基础的问题史趋向,这些研究范式的转变让美国教育史学得以摆脱自身的学科危机的同时还获得了极大的发展空间。

美国WASP主流文化与传统教育史学卡伯莱模式

本文从分析美国主流文化价值观WAS P即"盎格鲁-撒克逊、白人-新教文化",以及美国传统教育史学代表人物卡伯莱及其代表作《美国公立教育》出发,探讨了卡伯莱教育史观的WAS P文化倾向,以达到进一步加深对以卡伯莱为代表的美国传统教育史学的认识和理解。

美国女性教育史学的基本特征及启示

应对教育史的学术危机,美国女性教育史学跨出了关键一步。美国女性教育史学在近两个世纪的发展过程中,逐步展现出学术化和政治化的双重特征。其学术性特征主要表现在跨学科的理论性和独立的知识领域两个方面。其政治化特征主要表现在三个方面:一是,美国女性教育史学追求教育平等和社会公正的政治理想;二是,美国女性教育史学与美国女权政治运动紧密相连;三是,美国女性教育史学带有强烈的政治意识形态色彩。美国女性教育史学研究对当今我国教育史学科发展具有一定借鉴意义,教育史学研究要以追求自由、平等、公正为宗旨,应对"学术危机"教育史学科要加强自身理论研究。

多元文化主义视阈下的美国教育史研究

多元文化主义是20世纪90年代西方学术界较有影响力的政治思潮,作为西方现代政治思想的一个组成部分,旨在清除近代以来民族主义所产生的一些伤害,其面临的主要政治挑战是能否取代近代以来一直作为社会共同纽带的民族主义。到21世纪初,多元文化主义在自由主义国家回退了,其试图通过文化承认来整合少数群体的主张被认为存在一些不足,在实践层面也没能得到公众的支持。美国多元文化冲突的本质是为了取得支配权而斗争。多元文化主义并没有成为使美国政治社会统为一体的连接纽带。对多元文化主义思潮引发的诸多问题的思考有助于我们深入剖析美国教育史学史上的名著,进而关注和探讨当代美国教育史研究所面临的挑战与发展趋势。美国教育史家是带着自己的价值判断来书写历史的,中国学者在将其作品作为史料时应当注意其社会政治立场或价值取向。

危机中萌发:美国新教育史学转向中的问题意识

美国教育史学界在经历了近20年的学科危机后,于20世纪50年代后逐渐向新教育史学转向。这次转向在研究视野、史料攫取和研究范式等多个维度上对美国传统教育史学进行了修正。其中在书写范式上的转向最具有代表性,主要表现为从传统的叙述到以问题意识为基础的叙述。这一转向有着其史学史和文化传统的渊源,"问题意识"在之后逐渐形成两个层次:首先是教育历史演进的各阶段所体现出的问题;其次是教育史学家基于所处时代的教育问题对教育历史进行的反思。美国传统教育史学向新教育史学转向过程中表现出的"问题意识"对今天我国教育史的书写范式或许有所启发。

略论公众史学教育在美国高校的兴起

作为一个新的史学研究领域、研究方法及新的历史学科分支,公众史学诞生于20世纪70年代的美国高校。公众史学教育在美国高校的兴起,既受到社会现实的影响,又与美国史学研究观念的转变及美国的实用主义传统密切相关。本文主要分析公众史学教育在美国高校兴起的原因,即"学术大萧条"引发的就业危机、"自下而上"的史学观念、美国史学的实用主义传统。