翻转课堂模式应用于美国文学经典导读课程的教学实践研究——以《二十年后》课堂教学实践为例

越来越先进的现代互联网技术给大学英语教学带来了很好机遇,文章针对翻转课堂教学模式在美国文学经典导读教学中的应用进行分析探讨,以一堂课教授欧·亨利的名篇《二十年后》为例,从英语语言、主题思想和文学形式三个层面引导学生自主思考和学习,希望本实践研究能够进一步促进大学英语教学模式改革,提升教学质量。

对美国文学经典的再审视

美国文学从诞生至今虽然仅有200多年的历史,但却有一大批经典作品相继问世,它们对世界文学的发展有着巨大的影响。劳伦斯注重对美国文学经典深层次内涵的挖掘,多角度审视美国文学经典;多诺霍则结合美国的内外政策,对美国文学经典进行重新解读。劳伦斯与多诺霍对美国文学经典的再审视,均有着自己独特的视角,亦是基于这些独特的视角,才有了对美国文学经典的特殊解读。

美国文学经典的修正与重读问题

20世纪60年代以来,美国文学经典经历了不断的修正和扩容,这种现象的出现与当代美国社会、历史和文化的变化有着密切关系,也与20世纪出现的多种多样的批评理论和方法相关。美国经典文学的重读在经典修正和扩容的过程中发挥了重要作用。本文从经典标准变化的社会历史文化背景、经典修正的表现和成果、经典重读与批评理论和方法等方面,对国外在美国文学经典修正和重读问题上的历史和现状进行了综述。

“二战”后美国犹太文学经典对美国民族认同的建构

"二战"后美国犹太文学经典高度重视对美国民族认同的建构,并采用多种策略来达成这一目标。"二战"后美国犹太文学经典所体现的"对美国精神的认同、对美国基督教的认同、对美国公民身份的认同"是其对美国民族认同的重要表征。"二战"后美国犹太文学经典对美国民族认同的建构对美国犹太民族的发展至关重要。

19世纪美国白人文学经典中的印第安形象

本文从后殖民批评视角出发,以库柏、麦尔维尔、马克·吐温等美国白人文学大师的作品为例,研究19世纪美国白人文学中模式化的印第安形象,探讨白人文学家们如何以虚假的印第安形象取代印第安民族的真实存在,在文本中臆想印第安民族的必然消亡,并使白人对北美大陆的原住族印第安人的驱赶、杀戮和剥夺合法化。本文认为,美国白人文学经典中的印第安形象在印第安民族被消声与边缘化的过程中起到了重要作用,是白人殖民主义话语的一个重要构成。

经典美国文学原著阅读教学探赜

经典美国文学原著是美国文学课程教学的核心内容。文章简述阅读经典美国文学原著的必要性,分析经典美国文学原著阅读量不足的原因,探讨经典美国文学原著的选择原则,并从开学之初布置整个学期的阅读任务、建立形成性评价机制、引导学生进行有效的鉴赏性阅读等方面,对经典美国文学原著的阅读教学策略进行研究。

清教思想与美国文学的经典传承——评E.L.多克托罗的小说《上帝之城》

本文主旨在于阐释美国文学经典建构与清教思想传统的关系,以多克托罗的小说《上帝之城》为例来评析美国当代文学经典建构与清教传统的关系,提出美国作家对社会现实的强烈批判意识构成了美国文学经典传承的核心特征之一,而《上帝之城》在很大程度上体现了这种鲜明的特征。

民族动因和学科动因下的美国文学批评——从D.H.劳伦斯的《美国经典文学研究》谈起

民族动因和学科动因是推动美国文学批评发展的两大内驱力。在两者的共同作用下,19世纪至20世纪中期的美国文学批评始终把构建美国独特性和学科性作为自己的主要任务和目标。在此过程中,美国文学批评既追求自由又行使霸权,不仅代表而且实践了美国式的所谓民主思想。美国文学批评的根本思路和矛盾本质,都反映在劳伦斯并不具学术性的《美国经典文学研究》中。

机器中的幽灵——解读文本内外的《宣叙》

莫里森的批评论著《在黑暗中演奏:白色与文学想象》是作家对美国经典文学长期审视和反思的结果。通过分析白人经典作品中的非裔在场,我们可以揭示出"美国性"的本质和美国"文学白色"神话的炮制过程。如果将短篇小说《宣叙》与《演奏》并置,我们可以看到故事中的麦基其实是对后者所评述的美国经典文学中非裔在场的影射。麦基这个人物的再现是反射性的,与美国经典文学对非裔人物的再现如出一辙。二者的不同在于,故事揭示并最终反拨了人物再现的内在机制。《宣叙》对美国经典文学的观照,实质上是以隐晦的手法介入美国文学的经典辩论,传达了作者文化修正的愿望。