美国生活的另一面——爱克萨斯县法院访问记

一个阳光明媚的秋晨,我随一位法律界的朋友去新泽西州纽瓦克市访问爱克萨斯县法院。爱克萨斯县法院由两幢对称的火柴盒式12层高楼组成。前一幢是县监狱。

美国生活中的一天

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悖逆或迎合——论爱德华·阿尔比戏剧的“美国生活方式”批判策略

20世纪中叶,美国急于塑造其世界霸主的国家形象而极力宣扬"美国生活方式",即美国中产阶级生活方式。这一点被当时的美国荒诞派剧作家爱德华·阿尔比捕捉到。他的剧作,以《谁害怕弗吉尼亚·伍尔夫?》和《微妙的平衡》为例,描绘了怪诞的人物形象与扭曲的人物关系。究其原因,在于该生活方式为人们预设的单一角色规范,以及背后操纵它的价值观念。对此,阿尔比的戏剧人物表现出悖逆或迎合的不同姿态,人物之间由此形成激烈的对峙或微妙的控制局面,构成强大的戏剧张力。当悖逆的一方试图唤醒和抵抗迎合的一方时,阿尔比批判美国生活方式的策略得以显现。

美国生活“小”回忆

我在美国留学七年,有一些回忆如果不是由于某种原因触发,还真的想不起来,我称之为＂小＂回忆。比如这篇文章里提到的三个细节——淘旧货、看电影和无处不在的报警器——就是我在国内时不曾有或少有的经历,几乎被遗忘。然而有一天,由于某件事,它们又忽然都浮现了出来。

在美国生活的潜规则

方牧在《美国人的脑子》这本书里介绍说,在网上看到一篇写美国社会潜规则的文章,觉得挺有意思,分享给大家。1.早上不吃早餐的人,是不能委以重任的,因为一个连自己健康都不在意的人,不会在意任何项目的细节。2.每个人都要有一个骨灰级的爱好,不为金钱,而纯是为了在这个领域去追求追寻真理的快乐,真诚地对待这个爱好,记得在你的师长带完你们课程的时候,给他演奏,并告诉他,你学会了独立思考。

“美国生活展”:做一天的美国人

2015年4月12日,北京凤凰国际移民在京举办了"美国生活展"。活动邀请了投资移民和留学领域的专业人士,为人们详解美国的移民与留学生活。美国前中小企业局局长B r uc e Thompson、美国就业发展借贷中心CEO沈众为在场观众介绍了中小企业504贷款与投资移民的关系。中小企业504贷款是美国政府与金融机构联手提供的一种商业贷款。

一路驾车，一路品酒——记美国生活的一天

虽不能说对美国生活有多么深刻的体会,但是那一天的游玩确实让我深深爱上了那里,以至于直到今日,都仍时不时怀念起那份惬意,那份随心所欲。蓝天、绿草、洁白的水乌、醉人的葡萄酒、热情的美国朋友……一切就这么简单,这么真诚。

在美国生活的惶恐

我在美国经商算来也十年有余,话说得满点是经历过了曾经的繁荣和现在的衰败.在过往的四千多个日子里,积累下一些心得,不是很系统,但也算一知半解. 记得刚做生意时,正赶上好时候.所谓商家的好时候就是在供求关系中,前者少于后者.而且我入行不久就发现个奇怪的现象,即在中国早就用烂,没人稀罕的东西,却每每能快速出手,而且所得利润比在中国组装一台新电脑的成本还多.就拿386而言,中国已经淘汰了,在美国,尤其中低阶层的人手中还是宝贝儿.

社会思潮视域下的“美国生活方式”:缘起、危害及对策

以武力征服北美大陆的新殖民者,在崇尚个人奋斗、无限攫取财富中形成的“美国生活方式”,如今已经演化成一种全球流行的社会思潮,它运用自身的巨大影响力和潜在诱惑性,引导大众沉迷感性享乐和物欲追求,以此服务于美国资本主义霸权对外进行经济、军事和文化扩张的需要。刺破“美国生活方式”虚幻华丽的伪装,揭穿其资本主义意识形态的政治本质和恶劣影响,警醒大众摆脱以“美国生活方式”为代表的消费主义文化逻辑的钳制,树立全球意识、宽广视野和整体思维,寻求新的生活坐标和人类发展的意义空间。

美国生活见闻

文章在其他各段用语是"美国人",在结语中用语是"美国人民",增"民'字,锦上添花。

《夫妇们》与美国当时的中产生活

《夫妇们》通过对美国小镇多对中年夫妇日常生活的描写折射出20世纪60年代美国人的精神状态。美国中产阶级生活是厄普代克最擅长的题材,在这部小说中他对中产阶级婚姻家庭生活的刻画有助于中国读者更好地了解美国当代文化。

我们一家真实的美国生活

我在美国出生、长大，我们家在美国扎根是从我父母那一代开始的。 如果有人看着我的面孔问我“来自哪里”，我会回答——我是“亚裔美国人”。如果被继续追问，我会答——我是“华裔”。

宋子文晚年的美国生活

日前,宋子文的长女宋琼颐女士从美国首次归国,带回了她父亲的一批照片和日记,通过这些珍贵资料,我们得以了解这位国民党"金融管家"鲜为人知的暮年生活.……

美国民间生活中心(AFC)的民俗档案实践与经验探讨

美国民间生活中心(American Folklife Center)是美国最大的民俗档案馆,该中心以展示和收集美国民间生活文化为主要目的,藏品涵盖民间音乐、口头叙事、民间舞蹈、物质民俗、社区生活与庆典仪式及口述史等类型的丰富多样的民俗资料。民间生活中心为学术研究,特别是民俗学研究积累了数量可观的田野资料,它在公共文化服务、文化遗产展示、教育培训等领域发挥着日益重要的作用。其发展历史及管理经验对于中国的民俗档案实践和研究工作具有启发借鉴意义。

云雀之歌——解读二十世纪初美国的社会生活方式

二十世纪初的美国社会经历着巨大的变化：生产能力和物质财富日益强大的同时贫富差距也在日趋增长．人们对物质财富的狂热追求的另一方面却是精神领域道德与信仰的缺失。在这个充满变革的年代，作家们纷纷以自己独特的视角思索着物质世界对人类精神生活的影响．以期探讨新的生活、生存方式。其中威拉·凯瑟在其作品《云雀之歌》所传达的观点至今值得我们去思考：人类只有丰富和完善了精神世界，才能够在物质社会的重压下保持完整独立的个性并实现自我价值的升华。

对展览中观众角色的探讨:以“美国人生活中的科学”展览为例

"美国人生活中的科学"展览在美国国家历史博物馆举办后,招致了美国化学学会和美国物理学会对其的批判。他们认为,这个展览使公众对科学产生了负面的印象,并要求史密森尼学会进行一项调查,以确定展览是否影响了观众的科学认知,又将观众引向了何方?通过入口调查和出口调查,最终得出结论:观众进入展厅时若对科学的认知是积极的,那么这种经验便会在参观过程中得以强化和证实,而非完全改变。

美国CFLE资格认证:溯源、框架、特点与启示

美国以全方位的家庭生活教育闻名于世,经过三个多世纪的演变,确立了完善的CFLE认证框架,规定了CFLE的设立目的、核心知识与技能、申请对象、申请方式、认证级别和职业规划。该认证呈现出五大特点:“预防”为主的行动原则;多元的服务范围和服务内容;严格且细致的资格申请要求;统一且灵活的资格认证程序;持续性的专业成长与发展规划。这启示我国在培养家庭生活教育指导师时,应拓宽服务范围和服务内容;严格申请、培训、准入和评价制度;提升家庭生活教育指导师的身份认同度;加快家庭教育专业学会、组织建设;深化家庭教育领域国别、国际比较研究。

冷战前期美国海外社会形象塑造——以劳工、女性与黑人群体为中心

冷战前期,鉴于苏联对阶级、性别和种族话语的颠覆性阐述以及世界舆论的强烈批判,美国政府非常重视自我生活方式的输出和社会形象的塑造。在对外宣传中,美国以劳工、女性和黑人群体为重点,向海外受众塑造了"富足"而"自由"的劳工、"平凡"而"优雅"的女性和"持续迈向平等"的种族关系三组典型形象,藉此呈现出一幅"多元而有共识"的美国社会图景,凸显"美国生活方式"赋予其积极的人生意义。这种社会形象修辞,由于服从冷战的需要而被美国官方加以精心剪裁,因而沦为神化"美国生活方式"和解构共产主义制度的主要手段。