论美国非裔女作家主体意识的发展

美国非裔女作家主体意识的觉醒是在黑人解放运动中产生的,包括种族意识和性别意识的双重觉醒。经历了19世纪中后期至1920年的萌芽时期、20世纪二三十年代的发展时期、20世纪60年代以后的成熟时期三个时期,最终形成了70年代以来的"黑人女性文艺复兴"。

当代美国非裔女性文学家的创作思想探寻之综述与浅析

国内对美国当代非裔女作家群的创作思想和内涵进行了探究,作者对此进行了综述,并提出了自己的探究思路,且指出了其对中国传统文化传承的指导作用。

艾丽丝·沃克及其妇女主义思想

突显了艾丽丝.沃克最为独特的女性主义观——公开反对美国社会对黑人女性作家的性别歧视,勇敢面对她的跨族婚姻和同性恋所带来的各种种族威胁和社会争议。尤其是她弃用"女性主义(feminism)"的传统字眼,而创造了"妇女主义(womanism)"来阐述她的女性主义见解。沃克的"妇女主义"作品充分描述了黑人女性在美国社会的奋斗抗争、谋求独立平等的历程,使美国黑人妇女恢复和重建了身份意识和自我价值,并将反性别主义、种族主义和阶级歧视三个任务统一起来。她的"妇女主义"理论主张建立姐妹情谊和女性联盟,并团结黑人男性,丰富了女性主义的思想内涵和斗争方式,也为美国女性主义运动、美国女性文学批评提供了一个全新的理论视角。

佐拉·尼尔·赫斯顿对西方神权政治的代言人摩西的评论

在19世纪非裔美国文学和文化中,摩西使受奴役和受压迫的人民得解放,非裔美国人敬畏摩西;而在20世纪非裔美国文学中,摩西作为黑人领袖的身份受到质疑。佐拉·尼尔·赫斯顿认为摩西以恐惧和死亡威胁希伯来人,对他们强制施行律法,他是个无情、偏执、狂热的独裁者,不是受神启示的领导者,而是压迫黑人对其实施不公正政治制度的推动者,摩西是危险的政治领袖。本文旨在解读20世纪非裔美国女作家佐拉·尼尔·赫斯顿对西方神权政治的代言人摩西的评论。