从赫斯顿到沃克——管窥美国非裔女性文学传统

循着赫斯顿与沃克主要作品的脉络,梳理这两位美国非裔女性文学里程碑式的代表作家的创作主旨和文学诉求,可勾勒出美国非裔女性文学传统的轮廓:崇尚黑人性,弘扬黑人传统文化;正视种族和阶级歧视,塑造真实黑人新形象;解构性别主义,诉求黑人妇女解放以及寄情姐妹情谊,期盼大同社会。简言之,反性别主义、反种族主义、非洲中心主义和人道主义,就是美国非裔女性文学传统的精髓和标识。

《已知的世界》中美国非裔女性的身份建构

本文通过研究"自由黑人"的身份追寻、"重新记忆"的身份认同以及自我和民族的身份建构,剖析了美国非裔女性在追寻自我认同过程中的身份建构,解读了《已知的世界》作品内在的深层含义。

《紫颜色》中西丽的恼怒与美国非裔女性情感共同体建构

艾丽斯·沃克的小说《紫颜色》中充满了情感书写,反映了美国性别主义和种族主义双重暴力之下非裔女性的生存困境和情感危机。小说中,恼怒是美国非裔女性共同的情感体验,也成为她们走向互助和融合的情感通道。本文从女主人公西丽的恼怒出发,探讨20世纪初美国非裔女性的情感特质,论证她们在情感的推动下联合抗争,建构具有积极能动意义的非裔女性情感共同体的过程。

“交错性”批评范式考据——兼论美国非裔女性诗学

从20世纪90年代起,"种族、性别和阶级"这一术语出现在美国学界并被频频使用。这一批评范式是由谁在什么情况下提出来的呢?其意义何在?本文通过学理考据揭示"交错性"批评范式的历史渊源、代表人物以及对非裔女性诗学的影响。黑人女性特质被妖魔化、符码化,反映出多元"交错性"压迫的社会建构过程。修辞作为重要的表现手法再现了黑人妇女所遭受的"交错性"压迫,彰显出黑人女性书写"诗意的璀璨"。

论苏珊·洛莉·帕克斯戏剧中的美国非裔女性身体意象

美国当代著名剧作家苏珊·洛莉·帕克斯笔下的美国非裔女性海斯特长期受到父权社会与黑人社区的双重压迫。面对这种压迫,为了生存并过上更好的生活,海斯特的身体发生了一些情愿或不情愿的变化,即身体的"内部改变"和"外部改变"。这种"改变"印证了乔纳斯的"身体理论"与巴赫金的"双体理论",并在很大程度上揭示了美国非裔女性身体意象的深层内涵,即身体在"压迫"中的"改变"使生命个体经受磨难后而可能过上新的不同生活。

转述语对非裔美国女性个人型叙述声音权威的建构

本文主要探讨黑人女性小说家在20世纪70年代初如何巧用直接引语来建构其声音的权威。不同的转述语形式在具体的上下文语境中会产生不一样的效果，因此转述语如何转，需视语境而定。在个人型叙述声音建立的初期，由于社会历史语境的限制，盖尔·琼斯大量采用直接引语可以让女性人物发出自己的声音，同时这种戏剧性的呈现方式又可以冲淡读者对叙述者性别身份的关注，便于黑人女性偷偷参与社会话语，建构黑人女性个人型叙述声音的权威。

她们自己的“百纳被”--互文性理论视域下非裔美国女性文学研究

在互文性理论视域下,分析讨论非裔美国女性作家赫斯顿、沃克、莫里森及内勒的代表作文本之间多维度的互文勾连关系,即从克里斯蒂娃的广义互文角度来探讨小说对非洲及非裔文化的挖掘和指涉,以及从热奈特的狭义互文角度来探析几位作家对颠覆圣经文化的表达技巧。通过讨论小说之间的创作思想内涵之间的观照,论证非裔美国女性作家的文学书写传承性。

面具下的叙述:美国黑人女性小说作者型叙述声音的权威

20世纪70年代以前,由于社会历史语境的限制,黑人女作家只能选择适合自己的有限叙述策略来讲述女性的故事。为了建构自己声音的权威,黑人女性小说家在该时期主要采取了作者型叙述交流模式。这种模式一方面模糊了叙述者的种族与性别身份,另一方面第三人称作者型叙述声音模仿历史叙述,显得相对客观,有利于建构黑人女性声音的可信度,从而有利于建构女性声音的权威。左拉·尼尔·赫斯顿、波勒·马歇尔和托妮·莫里森都是带着这种性别模糊的"他"面具,偷偷参与以男性为主宰的社会话语权威建构。

从对立统一角度对比分析Dee和Maggie的性格成因

文章目的是分析Maggie和Dee各自的性格并探究其成因,所用理论是对立统-的唯物辩证主义理论,从全面客观的角度看待她们各自性格特点中的利弊,所用方法是对比分析法,联系另-文学作品中的非裔美国女人,从不同方面比较分析了两位女孩的性格特点.