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托妮·莫里森与美国黑人民族文化的重建
被引量:
11
1
作者
王腊宝
毛卫强
《广东外语外贸大学学报》
2003年第4期17-20,共4页
重构与发展民族文化是众多美国黑人作家关注的问题之一,小说《宠儿》较全面地揭示了托妮·莫里森对美国黑人民族文化重建的认识。莫里森认为,美国黑人民族文化的重建应从黑人自我主体意识的觉醒出发,努力推动黑人族群中的民族多元发...
重构与发展民族文化是众多美国黑人作家关注的问题之一,小说《宠儿》较全面地揭示了托妮·莫里森对美国黑人民族文化重建的认识。莫里森认为,美国黑人民族文化的重建应从黑人自我主体意识的觉醒出发,努力推动黑人族群中的民族多元发展,此外,黑人民族还必须学会正视历史,为民族文化的未来发展创造条件。
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关键词
托媚·莫里森
美国黑人民族文化
黑人
作家
《宠儿》
重建问题
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职称材料
从《所罗门之歌》看美国黑人民族文化的“自在”与“自觉”
被引量:
11
2
作者
徐文培
曹威
《黑龙江社会科学》
2007年第3期104-106,共3页
莫里森的小说《所罗门之歌》通过描写梅肯.戴德一家三代人所追求的不同生存方式,展示了美国黑人寻找其民族文化的艰难历程。在对白人文化的完全摒弃和吸收都无助于美国黑人民族文化的生存与发展时,莫里森意识到,黑白两种文化的冲突必然...
莫里森的小说《所罗门之歌》通过描写梅肯.戴德一家三代人所追求的不同生存方式,展示了美国黑人寻找其民族文化的艰难历程。在对白人文化的完全摒弃和吸收都无助于美国黑人民族文化的生存与发展时,莫里森意识到,黑白两种文化的冲突必然会导致文化创造性的转化。文化是民族在对应生境中的创造物,美国黑人在经历了三百年的族际演化后,已经成为一个全新的民族,其民族文化必然是基于其黑人性和美国性的一种全新的文化。
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关键词
自在的
文化
自觉的
文化
美国黑人民族文化
《所罗门之歌》
莫里森
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职称材料
《所罗门之歌》中莫里森对美国黑人民族文化的反思
被引量:
1
3
作者
曹威
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2008年第9期174-177,共4页
文化是民族在对应生境中的创造物,美国黑人在经历了三百年的族际演化后,已经成为了一个全新的民族,其民族文化必然是基于现代生存环境和其黑人性与美国性的一种特定的、全新的文化。莫里森的小说《所罗门之歌》通过描写梅肯.戴德一家三...
文化是民族在对应生境中的创造物,美国黑人在经历了三百年的族际演化后,已经成为了一个全新的民族,其民族文化必然是基于现代生存环境和其黑人性与美国性的一种特定的、全新的文化。莫里森的小说《所罗门之歌》通过描写梅肯.戴德一家三代人所追求的不同生存方式,展示了美国黑人寻找其民族文化的艰难历程。在对白人文化的完全摒弃和接纳都无助于美国黑人民族文化的生存与发展时,莫里森意识到了在黑白两种文化的冲突中必然会导致美国黑人文化的创造性地转化。
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关键词
自在的
文化
自觉的
文化
美国黑人民族文化
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职称材料
百纳被艺术关照下的《宠儿》历史重新记忆
被引量:
3
4
作者
毛卫强
鲁晓菁
《外国语文》
北大核心
2013年第5期32-37,共6页
托妮·莫里森在《宠儿》中提出的"历史重新记忆"与百纳被传统艺术所蕴含的历史记忆有着天然契合之处:对"塞丝弑女"这一中心事件共同记忆的各叙事主体构成了缝制百纳被的不同主体;各叙事主体对过去事件的重新记...
托妮·莫里森在《宠儿》中提出的"历史重新记忆"与百纳被传统艺术所蕴含的历史记忆有着天然契合之处:对"塞丝弑女"这一中心事件共同记忆的各叙事主体构成了缝制百纳被的不同主体;各叙事主体对过去事件的重新记忆构成缝制百纳被所使用的不同碎片。本文通过百纳被叙事、美国黑人民族文化的重建和多元民族文化的共存等三层面分析,指出《宠儿》中百纳被历史重新记忆打破了白人文化霸权,还原了黑人历史文化,表达了多元民族文化以及各民族和谐共存的思想。
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关键词
百纳被
《宠儿》
美国黑人民族文化
历史重新记忆
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职称材料
题名
托妮·莫里森与美国黑人民族文化的重建
被引量:
11
1
作者
王腊宝
毛卫强
机构
苏州大学
出处
《广东外语外贸大学学报》
2003年第4期17-20,共4页
文摘
重构与发展民族文化是众多美国黑人作家关注的问题之一,小说《宠儿》较全面地揭示了托妮·莫里森对美国黑人民族文化重建的认识。莫里森认为,美国黑人民族文化的重建应从黑人自我主体意识的觉醒出发,努力推动黑人族群中的民族多元发展,此外,黑人民族还必须学会正视历史,为民族文化的未来发展创造条件。
关键词
托媚·莫里森
美国黑人民族文化
黑人
作家
《宠儿》
重建问题
分类号
K837.125.6 [历史地理—历史学]
I712.074 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
从《所罗门之歌》看美国黑人民族文化的“自在”与“自觉”
被引量:
11
2
作者
徐文培
曹威
机构
黑龙江大学西语学院
黑龙江大学外语教学研究部
出处
《黑龙江社会科学》
2007年第3期104-106,共3页
基金
黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目(10542009)
文摘
莫里森的小说《所罗门之歌》通过描写梅肯.戴德一家三代人所追求的不同生存方式,展示了美国黑人寻找其民族文化的艰难历程。在对白人文化的完全摒弃和吸收都无助于美国黑人民族文化的生存与发展时,莫里森意识到,黑白两种文化的冲突必然会导致文化创造性的转化。文化是民族在对应生境中的创造物,美国黑人在经历了三百年的族际演化后,已经成为一个全新的民族,其民族文化必然是基于其黑人性和美国性的一种全新的文化。
关键词
自在的
文化
自觉的
文化
美国黑人民族文化
《所罗门之歌》
莫里森
分类号
I712 [文学—其他各国文学]
I074 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
《所罗门之歌》中莫里森对美国黑人民族文化的反思
被引量:
1
3
作者
曹威
机构
黑龙江大学应用外语学院
出处
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2008年第9期174-177,共4页
基金
黑龙江大学青年科学基金项目预期成果(QW200637)
文摘
文化是民族在对应生境中的创造物,美国黑人在经历了三百年的族际演化后,已经成为了一个全新的民族,其民族文化必然是基于现代生存环境和其黑人性与美国性的一种特定的、全新的文化。莫里森的小说《所罗门之歌》通过描写梅肯.戴德一家三代人所追求的不同生存方式,展示了美国黑人寻找其民族文化的艰难历程。在对白人文化的完全摒弃和接纳都无助于美国黑人民族文化的生存与发展时,莫里森意识到了在黑白两种文化的冲突中必然会导致美国黑人文化的创造性地转化。
关键词
自在的
文化
自觉的
文化
美国黑人民族文化
分类号
I712.74 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
百纳被艺术关照下的《宠儿》历史重新记忆
被引量:
3
4
作者
毛卫强
鲁晓菁
机构
江苏大学外国语学院
泰州市苏陈中学
出处
《外国语文》
北大核心
2013年第5期32-37,共6页
基金
国家留学基金([2013]3018)
教育部人文社科基金(10YJC752030)
+1 种基金
江苏大学国家社科基金上会项目(JD-DR20113)
江苏大学重点教改项目(2011038)
文摘
托妮·莫里森在《宠儿》中提出的"历史重新记忆"与百纳被传统艺术所蕴含的历史记忆有着天然契合之处:对"塞丝弑女"这一中心事件共同记忆的各叙事主体构成了缝制百纳被的不同主体;各叙事主体对过去事件的重新记忆构成缝制百纳被所使用的不同碎片。本文通过百纳被叙事、美国黑人民族文化的重建和多元民族文化的共存等三层面分析,指出《宠儿》中百纳被历史重新记忆打破了白人文化霸权,还原了黑人历史文化,表达了多元民族文化以及各民族和谐共存的思想。
关键词
百纳被
《宠儿》
美国黑人民族文化
历史重新记忆
Keywords
quilting
Beloved
African American culture
historical re-memory
分类号
I712.074 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
托妮·莫里森与美国黑人民族文化的重建
王腊宝
毛卫强
《广东外语外贸大学学报》
2003
11
下载PDF
职称材料
2
从《所罗门之歌》看美国黑人民族文化的“自在”与“自觉”
徐文培
曹威
《黑龙江社会科学》
2007
11
下载PDF
职称材料
3
《所罗门之歌》中莫里森对美国黑人民族文化的反思
曹威
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2008
1
下载PDF
职称材料
4
百纳被艺术关照下的《宠儿》历史重新记忆
毛卫强
鲁晓菁
《外国语文》
北大核心
2013
3
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职称材料
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