和悦静穆·人的形象·美好时代——黑格尔艺术观探微

黑格尔以心境的"和悦静穆"为艺术向欣赏显现的"理念",以"人的形象"为其完满的显现形式。因此,他关于"美(艺术)是理念的感性显现"之理性命题,在欣赏层面上即表述为:"美是和悦静穆之心境见于人的形象"。由是黑格尔认定,美的艺术只能产生于特殊的美好时代。在他看来,人类史翻过古希腊时代那一页,"真正的艺术"也就谢幕了。

论国家文化软实力的权力化——以《媳妇的美好时代》的对外传播为例

在信息时代,文化作为一国综合国力的有机组成部分,其在国际政治和外交关系中的作用越来越不容小觑,文化外交被越来越多的国家重视。我国作为一个有着源远流长灿烂文化的文明古国,如何能够将我们丰富的文化资源向外传播出去,充分调动大众媒介资源和渠道为国际社会提供更多的"公共产品"(public goods),让我们的文化和价值观念为国际社会广泛接受和认同,使我国的文化软实力完成权力化过程成为一个需要思考的问题。本文以《媳妇的美好时代》的对外传播为例,意图以一管窥全豹,探讨国家文化软实力的权力化。

中国当代题材电视剧对外传播的跨文化传播解读——以《媳妇的美好时代》在非洲传播为例

《媳妇的美好时代》作为首部被国家广电总局选定的"中国优秀电视剧走进非洲"的电视剧,在坦桑尼亚热播并获得热烈反响。本文试图从跨文化传播角度对《媳妇的美好时代》一剧进行解读,从文化通约、文化差异、文化融合、文化认同等角度对该剧成功原因进行深入分析,以期为当代电视剧走出去提供参考和借鉴。

论《媳妇的美好时代》在非洲的传播

《媳妇的美好时代》在非洲能够热播,主要是它实现陌生化与熟悉度的统一,这是中国电视剧在非洲地区进行有效传播的重要因素,也是中国电视剧尤其是现实题材的中国电视剧走出国门的一个成功案例。

浅析电视连续剧《媳妇的美好时代》的艺术性

36集电视连续剧《媳妇的美好时代》,受到了广大观众的好评和热捧,为什么这部并非大片的电视连续剧如此吸引观众,文章对剧作进行了分析,认为该剧主要在以下三个方面吸引观众:家长里短却不失时代特点;轻松幽默又不失严肃思考;并非大腕却演技淋漓尽致。

如何迎来“媳妇”的美好时代

近期在北京卫视、东方卫视热播的电视剧《媳妇的美好时代》,引发了继《婆婆媳妇小姑》、《双面胶》、《新结婚时代》之后新一轮"媳妇剧"的收视热潮。一时间,观众对"媳妇剧"的喜爱达到了沸点,"媳妇剧"俨然成了观众电视大餐中的一道盛宴。历经十年的打磨,"媳妇剧"终于因《媳妇的美好时代》迎来了属于它的"春天"。

论电视剧宣传片的营销策略与制作——以《媳妇的美好时代》等热播剧为例

中国电视剧作为大众文化,起到了重要的支撑作用。电视剧的核心内容是以故事情节展开的,随着电视剧竞争的日益激烈,电视剧宣传也成为一种营销策略,用以吸引更多的观众。本文以《媳妇的美好时代》为例,对电视剧宣传片的营销策略与制作展开研究。

电视剧《媳妇的美好时代》中人物对白的会话含义分析

以美国语言哲学家格赖斯提出的会话合作原则为理论依据,以电视剧《媳妇的美好时代》中的人物对白为实例,分析剧中人物对白对合作原则各项准则的违反所表达的会话含义。

论新时代美好生活叙事下的新质生产力

新质生产力概念是习近平对马克思生产力概念的创新性发展,为人们重新审视马克思的生产力概念提供了可能,也为探究新质生产力与新时代美好生活关系提供了契机。新时代美好生活与新质生产力是辩证统一的,新质生产力推动新时代美好生活的实现,新时代美好生活需要推动新质生产力不断发展,二者具有相同的价值旨趣。新时代美好生活是社会主义制度下的美好生活,是在新质生产力基础上逐渐摆脱生产异化、劳动异化、消费异化和世界资本裹挟的美好生活,是追求真正实现劳动解放和每一个人自由而全面发展的美好生活。劳动资料、劳动对象和劳动者全新进阶意味着生产力发生了质的变化,“新”和“质”是新质生产力中最为突出的方面。在发展新质生产力的实践道路上我们需要全面深化改革,形成新型生产关系,培养高科技人才,支撑新质生产力发展,加快绿色发展,在推进高质量发展的中国特色社会主义现代建设道路上任重致远。

习近平书信文本培育新时代美好生活观的逻辑和机制

习近平书信文本培育新时代美好生活观是指社会或社会群体运用习近平书信文本对人民群众施加有目的、有计划、有组织的影响,使人民群众认同符合新时代发展要求的美好生活观的社会实践活动。习近平书信文本在价值取向、内容结构、受众范围方面与新时代美好生活观高度契合,这为运用习近平书信文本培育新时代美好生活观提供逻辑可能。习近平书信文本具有温情亲切的灵魂、先进典型的对象、言简意骇的话语、与时俱进的内容,运用其可增强新时代美好生活观培育的感染性、感召性、感知性和感变性,这为运用习近平书信文本培育新时代美好生活观提供逻辑必要。为提升培育实效性,应该建构自觉的培育主体、具体的培育内容、多元的培育方式、全面的培育媒介、全程的培育评价、良好的培育环境。

论新时代美好生活观的理论特质

新时代美好生活是21世纪马克思主义的独特命题,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,也是中国共产党人运用马克思主义表达和解决中国问题的重要理论成果。作为马克思主义理论与中国社会主义现代化建设实践的结合,新时代美好生活观呈现出马克思主义哲学形态的理论性与现实性统一、实践主体的党性与人民性统一、实现方式的资本性与劳动性统一、实践模式的世界性与民族性统一等理论特质,丰富和发展了马克思主义。

新时代美好生活观融入“马克思主义基本原理”课程研究

新时代美好生活观是以马克思主义美好生活观为理论基础,以新时代我国社会主要矛盾转化为现实依据,以中国式现代化推进中华民族伟大复兴历程为实践基础而形成的对新时代美好生活总的看法和根本观点。新时代美好生活观融入高校“马克思主义基本原理”课程,是提升“原理”课时代话语能力和教学效果的重要途径,是引导大学生群体树立正确的新时代美好生活观的客观要求,是促进大学生在“美好生活”问题上实现观念和实践“双重自觉”的关键所在。从理论和实践层面全面探索把握新时代美好生活观与“原理”课程融入点和创新路径,无论是对于“原理”课程建设发展还是学生成长成才都具有十分重要的意义。

繁华落尽见真淳——谈《美好时代》节目的创新

江苏卫视推出的大型人文讲述类节目《美好时代》旨在以温暖可触的情怀传播时代价值,其首创"围炉夜话"般的访谈形式,在融洽的交流氛围中品味生活的甘之如饴。立体化的人物呈现、时代与个体交织的叙事,衬托出了改革开放带来的历史变革,通过先锋人物的生命历程诉说着峥嵘岁月背后的民族气魄,丰富的价值内核又为节目注入了一股强劲内蕴。《美好时代》刚柔并济的讲述方式,印证了其形式与内容的双重创新。

价值虚无主义对新时代美好生活的影响及应对

拥有正确的价值观和崇高的精神追求是新时代美好生活蕴含的必不可少的价值向度。价值虚无主义作为虚无主义的一种存在样态,侵蚀着现代人的精神领域。它消解美好生活的意义,模糊美好生活的判断标准,诱发美好生活的价值排序错乱。新时代坚持马克思主义的生活逻辑是抵制价值虚无主义的总体路径,具体而言,就是坚持"以人民为中心"的价值发展理念,坚持以社会主义核心价值观引领社会生活,坚持在劳动创造美好生活中确立自我发展与完善的生活价值。

浅析电视剧《媳妇的美好时代》中人物对白的会话经典对白分析

本文以美国语言哲学家格赖斯提出的会话合作原则为理论依据,以电视剧《媳妇的美好时代》中的人物对白为实例,分析剧中人物对白对合作原则各项准则的违反所表达的会话含义。

美好时代,新浪潮的注解——法国电影新浪潮小史之七

"在法国电影'黄金时代'的神话里,'黄金'最早指的是电影的金钱意义,至少对于影片的发行商和影院的所有者来说是如此."基于米歇尔·玛丽在《新浪潮》里说的这个原因,我更愿意把新浪潮往多说的这十年,称为一个"美好时代".

第16届上海电视节闭幕《人间正道是沧桑》、《媳妇的美好时代》瓜分奖项

6月11日晚，第16届上海电视节白玉兰奖颁奖礼暨闭幕式在上海举行，现场颁出了动画片、电视电影、电视连续剧三大类奖项，在最受关注的电视连续剧奖项中，《人间正道是沧桑》、《媳妇的美好时代》两剧瓜分全部6个奖项。

新时代美好生活观的伦理价值解读

新时代美好生活观内涵丰富,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分和核心内容,有着丰厚的历史底蕴、强大的道义力量、崭新的时代意义,是马克思主义美好生活观的当代形态和中国风格。新时代美好生活观与历史上的美好生活观相比较,呈现出个体美好与集体美好、当下美好与长远美好、创造美好与享受美好辩证统一的伦理价值。

母亲的美好时代

母亲和她的六个闺蜜穿着从大集上统一置办的衣服,花枝招展地在社区里走。看门的老头打趣道:"哟,你们这是七仙女吗?""七仙女们"哄地笑了起来:"有这么老的七仙女吗?"董婶子的一条腿因寒凉疼痛有点不便,此时笑得失去了平衡。母亲有六个闺蜜,分别是张婶子、王婶子、赵婶子、董婶子、徐婶子、刘婶子。

“木头”老公的美好时代

嫁给一个“木头”老公自晚饭过后,郭成志便窝在电脑椅上打游戏,这种状态已经持续了3个小时。为了打发无聊的时光,我一个人蜷在沙发里刷朋友圈。小丁刚从香港回来,老公给买了名牌包包和定制套装,我虽点了个赞,却忍不住满腹心酸;阿兰的老公为她准备的爱心便当全面升级,常常能在便当里看到她老公用番茄酱写出的“LOVE”;小红的老公就更是人间极品了,不仅外表俊朗、事业有成,还能烧得一手好菜,是典型的居家外出全攻略多用男。