论《共产党宣言》关于美好生活建设的当代阐释

在新时代的伟大征程中,《共产党宣言》中的科学原理更能为实现美好生活提供原理性指导。《共产党宣言》蕴含的无产阶级政党理论,彰显了党领导全体人民实现美好生活的最大政治优势,为新时代美好生活建设提供了强大的动力和检验的标尺;《共产党宣言》中深刻的生产力与生产关系、人的自由全面发展科学原理,体现了新时代实现美好生活的发展基础和价值追求;《共产党宣言》揭示的历史最终走向世界历史的必然趋势,指明了新时代美好生活建设的道路选择:在积极主动顺应世界历史发展趋势的过程中,坚持走中国特色社会主义道路,实现引领世界共创美好生活。

社会主义核心价值观融入美好生活建设的逻辑进路

党的二十大报告强调要广泛践行社会主义核心价值观,把社会主义核心价值观融入日常生活中。在新时代,进行美好生活建设是实现人民美好生活的前置性条件。因此,以社会主义核心价值观融入美好生活建设,是社会主义核心价值观融入日常生活的突出表征。具体而言,社会主义核心价值观与美好生活存有意涵融汇之处,这为确立美好生活建设的价值规导提供前提。以价值共识筑牢共同信念、以价值品格内驱生活实践、以价值评价统合生活理念将开显出社会主义核心价值观融入美好生活建设的鲜活意义。最后,通过进一步疏解“小我”与“大我”之异、“理想”与“现实”之距、“外铄”与“内生”之争等价值缠结,社会主义核心价值观的融入将能推进美好生活建设的内涵式发展。

论新时代美好生活建设中自由时间的利用

实现美好生活是人类发展的终极目的。新时代美好生活是一种与经济高质量发展相匹配的高质量生活。自由时间是人们在生产劳动以外可以自由支配的时间。自由时间的合理利用是提高生活质量的重要环节。及时行乐、消费崇拜、纯粹消遣等滥用自由时间的行为将严重阻碍美好生活的实现。自由时间的合理利用必须坚持正确的价值引领。在美好生活建设中,人们应该自觉践行自强不息、崇德向善和乐于奉献等价值观,充分利用自由时间提高主体素质、探索生活意义和共建共治美好生活。

“活动观”视域下的美好生活建设:一个新框架的提出

根据体验式学习、人类成长阶段等理论,本文分析了把"活动观"作为一种世界观的理论依据,进而基于网络治理理论、活动系统科学(Event System Theory,EST)等理论,构建了活动观作为一种世界观的体系框架。本文提出,作为一种新的世界观,活动观从7个维度为人们提供了观察和分析问题的基本视角,即体验与意义(对应事物的价值)、仪式化(对应象征意义)、场景化(对应特定的时空)、目标性(对应事物的属性)、多主体(对应相关人群)、全过程(对应管理过程)以及重构性(对应要素变化)。在此基础上,本文从"生活论"的角度初步研究了特殊活动在个人发展和美好生活建设中的理论构建,为美好生活研究提供了一种新视角。另外,将活动观向更广阔的生活领域拓展,有利于提升旅游业的产业地位,同时可以丰富旅游、会展和活动学科的教学与研究内容。

马克思休闲思想对美好生活建设的现实启示

休闲思想是马克思主义理论体系的重要组成部分,这一宝贵思想与新时代美好生活有着密切联系。其中,劳动是创造美好生活的重要基础,自由时间是实现美好生活的必要条件,休闲消费是美好生活需求的重要体现,实现人的自由全面发展是美好生活的目标。在新时代,马克思休闲思想为美好生活建设提供了理论指导和现实启示,实现美好生活,一要大力发展个人生产力,提升休闲的品质与情趣;二要发展先进生产技术,为休闲创造更多条件;三要塑造合理的休闲文化,引领休闲消费的提升;四要丰富休闲的内容形式,更好满足人的发展需要。

美好生活建设背景下休闲实践中存在的问题及对策建议

中国特色社会主义进入新时代的今天,人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾已成为我国社会主要矛盾。休闲文化以其对多种生活方式的兼容并包性,通过对精神文化的丰富性、多元化和舒适度的追求,直接关涉人生的幸福感受度,而休闲伦理通过提升休闲的层次和意义更使休闲与美好生活直接联系起来,成为美好生活建设的重要组成部分。着眼当前美好生活需要,必须各方发力,多管齐下,努力构建适应当代的休闲伦理。

“活动观”视域下的美好生活建设:一个新框架的提出

Goldblatt(2010)认为,活动学(Eventology)是研究如何借助“特殊活动”来为社会所有成员创造积极利益的科学。从全球范围来看,活动研究正在向更广阔意义上的社会和环境影响、遗产管理、奖励旅游及活动体验等方向拓展,下一步一定会向个人生活领域渗透。根据体验式学习、人类成长阶段等理论,本文分析了活动观作为一种世界观的理论依据,进而基于网络治理、活动系统科学(EST)等理论,构建了活动观作为一种世界观的体系框架。作为一种新的世界观,活动观从六个维度为人们提供了观察和分析问题的基本视角,即仪式化(对应活动意义)、场景化(对应特定时空)、目标性(对应活动属性)、多主体(对应相关人群)、全过程(对应管理过程)以及重构性(对应要素变化)。本文从“生活论”的角度初步研究了特殊活动在个人发展和美好生活建设中的理论构建,为美好生活研究提供了一种新的视角。另外,将活动向更广阔的生活领域拓展,将有利于提升旅游业的产业地位,同时可以丰富旅游、会展和活动学科的教学与研究内容。

美好生活建设的中国道路

建设美好生活具有深厚的历史渊源和鲜明的现实针对性。建设美好生活是中国几代人的梦想,中国共产党在不同时代中均致力于美好生活建设。美好生活建设是马克思主义者追求的目标,是中国共产党治国理政的目标和方向。在决胜全面建成小康社会的背景下,建设美好生活的行动逻辑要从中国实际出发,坚持生产力和生产关系的辩证关系,坚持五位一体,以五大理念为指引,坚持四个全面战略布局,在美好生活的内容、建设的主体、建设的基础、建设的途径方法、建设的层次和标准等方面着力,构建美好生活建设的中国蓝图。中国美好生活建设提供了系统可行的建设方案,具有重要的世界意义。

新时代背景下“美好生活”的历史唯物主义分析

历史唯物主义作为马克思主义哲学的重要部分,要求时代的建设者在掌握客观实际的基石上,立足人民群众发展的需要,坚持以人为本的原则,赋予“美好生活”新的时代意蕴和时代价值。新时期,唯有实践社会主义创新发展理念、始终坚持中国共产党的全面领导、始终以人民群众为中心,才能实现人民对于美好生活的追求。本文首先对“美好生活”的内涵进行分析,其次基于分析新时代背景创造“美好生活”的必要性,最后从历史唯物主义角度提出促进新时代下“美好生活”发展的策略,以期助力我国新时代背景下“美好生活”建设。