自由想象、爱的滋育与美好秩序——《花的学校》的审美旨趣

《花的学校》不仅是泰戈尔作品中充满灵气的佳作,也是一首充满天真想象的散文诗,其蕴含的不囿于时空的自由想象与泛灵论的哲思、孩童与自然之爱,母亲对孩子爱的滋育,以及对美好秩序的独特体验等方面值得关注。总体来看,《花的学校》对爱、自由等的审美旨趣充满了泰戈尔式的哲学智慧和深刻洞见。

美好生活秩序视角下小区治理能力提升路径研究

小区治理作为城市基层治理的末梢神经,对居民美好生活秩序构建具有基础性作用。小区治理能力不仅服务于日常状态下居民美好生活秩序的构建,还涉及重大突发事件的及时有效应对。当前,新冠疫情的常态化防控进一步凸显了城市小区治理能力的重要性。以美好生活需要为切入点,着眼于小区居民社会关系的高密度性、低熟悉度、强生活异质性三个特征,分析发现小区治理面临着相邻纠纷调解难、复杂事务治理难、个人与公共利益协调难、物业角色冲突等难题,提出小区治理应该激活和整合物业服务人员、网格员、党员、志愿者等治理资源,构建居民诉求表达与回应机制、矛盾纠纷调解机制、公共事务决策机制、突发事件应对机制,从而提升小区治理能力,构建居民美好生活秩序。

哪种生态,怎样研究?——从“存在论”到“生活论”的审美研究范式阐释

近十多年来,生态美学在中国学界迅速崛起,它在推动文艺美学学科转型发展的同时,也遗留了某些理论上的盲视问题。在美学学科生态想象的话语建构过程中,各种类似自然生命的隐喻层出不穷。借鉴新历史主义有关"话语转义"的理论视角,解析这一学科话语修辞现象,可以看到,其实Ecology本应有隐喻和转喻的双重知识谱系。生态研究的隐喻谱系源自海德格尔的现代存在哲学,它是去政治性的现代哲学,突显了诗意超拔的存在玄思;生态研究的转喻谱系源自苏格拉底的古典生活哲学,它是政治性的古典哲学,强调人心秩序的生活安排。中国美学的生态研究亟需从"存在论"回到"生活论",从抽离出世走向积极入世,追问人文性的生活意义。就此,阿伦特的行动哲学给予了我们以别样的生活伦理启示。