从《红楼梦》看封建时代的“贤妻美妾”观

中国古代的一夫一妻多妾制由来已久,各类文本和已有研究对于作为“五伦”之一的夫妻关系和女子应遵守的“妇德”有充分描写和讨论。而妾作为封建家庭的重要组成部分,一直在文学研究中被简单认为是受压迫又模式化的角色,接近婢女与娼妓,多在证明妇女地位低下时才被讨论。《红楼梦》是一部对妾这一边缘、模糊而又多变的家庭角色进行细腻描写的作品,书中妻妾的形象多有突破“刻板印象”之处,也提供了许多妻妾相处的生活细节。通过分析这部作品中“贤妻美妾”的深层意蕴,我们可以更深刻地理解中国封建社会对家庭关系的理想以及试图缓解家庭矛盾的手段。

论中国古代小说的“一男双美”人物配列

在中国古代小说中,从唐传奇到《聊斋志异》,从宋元话本至明清章回小说;不论在神话、仙话、鬼话之类的志怪记异小说中,还是在以人话为主体的世情小说中,"一男双美"人物配列不断出现。这种人物配列范式基于传统社会男性霸权话语,隐含着男子所固有的"娇妻美妾"情结,以及在这种情结支配下,女子效仿原始神话中的"二妃"之所谓"效英皇"角色情愿。就思想性而言,如此"一男双美"人物配列固然不足为训。但就文本意义而言,这种人物配列模式能有效地推动情节进展,增强故事的戏剧性,并有利于突出人物性格、塑造人物形象,故而还是赢得了国内外许多读者的喜爱与肯定。

朱柏庐治家格言

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精。

古汉语教法浅谈

过去常听到一种说法,认为古代汉语的讲授内容不过是语法规律、字词句章,枯燥乏味,很难引起学生的兴趣。我觉得这是一个值得重视的问题。因为,任何学科,如果学者不感兴趣,都难以学好。从另一方面来说,如果教者讲不出趣味性,就说明他对所讲授的内容钻研、体会得还不够深,材料的组织以及课堂上的表达还有缺欠,等于说没有教好。责任当然在教师,而不能归咎于学科内容,更不能埋怨学生。

文言阅读训练一则

文言阅读训练一则周纯智，李玲玲季文子相宣、成①，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它②谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱③，且不华国乎？”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，...

从《二拍》看成语的继承和发展

《二拍》是《拍案惊奇》(简称《初刻》)和《二刻拍案惊奇》(简称《二刻》)的简称。它的作者凌蒙初(1580—1644),是明末浙江乌程(今吴兴)人,距今已经三百多年了。《二拍》里使用的语言,大致反映明末的书面语言。由于作者是吴语区人,或多或少地受些吴方言的影响,是在所难免的。本文不想详加考证。我们在阅读《二拍》的时候,随手搜集了百十个成语。这些成语虽说不是《二拍》

《初刻拍案惊奇》虚词“并”之用法小议

一、介词(一)介词"并"萌芽于唐代。"并"以"连带,附带"意义用于动词后,在唐已有,而后沿用。到《初刻拍案惊奇》(以下简称《拍》)中已经广泛用之。

肯尼迪·萨莫斯 悬殊伉俪

所谓郎才女貌,门当户对,在传统的观念里,成功人士与娇妻美妾才是划等号的两个身份。不过,在现实生活里,美妇人常伴拙夫眠的事也绝非罕见。在NBA里,这样的例子就不少,比如巴尔博萨和马科·贾里奇,二人的妻子都是名模,无论知名度还是身价都远非他二人能比,可还是不妨碍有一段姻缘。虽然最终还是以离婚收场,不过,能够与美人共枕多年,也算是不枉此生。虽然有着太多名模与角色球员之间不对等的配对,但仔细想想,能在NBA里效力,

知足常乐者更健康

“终日奔忙只为饥,才得有食又思衣。置下绫罗身上穿,抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦,床前却少美貌妻。娇妻美妾都娶下,又虑门前无马骑。将钱买下高头马,马前马后少跟随。家人招下数十个,有钱没势被人欺。一铨铨到知县位,又说官小势位卑。一攀攀到阁老位,每日思想到登基。一日南面坐天下,又想神仙来下棋。洞宾与他把棋下,又问哪是上天梯。

娶美女老婆de12个硬指标

男人都希望将来娶一个美女做老婆。他们坐在临街的位子上,眼睛不时地四处张望,并零零散散地吹着关于"讨美女当老婆"的牛。大凡美女都是让人眼睛一亮后又有一种很滋润的感觉。美女多是由很多靓汤滋养起来的,腴腴润润,永远让男人想往。美女的笑容要么有一点精巧,精雕细琢,婉转娥眉,那个余韵袅袅的微笑简直可以让人咀嚼到五更;要么灿烂辉煌,明媚如朝阳,来去自如,光明正大,让人一览无余。如今的模特选拔赛,就连15岁的小女生时这种高难技巧都能无师自通。当然,美女可不是什么样的男人都能娶回家的。得先仔细揣摸揣摸下面的条例,

《金瓶梅》:西门庆发家的营生

西门庆的主业是什么西门庆是《水浒传》、《金瓶梅》两部名著共有的重要角色,已经是中国文学作品中恶霸商人的典型形象。西门庆究竟是靠什么营生发的家,《水浒传》里语焉不详。第二十四回首次介绍西门庆时,说他是个"破落户财主",在县衙前开个生药铺,"近来暴发迹",但并没有说明西门庆暴发的缘由。王婆在向潘金莲介绍西门庆时,也只是说他是生药铺铺主,

“真性情的闲人”与“中国文学史上最可爱的女子”——《浮生六记》主要人物论

沈三自在《浮生六记》中所述与芸娘早期的闲适生活确实令人羡慕。难怪俞平伯先生因三白感叹道:"我们何幸,失掉一个‘禄蠢’式的举子,得着一个真性情的闲人。"林语堂先生评芸娘为"中国文学史上最可爱的女子"。

做自己心态的主人

近读中央党校出版的《贪官忏悔录》,发现不少贪心者皆因没有保持良好心态,不能正确看待利益得失,盲目攀比仿效,心态失衡,最终从高高的金字塔上坠入万丈深渊,成为罪人,身败名裂,让人悲叹。

他山之石,可以攻玉

根据教学内容的需要,把文学中的某些描述片段有针对性地引入政治课堂,不仅可以扩大学生的知识面,加深学生对所学内容的理解,而且可以提高学生的学习兴趣。比如,在讲到剥削阶级人生观的利己主义实质时,为了辛辣讽刺利己主义思想指导下的极端自私自利、欲壑难填者的丑态,我以巴尔扎克笔下的老葛朗台和《儒林外史》中的严监主为例,作了如下描述:一天忙忙为的饥,刚刚饱来又思衣;衣食刚得双足份,房中缺少美貌妻;有了妖妻并美妾。

心病产生的根源与疗法

李国文先生的《心病千金方》(《杂文选刊》2007年12月[下])对世人心态做了深刻剖析,他对世事的洞察入微令笔者生出几分嫉妒。细察身边人事,茫茫尘世无心病者恐怕没几人。产生心病的根源有三:一是因忧郁忿恨而起。有病没钱治,有学无钱上,别人轻轻松松日进斗金,自己流血流汗难求温饱,因忧郁而生心病,值得同情。人格受玷污,弱肉被强食。

名家书名篇——王茂荫书《朱柏庐先生治家格言》赏析

王茂荫书《朱柏庐先生治家格言》,现收藏于歙县博物馆,纸本,纵126.8厘米,横64.4厘米,楷书,内容如下：＂黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍羞。勿营华屋,勿谋良田。

床上乾坤大

他睡觉的时候会磨牙。吱吱吱,吱吱吱,像一只咬桌脚的小老鼠。小时候校长说磨牙的小朋友肚子里有虫子。我很好奇,拨开他的嘴唇,想帮他把那只小虫拖出来——差点被他咬一口。他睡着了不喜欢人碰。我的身体一靠过去,他便下意识一推,闭门推出窗前月。但他的对手是体积和脾气都很庞大的我,自然巍然不动,他只好维持着半推半拒的动作,又睡着了。他偶尔会说梦话。有一晚他先睡,我还在看书。他忽然说:"我年轻的时候也在做这件事。"说得非常清晰,是长谈的架势。我说,"什么?"他没睁眼。"我年轻时候,也做现在的事。"我明白三分:"做梦呀?"他不语。第二天我问他年轻时做过什么。他瞪我:"我从来不说梦话的。"

自古以来奢易俭难

"由俭入奢易,由奢入俭难",乃千古名言。有一首不知从哪个朝代流传下来的诗歌,题目好像叫《不知足》:"终日忙碌只为饥,才得饱来便思衣。衣食两般俱丰足,房中又少美貌妻。娶下娇妻并美妾,出入无轿少马骑。骡马成群轿已备,田地不广用不支。置得良田千万顷,又无官职被人欺。七品五品犹嫌小,四品三品仍嫌低。一品当朝为宰相,又慕称王做皇帝。心满意足为天子,更望万世无死期。种种妄想无止境,一棺长盖抱恨离。"用这首诗歌来形容一些人的由俭入奢易,