浅论英语语言的美学与文化价值观

浅论英语语言的美学与文化价值观董云鹏王彩侠李淑玲（西北轻工业学院外语教研室，咸阳７１２０８１；第一作者，男，３４岁，讲师）美学一词源于希腊文ａｒｉｓｔｈｅｓｉｓ，指用感官去感知。美学作为一门独立的学科距今不过二百多年。语言是人类最重要的交际工具。在人...

狮子形象:跨文化的流动与变异

狮子在起源地有不同的文化形象。地中海诸文化以及相关的伊朗高原,从原始时代到早期文明再到轴心时代、中世纪,产生了多种多样的狮子形象——从司芬克斯,到拉玛苏、格里芬、司摩奇,以及基督教象征体系中的狮子形象。在印度文化中,狮子形象进入到最高神体系,狮子或是最高神本身,或是其胁侍,面相多种多样,以司摩奇和格里芬为主的狮子形象进入欧亚草原,融入了神鹿的元素,形成新的形象;又沿欧亚草原传入到本无狮子的中国,在汉语译词上,定型为三大语汇:狻猊、师子、狮子,狮子在中国文化里,主要进入朝廷的威仪美学,同样也进入到文化的各个层面之中,面相多种多样。

卷首语

本辑共“中国美学与文化”“西方美学与文论”“马克思主义美学”三个主题,收录论文15篇。第一个主题中,作者分别讨论了巫学与《周易》美学、传统气论与书画批评、文学史上知音难现象及王国维意境说与叔本华哲学的连接等问题。巫学与《周易》的关系人所共知,但其间感通的具体脉络,以及它们之于中国文化的深刻影响,如王振复先生那样,在数十年的研究生涯中做出持久讨论的不多,因此非常值得关注。

张艺谋神话:终结及其意义

走向终结的张艺谋神话曾在８０年代后期至９０年代前期引人注目，被文化语境赋予当代中国人的“丑小鸭”奇迹、自我实现偶像、向西方认同的范例和走向世界的英雄等内涵。对此的两类６种观点虽然代表着各自合理又难免片面的不同意见，但其实可以视为张艺谋神话的当然组成部分，它们以其杂语喧哗构成了这种神话的语境。张艺谋神话并不代表“走向世界”的现代性想像的实现，而是象征着８０年代启蒙神话和个性神话的终结和９０年代商业资本的胜利，促进了启蒙文化的溃败及向大众文化的转化，在中国电影美学发展中提供以奇代正示范并谱写新的奇异乐章，成为娱乐文化潮的先锋和偶像，因而其美学与文化意义及多方面价值均需全面分析。

浅析成都民国时期公馆建筑特色

民国时期的成都出现了一大批造型精美的公馆建筑,这些建筑代表那个时期的美学与文化特征,反应了民国时期成都市的社会风貌。这些建筑多为中西合璧式的,是川西传统民居建筑中的特例,是传统建筑对外来文化的消化与吸收的结果。研究成都民国时期的公馆建筑,是对川西传统民居研究的重要补充与丰富。

巴赫金对话主义在当代文论中的命运

刘康在《中国社会科学》1994年2期,发表长篇论文《一种转型期的文化理论》,要点如下:

中西美学的主要问题与世界美学的演进——访张法教授

张法,四川大学文学与新闻学院教授,中华美学学会副会长(2008—),国务院第六、七届哲学学科评议组成员(2008—2020)。主要研究美学、文艺学、思想史,独著《文艺学·艺术学·美学:体系构架与关键语汇》等22部,合著《世界语境中的中国文学理论》等5部,主编《中国美学经典》等6部。其中《美学的中国话语》等4部入选国家级外译工程(英语与俄语),《中国美学史》《中西美学与文化精神》译有韩文版,《美学导论》《中国艺术历程与精神》有中文繁体版。

文艺学:困境与出路

当前我国马克思主义文艺学美学的发展面临着某种困境,如何认识、评估目前的研究态势,其出路在哪里,发展前景如何,这些都是理论界不容回避的重要课题。本刊发表的这组笔谈,作为一家之言,作者们从不同的角度发表了自己的意见,以期引起理论界的关注,将这一讨论引向深入。