思辨的切换——设计美学与哲学美学关系析论

三年前,当我们将上旬刊的内容中心定义为设计美学时,就申明:创意设计是审美和人生联系的纽带,是美学切入物质生活的最佳点。当然,设计并非简单地套用美学公式,而是将美学理论渗透到艺术设计中,开辟了美学的一个新领域——设计美学。本期邢庆华、张贤根等先生的论文就是对设计美学的新探索。

本土汽车设计语言与中国元素的美学关系

世界范围的汽车工业大发展唤醒了中国的汽车工业,因为起步较晚,我们在追逐世界脚步的时候,由于对成果的极端追逐,忽略了发展过程的积淀和修炼,急于求成的功利思想引发了发展观的偏离,那就是违背了基于本土传统文化的设计思想和设计能力以及发展规律,投机的发展心态让中国的汽车设计无法以中国形象跻身世界主流行列。因此,从对世界汽车设计发展轨迹的探究中我们可以发现,中国设计师唯有充分挖掘和运用中国传统文化元素,才能用中国的脚步和国际的思维走出一条汽车设计民族化发展之路,才能树立属于世界的本土汽车品牌。

重建文学与道德的新型美学关系

在社会主义市场经济的作用下,文学与道德的关系发生了很大的变化,因此,从审美的角度重构文学与社会伦理道德的关系,使这二者和谐共存,共同为社会主义现代化建设服务,是当下很有必要探索的一条社会主义文明建设的有效性路径。

简论中国书画融会贯通的美学关系

从美术史及美学的角度来揭示书画之间的互为影响、互为作用的渊源关系,指出精研书法有利于绘画水平的提高;学习绘画能使书法的表现更有气韵,更有神采。

莱辛、车尔尼雪夫斯基艺术与现实的美学关系论比较

莱辛、车尔尼雪夫斯基艺术与现实的美学关系论比较周然毅当恩格斯说车尔尼雪夫斯其是“社会主义的莱辛”①的时候，恐怕主要是就莱辛之于德国启蒙运动和车尔尼雪夫斯基作为俄国革命民主主义启蒙者而言的。然而细读他们的论著．又觉得仿佛不尽如此。他们同是出生于牧师家庭...

异托邦——关系美学视角下克里斯托夫妇艺术创作策略

关系美学视角下,生存空间被全面化物化侵扰,社会链接已经变成为规格化的工艺,克里斯托夫妇用构建“异托邦”的艺术方式唤醒人类主体意识的改变。本文从结构与语言剖析克里斯托夫妇的创作策略,从艺术与自然与人工、权威与自由、艺术与艺术世界三组关系解构其艺术语言,分析材料、“约会”等语言符号,直指当代社会的各层关系,批判与反思“包裹”形成“社会雕塑”。

基于关系美学的智能化包装设计分析

关系美学理论将艺术品作为中介,强调生产者与接受者的互动,使艺术家与消费者形成统一的整体。本文以关系美学为指导,对智能化包装设计实践与定位进行了案例分析,从结构形态设计、行为参与设计、智能体验设计、防伪互动设计等方面进行了阐述,通过利用现代信息技术,创新包装结构形态,打破消费者对传统包装的认知,给消费者带来新的包装形式和互动体验,同时也扩大了产品包装的附加价值。

“非索引性”、数字画笔与技术的“非透明性” 对数字影像与巴赞现实主义美学关系的再思考

本文从指涉的"非索引性"、数字画笔、空间蒙太奇和技术的"非透明性"等角度对数字影像与巴赞现实主义美学的关系问题进行了重新思考,认为数字美学与巴赞美学之间已形成巨大的张力,我们应当立足于当下数字技术主义运动的前沿来完成电影理论的重新建构。

基于关系美学的红色陶瓷文创设计研究

党的十八大以来,习近平总书记多次就“保护红色文化、传承红色基因”进行阐释和论述,反复强调与确保红色血脉永庚续,红色基因代代传。鉴于此现状,对“红色文化”进行了研究,以关系美学作为研究的切入点,建构基于关系美学的“红色”陶瓷文创产品互动化、体验化的设计方法,执持把中国红色文化传承好的态度,思考多元融合的陶瓷文创设计原则。以此传承红色记忆,创新红色陶瓷文创产品内容,让红色文化走得更远。

从墙与空间的关系探讨中国传统建筑美学思想

文章探讨了中国建筑美学思想在传统民间建筑墙与空间上的表现,论述了传统民间建筑墙与空间的哲理关系、美学关系、人文关系及演变趋势。从墙与空间的关系分析了界面与围合背后所蕴含的中国建筑理念,倡导建筑创作多点民族性和地方性,弘扬中国建筑美学思想,传承中国传统民间建筑的优秀文化,丰富建筑的环境空间。

现实生活向艺术文本的生成——美学源构关系的发生及运动

艺术与现实的关系是文艺美学的基本问题。就艺术创作来说 ,艺术源于现实、贴近生活的特点决定了艺术文本的生成离不开现实生活 ,但这一过程绝非传统的再现 /表现理论那样简单。在当代文化视野和理论背景上 ,揭示艺术与现实之间源构关系的真实存在 ,将有利于避免固有的美学观念和方法所造成的在艺术的本体及创作等理解上的偏差。

从庄子和谢林的艺术哲学异同看哲学与美学的关系

中西文化存在着根本的差异,这在庄子和谢林构拟的审美意向性结构上反映的很明显:庄子的审美意向性结构是向内收敛的;谢林则是向外呈现的。另一方面,庄子和谢林艺术哲学也是异中有同:庄子是哲学的诗化,而谢林则是诗化的哲学,虽然他们各自在求证的方式上略有不同,但都主张哲学和美学是合为一体的。

光固化复合树脂修复前牙方法的疗效与医学美学的关系

目的：探讨光固化复合树脂材料在修复前牙的各类疾患中，应注意影响疗效的因素，提高临床修复效果。方法：应用改造的光固化树脂一桩冠一次性修复法，应用光固化复合树脂应根据前牙缺损的不同程度进行修复。结果：笔者时本组病例中的128颗修复后的牙齿进行了2a的跟踪随访，随访中极少数切角缺损修复的12颗以及残根大部缺损修复的7颗，折断或修复体的 脱落外，大多数修复的效果满意。

建筑与音乐的美学关系探讨——评《建筑与音乐》

关于建筑和音乐的对照与联想,其实是一个古老的话题——从巴黎圣母院到北京颐和园,从罗马大教堂到天坛回音壁,从古希腊的神话故事到中世纪教士们的议论,从黑格尔关于"数"到谢林关于"节奏、几何、代数"等哲人之说,建筑与音乐的关联性探讨就没有停止过。究其原因,建筑与音乐有类似的美学法则,即建筑与音乐都注重统一、均衡的表现形式。

论先秦“诗”与“乐”的美学关系

先秦＂诗＂的含义,是为吟咏言志的文学题材与表现形式;先秦＂乐＂的含义,除了当代音乐之义外,也是诗、乐、舞的统称。对于＂诗＂与＂乐＂的美学关系,大致有三种观点,一是诗先于乐,二是乐先于诗,三是诗乐同源。先秦之际,诗、乐、舞三位为一体,相互联系,相互影响,使诗与乐在美学上得到了很好的发展。

建构当代艺术表征范式的一种尝试——波瑞奥德的“关系美学”思想述评

波瑞奥德的"关系美学"一度被西方学界誉为20世纪末最为重要的艺术理论。然而,在中国的理论旅行过程中,由于长时间作为朗西埃的批评对象存在从而显得学术光芒十分暗淡。重估其学术价值的方式之一是将其放到上世纪90年代法国那场"当代艺术危机"的大讨论当中,作为对这场运动的逆向回应,波瑞奥德的"关系美学"力图为当代艺术正名,并且尝试在新的社会语境中,重新建构当代艺术的表征范式。同时,这种艺术表征范式的重建背后还体现着一种深刻的哲学思考,这种思考动摇着人们对审美现代性问题的惯常理解。

戏剧与现实的美学关系——以近年主流原创话剧为例

主流原创话剧是中国话剧在当下语境中一个约定俗成的术语。不同于市场化的商业运作的戏剧类型,主流原创话剧大多得到国家艺术基金支持,信守艺术与政治、艺术与宣传相结合的理念。关于什么是"原创话剧",一直没有明确的界定,"2015年中国国家话剧院第一届原创话剧邀请展"是一个重要的时间节点,这一年作为主办方的中国国家话剧院正式提出"原创话剧"的概念。笔者认为,原创话剧更多的是指题材内容的原创而非表现样式、表达方式不同于以往。

论先秦“诗”与“乐”的美学关系

诗与乐的关系一直是人们关注的焦点。先秦时期的＂乐＂是集诗、乐、舞三位为一体的艺术形式,从当时的诸多文献资料中皆可知晓。诗和乐二者之间相互依存,密不可分,但在地位上存在着较大的差别,乐是根本,起着主导作用,而诗依附于乐,是乐的重要组成部分。周朝礼乐制度盛行,在很大程度上促进了诗的推广与传播,体现了诗在诗乐舞为一体的乐中的重要价值。本文拟从周朝的诗乐教育、乐与礼的结合和儒家乐论三个方面详细论述先秦时期＂诗＂与＂乐＂的美学关系。