试论戏曲舞蹈的美学创造

戏曲舞蹈是我国戏曲艺术的重要组成部分,具有显著的美学特征,在丰富戏曲艺术理论和实践价值方面有促进作用。基于此,本文从我国戏曲舞蹈的发展历程入手,对戏曲舞蹈中的写意美、民族美进行分析,并阐述了戏曲舞蹈美学特征的创造手法,以期为戏曲表演者进行戏曲舞蹈的学习和表演提供理论帮助。

新媒体时代编辑如何对图文结合类图书进行美学创造

“图文并茂”是常见的图书评价用语。作为编辑,在工作中常会遇到图文结合类图书,按照思维惯性和日常工作模式,编辑的工作重点会放在对文字的审读把关上,而忽视图片的作用和“文-图”之间的关系。文章认为,图文结合类图书有别于纯文字类图书,更适合新媒体时代阅读主体的阅读习惯,编辑要明确自己的角色不仅是信息的传播者,还是美学的创造者,在编辑图文结合类图书时,要充分发挥美学创造者的作用,将美学元素融入编辑活动中,在牢牢把握正确舆论导向的前提下对图书进行“创作”,让原本单调的图文变得更具有美感,更富有吸引力、影响力和传播力。文章从编辑需要具备的审美素养、编辑对图文结合类图书进行美学创造的途径、从严把关三个方面,论述新媒体时代编辑如何对图文结合类图书进行美学创造。

编辑的美学素养及美学创造

编辑在人类社会发展过程中承担着传播与积累社会文明的责任。编辑的工作从产生开始就受到了审美意识的影响,而编辑美学则是随着人类社会生活进步与编辑事业的发展而产生的,这也是人类社会与美学发展的需求。在编辑活动中,编辑不仅应当具备专业的文化知识,还应当拥有良好的美学素养与美学创造能力,因此在日常工作中,编辑应当不断地提高自身的美学素养,提高自身的创造能力,促进文化出版行业的发展。

报刊编辑的美学素养和美学创造

本文主要对报刊编辑进行了简要的概述,并简述编辑的美学素养的重要性,如何进行审美活动并说明分析编辑美学素养的重要性,最后对于编辑的美学创造进行概括,并举出事例说明报刊的编辑如何进行美学创造。

意境美学与气氛美学的跨文化互释

在全球化语境下,作为中国美学之独特形态的意境美学,与西方晚近兴起的气氛美学之间存在颇多可比照阐发、交流互鉴之处。在主客关系上,意境美学与气氛美学都打破了传统美学主客二分的思维方式,分别以“心-物”模式和“身-物”模式致力于审美主体与对象之间的间性关系的建构;不过意境美学融入与运用了综合的审美心理机能,侧重审美活动中精神性体验,将气氛美学中建立在感知学之上的“自然之物”进行了抬升和跨越,故作为意境美学基本单位的意象可以视为气氛之物的形而上之维。正是由于以上关联之处,一方面通感联觉是两种美学重要的审美生理-心理基础之一,另一方面作为审美范畴的“意境”和“气氛”都处于不断生成的状态之中,因而审美主体获得的美感体验都是历时性的情感体验,是一种“绵延”的美感。同时,意境美学和气氛美学都是在空间中进行审美,共同关注意境与气氛所营造的“虚实空间”。不仅如此,在情景创设、情调营造等方面,意境美学与气氛美学又可落实为一种共通的审美创造方案。基于以上事实,在意境美学与气氛美学之间进行广泛而深入的对话,既可为中西美学在交流互鉴中实现创新融合提供案例,还可在一定程度上激活中国古典美学的当代价值。

西方左翼戏剧的介入实践与美学创造

西方左翼戏剧美学在剧本、舞台空间、演出形式和观演关系等方面的创造和革新,除了受马克思主义社会介入观念的影响外,真正动因是工人运动的实际需要、左翼戏剧本身突出的意识形态本性以及现代戏剧观念和美学思潮的激荡,其直接的动力机制在于由强烈的政治诉求引发的主体介入和参与。主要受现实政治和意识形态诉求推动的左翼戏剧改变了传统的戏剧惯例,跟戏剧艺术的先锋派一道创造了极具影响力的新的戏剧美学。

“创造美学”与“美学创造”——蒋孔阳“创造论”实践美学思想综论

蒋孔阳以'创造'作为核心范畴构筑了自己的'创造论'实践美学体系,主要包括美论、美感论和艺术论三部分,提出了'美在创造中''美是多层累的突创''美感与美同时诞生、同步存在''美感是多种因素的因缘汇合'等诸多具有创造性的命题和学说,不仅在实践美学的阵营中标新立异、贡献卓著,而且实现了对实践美学的新的'美学创造',以'生成论'突破本质论,以'关系论'突破实体论,以'综合比较论'实现创新,以'人本论'服务人生,在20世纪中国美学史上留下了独特而深刻的印记,已经并将继续为建设中国现代美学发挥重要作用。

“创造美学”面向未来的开放体系──蒋孔阳先生美学思想特色初探

“创造美学”是蒋孔阳先生建构的美学思想体系和美学学派．蒋孔阳美学体系所以卓然自成一家，就在于它的对于美与实践、美与创造、美与艺术和人与现实的审美关系的独到的阐述和极具建树的概括，及其包容性、创造性、开放性的特点．蒋孔阳创造性地把“实践美学”推进、发展、延伸到“创造美学”，拓展、丰富了“创造”概念在美学中的内涵，是对于中国当代美学研究的历史进程、研究现状、未来发展的思考性总结，也是对于中国当代美学的卓越贡献．

创造美学的现代建构──读蒋孔阳新著《美学新论》

创造美学的现代建构──读蒋孔阳新著《美学新论》姚文放十多年前，我曾在上海的一个进修班上听取过蒋孔阳先生的一次学术讲演，题目即“什么是美？”讲演的具体内容在记忆中已经朦胧了，但先生探讨问题的思路和方法却给我留下了极其深刻的印象．记得他并不象别人那样先给...

意象本质略论——音乐艺术创造的美学原理

近年来,“意象”这个概念受到海内外诸多学科,特别是艺术哲学、艺术心理学和音乐美学学者们的普遍关注。由于“意象”这一概念对解释艺术活动中的主体——人的思维活动规律极为合适,于是,关于意象理论的研究引起了海内外诸多同仁学者的关注,这正好说明。

蒋孔阳创造论美学思想的源泉和特征

蒋孔阳是我国著名的美学家。蒋孔阳创造论美学思想的源泉来自三个方面。其创造论美学思想探索历程中的优先性的历史意识、开放性的问题意识、包孕性的创新意识对当前中国美学建设,有着毋庸置疑的意义。

从哲学、心理学角度论孤独与艺术创造的美学关系

从哲学、心理学角度论孤独与艺术创造的美学关系颜翔林一海德格尔这位晚年陷入孤独、隐遁山林的思想家将语言、诗、哲学三位一体地等同起来，把西方传统的逻辑思辨和东方外来的玄鉴顿悟这两种不同的认识方法有机揉合统一，以“孤独”作为认知世界寻求“此在”（ｓｅｉｎ）...

再论孤独与艺术创造的美学关系

美学、文艺理论界对“孤独”与艺术创造的联系很少论及。本文上篇（刊于《学海》１９９４年第４期），主要从哲学、心理学角度论述“孤独”的本体论意义和它对艺术创造所具有的独特功能。下篇则主要从“文本”角度出发，深入分析“孤独”之于艺术创造的心理机制，并且比较分析了东西方创造主体不同的孤独心理的情结以及由此相应产生不同艺术风格的文本。

美是创造力的自由形式——蒋孔阳创造论美学思想研究之一

探索美学的道路是多种多样的。蒋孔阳的道路是“从现实生活出发”,从艺术规律入手,在“实事”的基础上,博采众长,把总结审美与艺术实践的经验,同哲学思辨融合起来,去发现美的客观规律,寻求自己的独立学说。自1957年以来,经过30多年的辛勤耕耘,蒋孔阳在哲学美学、审美心理学、西方美学史、中国古代美学史等几乎全部理论美学领域,进行深入扎实的研究,提出了一系列独到的学术见解,形成了他自己的独立的美学思想体系——创造论美学思想体系,蒋孔阳的“创造论美学”,既是对丰富的审美经验进行升华提炼的产物,又是对众多的美学理论进行哲学沉思的结晶。

音乐表演艺术风格美学初探

音乐表演艺术是一个独立的、创造性的表现过程。它既再现着音乐作品的历史时代与艺术风格特征,又展示着音乐表演者鲜明独特的个性和娴熟精湛的技巧,是音乐表演艺术家审美意识与创造激情的具体体现。因而,必须准确把握音乐表演的艺术风格,才能将无声的乐谱变成富有生命感的、充满丰富情感意韵的音乐律动。

艾丽丝·沃克作品中黑人女性美学表述探析——以《寻找我们母亲的花园》为例

作为黑人女性的辩护者和代言人,艾丽丝·沃克把宣传和继承黑人传统文化作为己任。沃克将黑人女性在日常生活中的美学创造进行了挖掘和整理,比如缝被子、园艺、口述文学等。她还把黑人女性被遗忘、被忽视的美学表述重新组合起来,形成了一种美学表述传统。沃克在追寻黑人女性美学表述的过程中,向我们展示了尽管黑人女性受到多重压迫,但仍旧凭借着自己的勤劳、智慧、勇敢和非凡的创造力,去创造生活中的美。沃克对此进行了详尽的描述,并表达了极大的欣赏和赞美,同时她也找到了黑人女性创造精神的秘密和创造力的传统。这种创造力是先辈们留给她的珍贵遗产。黑人女性先辈们给了她去继承这种遗产的可能性,也给了她去传承和发扬它们的力量。沃克希望通过这种颠覆主流文学的话语系统的"民间的"艺术形式去建构美国黑人女性的文化身份。

蒋孔阳美学思想的基本特点及其历史功绩

蒋孔阳创造论美学思想的基本特点是 :以贯穿始终的历史感为特征的美学思想方法 ;以开放的体系为特征的美学理论 ;以重视特点及其根源为特征的比较美学思想。蒋孔阳创造论美学思想的历史功绩在于 ,将马克思主义实践论美学向前推进了一步 ;抓住当代美学中的两个关键问题 ,在精辟的解答中预示出美学研究的新领域、新方向。

关于中国翻译理论的美学思考

我感谢1989年在巴黎萍水相逢的J.L.Fortey(汉名付德)先生,他沉醉于中国的诗词、书法,我沉醉于巴黎路旁的咖啡座和塞纳河畔的书摊。付德无意中的一句话,加强了我的一个决心。他说:“德国人发现美学,中国人创造美学,法国人欣赏美学”。 在此以前,我已经想到了译学中的一些美学问题,1984年曾构思写一本《译学与美学》。当时我刚刚写完《文体与翻译》。我到北京大学燕南园把想法告诉了朱光潜先生。

试论儿童艺术创造力

创造学以“创造”的理论,研究人类的想象、解决问题之类的创造力和具体方法。创造学不仅在自然科学、工程技术中有广泛的用途,在社会科学和文学艺术中也有很大的作用。例如它能够对以艺术为主要对象的美学,提出各种具有新价值的创造性设想,以及各种具有新概念、新方法的理论。在艺术的范围内充分地开发“人的资源”——人类自身的艺术创造力。这种从创造学角度研究美学的学科,就是创造美学。

略论蒋孔阳美学思想的方法论特色

蒋孔阳作为中国当代美学第五代——“创造美学”的代表人物,其“创造美学”的形成得力于他的方法论观念和方法论建构基础上,从逻辑分析与历史描述相统一,抽象思辩与实证分析相结合,理论思考与现实关怀相融合三个方面论述了蒋孔阳美学思想的方法论特色。