美学和历史观点的批评,抑或公转和自转的方法——与董学文先生商榷

"美学和历史观点"的批评,既是马克思主义文艺批评的标准,也是批评方法。认为把其界定为批评方法是不确当的认识,包含着对"美学和历史观点"批评的诸多误解。所谓"公转"和"自转"的方法,是一种去观点和尺度的方法。它是建立在曲解马、恩、列的文艺评论基础上的一种方法。"美学和历史观点"的批评决非"公转"和"自转"的具体化。马克思主义的文艺批评体现着马克思辩证法对建立自由人联合体的理想和对资本现代性的批判精神,不能归结为"公转"和"自转"的辩证法。离开马克思辩证法的理想性和批判性,这决非马克思的辩证法。

美学和历史观点的批评——学习马克思恩格斯对《济金根》的评论

马克思恩格斯的文艺批评论,内容异常丰富,包括文艺批评论的理论基础、批评标准、批评的方法和态度等。在此,仅就批评标准问题,即美学观点和历史观点的批评,结合他们对拉萨尔的剧本《济金根》的评论,进行一些探讨。一恩格斯在1846年底——1847年初,写了一篇批判“真正的社会主义”的长篇论文。

美学和历史观点的批评与文艺批评体系的重建

美学和历史观点批评中的美学观点,是马克思主义关于美和艺术的基本观点,即认为艺术是具有真、善、美融合统一特质的社会意识形式。美学观点不能理解为脱离真实性和思想性的纯审美表现。历史观点为历史唯物主义观点,不能仅理解为作品的历史内容。"美学观点"与"历史观点"的统一,主要表现为关于美和艺术的观点渗透着历史唯物主义精神。美学和历史观点的批评中包含着政治尺度,这种政治尺度与历史进程的尺度是一致的。在关于美学和历史观点的批评中包含着人的尺度。人的尺度基于对人的生存、发展的关怀及对自由和全面发展的人的理想的追求。运用阶级分析切忌简单。与社会主义核心价值观相结合的现实主义文学观,应作为文学批评的标准。

“美学的和历史的观点”作为一种批评模式的张力与合力

恩格斯提出并倡导的“美学的和历史的观点”在文艺批评实践当中 ,早已成了马克思主义文艺批评的主要方式和方法 ,而在其批评的实践和发展中 ,有着其内在固有的张力与合力 ,而正是由于其张力与合力的分化、综合 ,相异、相激 ,“美学的历史的观点”作为一种文艺批评模式 ,才得以不断深化和拓展 。

重探“美学的和历史的观点”

恩格斯提出的“美学的和历史的观点”是马克思主义文艺理论的经典命题,但目前仍有细节或关键问题未能廓清。恩格斯立足唯物史观,将黑格尔的理念论改造为真理论,从而使历史观点与美学观点的统一获得了基础。美学观点不但表现为文艺形式层面,还表现为一种合于历史的深层审美感受和审美意蕴。历史观点对美学观点的这种渗透以唯物史观对文学的本体界定为基础。“美学的和历史的观点”对中国文艺理论界影响深远,而习近平总书记提出的“历史的、人民的、艺术的、美学的观点”是在新时代条件下对它的重要发展,体现了与时俱进的理论效力。

文学批评的美学观点与历史观点

文学批评的美学观点与历史观点唐正序马克思主义文学批评是美学批评与历史批评相结合的文学批评。它要求按照美学观点和历史观点全面地考察文学作品，研究文学现象，进行价值判断。恩格斯在１８９５年写给斐·拉萨尔的信中说，“我是从美学观点和历史观点，以非常高的、即...

美学观点与历史观点的统一——学习马克思、恩格斯的文艺批评理论

马克思、恩格斯是伟大的无产阶级革命导师,是马克思主义的创始人。同时,他们也是伟大的文艺批评家。他们创立的马克思主义文艺理论、美学理论,其中有相当大的一部分内容是通过对具体作家作品的评论所阐明的。他们对欧洲的文艺史不仅相当熟悉,而且有深湛的研究。他们评价过的作家作品,几乎构成全部欧洲文艺发展史。他们的文艺批评理论内容之深广,实际经验之丰富,在中外文艺批评史中是罕见的。他们的卓有成效的文艺批评实践,开辟了人类文艺批评史的崭新阶段。在他们的批评理论和批评实践中。

“美学观点与历史观点”探析——基于恩格斯对《济金根》的批评实践

马克思恩格斯把黑格尔首次提出的精神的、抽象的、超阶级的"美学观点与历史观点"改造为物质的、具体的、阶级的。恩格斯在对菲迪南.拉萨尔的作品《济金根》的批评实践中完美实现了"美学观点与历史观点"的有机统一,其统一的基础在于对无产阶级人民群众的阶级本质的准确把握。以历史的、包容的发展性眼光对这一文艺批评标准进行重新认识与理性反思,有益于当下的文学现实与批评实践。

论“美学的历史的”批评——兼与某种观点商榷

在文艺批评中,坚持“美学观点与历史观点”的统一,并把它看作批评的“最高的标准”,这是恩格斯首先提出的一项基本的批评原则和方法,而作为科学地反映了文艺创作规律的一种批评观,它又始终贯穿并体现在马克思、恩格斯的文艺批评实践之中。对此进行认真的学习和研究,无疑可以使我们的文艺批评建立在具有严谨科学性的基础之上。然而,由于种种历史的原因,在我国,在很长的一段时间内,“美学的历史的”批评却没有受到应有的重视,只是在进入了新时期以后,文艺理论界才较多地谈论到这一问题,研究也得到了深化。其中,确实有许多议论可以启发我们深入地理解马克思主义创始人的有关理论,但也有些议论明显地不尽吻合经典理论的原义。故此,我想在本文中结合对有关观点的商榷,谈一点学习体会,以就教于大家。

坚持美学观点和历史观点统一的批评标准——学习马克思恩格斯文艺思想札记

在文艺与政治关系的讨论中,关于文艺批评标准问题也是有争议的。为了全面地理解这个问题,我们不妨从马克思主义文艺批评史的角度,首先来看一下马克思恩格斯是怎样提出和解决这个问题的。本文试图结合马克思恩格斯对拉萨尔的《弗兰茨·冯·济金根》的评论,谈一些不成熟的意见。文艺批评是否需要一定的标准?对此,资产阶级美学家曾经有过争论。但文艺批评史的实践却告诉我们,任何性质的文艺批评,都有一定的标准。鲁迅说得好:“

论文艺批评中的美学观点和历史观点

文艺批评的标准问题是文艺批评的核心问题,也是从事文艺批评工作首先要碰到的问题。近年来,许多同志对马克思、恩格斯提出的文艺批评标准进行了探讨,提出了不少甚有见地的看法。本文拟就个人的学习体会,对一些有争议的问题谈一点浅见,以求教于学术界同仁。 1847年,在评论歌德的创作时,恩格斯说:“我们决不是从道德的、党派的观点来责备歌德,而只是从美学和历史的观点来责备他;我们并不是用道德的、政治的。

茅盾的文艺批评初探——深邃的历史眼光和发展的美学观点

一一九三二年二月，华汉（阳翰笙）请茅盾为其旧作《地泉》写新版序言。此书问世于“革命文学”论争期间，茅盾鉴于它深受当时公式化、概念化的创作风气的影响，而他对此所持的批判态度一仍其旧，因此向华汉表示不拟从命。华汉则坚请茅盾作序。既然同为左联的成员，加之难却盛情，茅盾遂写下了题为《〈地泉〉读后感》的序言。他在这篇近三千字的序言中，不作一句违心的捧场，

文艺批评的标准应当回到“美学和历史的观点”上来

文艺批评应当以什么为标准?这是一个具有极为重要的理论意义和实践意义的命题。丁柏铨、周晓扬、张寿正三同志在《文艺批评的标准应当回到“美学和历史的观点”上来》(《群众论丛》一九八一年第一期)一文中,认为不应当从“道德的党派的观点”进行文艺批评,因为那样就会忽视文艺的艺术特点和审美作用;同时,容易造成不适当地把道德、政治范畴的东西从历史发展的进程中孤独地抽取出来的弊病。文章认为,“政治标准第一,艺术标准第二”的标准是不科学的,因为这个标准不仅不能衡量文艺作品的全部内容,而且由于“政治”

坚持“美学的历史的”标准的和谐统一——关于艺术批评标准的若干思考

新时期以来,艺术批评相较于艺术生产的发展与繁荣相对滞后,出现了"艺术无标准"、标准混乱等诸多现象。这一现象的主要根源是批评者缺乏与时俱进的文化自觉和辩证和谐的哲理思辨。较之各种批评形态,马克思主义的"美学的历史的"批评标准具有更大的包容性和更为宏阔的理论视野。对于艺术批评来说,美学标准是处于第一位的批评标准,因为倘经不起美学分析,那就很可能是公式化、概念化的非艺术品,但时代"有了肯定历史倾向的时候,忽略历史批评就意味着扼杀了艺术"。同时,美学标准与历史标准辩证统一,要防止在历史层面失去宏观价值判断的大智慧而津津乐道于形式层面的细枝末节的小聪明,也要防止离开对艺术本体真切的美感体验,去做大而无当的价值判断。只有坚持马克思主义"美学的历史的"文艺批评标准的和谐统一,才会对文艺作品和文艺思潮有独到的思想发现和美学发现。

“美学观点和历史观点”探源

黑格尔《美学》中出现的“历史和美学的观点”并非“偶而一用”的批评方法,实际上广泛运用于全书的艺术研究中,它与黑格尔主张的“经验观点和理念观点的统一”这一美学方法有着内在的一致性,可视为黑格尔美学方法论的另一种表述形式。马克思、恩格斯的美学思想对黑格尔美学有明显的批判继承关系。无论从表述形式还是从具体艺术研究实践中体现的诸多共同特征、类似观点都可以看出,恩格斯所提的“美学观点和历史观点”来源于黑格尔,它不仅是文艺批评方法或文艺学方法论,我们还应从美学方法论的意义上理解其内涵。

马克思、恩格斯文学批评标准再阐释——兼论新时代中国文学批评历史之维与美学之维的建构

超越片面强调政治性或审美性,在新的时代语境下进一步深入阐发马克思、恩格斯文学批评“美学观点”和“历史观点”的内涵,彰显它的意义,对新时代中国文学批评历史之维和美学之维的建构意义重大。马克思、恩格斯从不在“美学观点”和“历史观点”之间失去平衡或有所偏废,他们的文学批评中,两种观点是相互内在、相互渗透的。“美学观点”不是封闭在文本之内的只停留于技术层面的形式和写作技巧赏析,也不是抽象的美学理论的生搬硬套;“历史观点”不是把作品解释为经济、政治的直接对应物,也不是抽象的时代精神的简单比附。

中国当代电影批评需要“美学观点和史学观点”作为指导原则

中国当代电影产业的发展已进入多元发展期,电影批评也面临来自文学艺术、文化热点、商业利润、社会心理需求等多方面的挑战。在诸多可供电影批评使用的批评标准中,＂美学观点和史学观点＂对于电影的批评是具有指导意义的根本性原则,并且这一指导原则对反思和批判中国当代电影批评的历史和现状能够发挥坚定且灵活的参照作用。

简论用"美学的历史的观点"研究文学

运用马克思主义的"美学观点和史学观点"的结合研究文学,是任何一种"主义"或学说都无法替代的批评选择。马克思主义的世界观和方法论是一致的,有什么样的文艺观,便有什么样的与之相对应的本体论,也会有什么样的与之相对应的批评论。马克思主义从"历史观点"看文艺和从"美学观点"看文艺是互补的,是有机地联系着的。

在历史美学的批评视野中坚持实事求是——关于毛泽东诗词研究的几点感触

毛泽东的诗词作品和他的理论著作在思想上是统一的,一致的,每个时期的毛泽东诗词,都是当时毛泽东的思想体现和情感抒发。在毛泽东诗词研究中,应该进一步解放思想,在马克思主义的历史、美学批评视野中,坚持实事求是的原则,勇于探索,勇于发现,做出新的开拓。文章主要谈谈我个人关于毛泽东诗词研究的几点感触,供同志们批评指正。