论儒、释、道美学思想对唐代诗歌创作的影响

儒释道美学思想在唐代彼此融合且形成了各自鲜明的特征,深刻影响了唐代诗人的思想及其诗歌创作,文章就儒家、释家、道家的美学思想对唐代诗人及其诗歌创作的影响进行了探讨,从审美文化的视野解读唐代诗人的心态和唐诗辉煌的艺术成就。

古岳州窑陶瓷中儒道互补的美学思想研究

地处岳阳市湘阴城关及县内其他地区的岳州窑,作为中国最早烧制青瓷的千年窑口,其所孕育的美学思想深受中国传统文化的熏陶。在这之中儒道两家思想影响最甚,同根不同枝的儒道文化,在其长久的发展之中已经悄然形成了一种互为补足的深刻关系。本文立足于此,将进一步揭示儒道互补文化对岳州窑美学形成的影响,探究岳州窑的美学思想与特色。

大道至美——老子美学系统管窥

老子美学思想的核心是以“道”为美。老子认为真正的至高无上的美是道,大道至美。“道”派生天地万物,又超越声色名声,似有实无。整个老子美学就是由“以道为美”为核心辐射开来的网络系统。老子美学系统不是零散的,而是有内在联系的。以“无”为美,以“妙”为美都是以“道”为美的变相形态。道法自然,从道家的人性论出发,老子提出“圣人为腹不为目”及以“味”为美的独特美学观。以“道”为美体现在治国之道上就是“不争”的“圣人之治”;并提出了“致虚守静”的方法论,以达到复归本性的美好境界。

王维山水田园诗中的道释美学思想

王维是唐代山水田园诗派的杰出代表,有"天下文宗"、"诗佛"之称。其山水田园诗作清新优美、空灵深邃、意境幽远,大有"言外之意,味外之旨"的无穷品味,而道释美学思想对这种艺术成就的取得具有重要影响。在王维中后期的山水田园诗中,道释美学思想交融并存,使其诗呈现出独特的美学价值和艺术魅力,被历代理论家们推崇备至。

林风眠艺术美学思想探析

林风眠先生以审美的态度走过了他曲折、传奇的百年人生。从孩童时的无为之真,到青年时代的为之善,再到经过丰富的人生阅历后用画笔真诚描绘内心感受的无为而为之美,林先生用艺术的人生演绎出了"真、善、美"融为一体的人生的艺术,儒家、道家和禅宗的美学思想在他的艺术和人生中实现了合流。

白族骄子 学界翘楚——记白族学者张文勋

张文勋先生,白族,云南大学著名教授,全国著名文艺理论家、民族文化学专家,云南省有突出贡献的专家技术人才,全国教育系统劳动模范,云南诗词学会会长,中华诗词学会常务理事.历任云大中文系系主任、云南大学学位委员会副主席、云南大学文科学术委员会主任.全国"文心雕龙"研究会原副会长,中国作家协会会员,曾用笔名"泥子"、"秋云"、"炳章".……