民族化与现代化:蒋孔阳中西比较美学研究——蒋孔阳《美学新论》导读

蒋孔阳是新时期中西比较美学研究领域的开创者和倡导者。他深谙“比较”对于实现美学研究的民族化与现代化的重要意义,在对西方美学和中国美学做了充分研究和深入了解之后,在其集大成之作《美学新论》中以专章形式,深刻阐明了比较的目的、意义和方法论要求,以及中西艺术与中西美学的特点与差异等重要问题,确立了中西比较美学研究的基本原则、方法、路径和目标,为中西比较美学研究奠定了基础,为建立中国马克思主义美学思想体系做出了重要贡献。

老庄美学的现代阐释——读王向峰主编《老庄美学新论》

《老庄美学新论》是美学研究的新成果。它既有对老庄美学的传统意义的阐释 ,又有对传统的现代解读。

艺海探珠求新韵——评宋生贵教授新著《诗性之魅——艺术美学新论》

宋生贵教授的新著《诗性之魅—艺术美学新论》,在构建艺术美学理论框架时,高度重视传统艺术与美学理论,强调艺术的人文内涵与地域内涵,探讨艺术的审美特质与价值取向,由艺术与人的价值关系出发展开论述,将艺术审美问题与人类生存状况紧密联系起来,提出了当代艺术面临的重大问题,并尝试给出解决这些问题的思路,具有很强的现实意义。同时,该书也努力把中国古典美学中诸多仍具生命活力的精彩命题融入进来,增强了理论的涵盖性,从而更好地实现了对艺术的全面把握。

王家卫电影美学新论:自由伦理个体叙事的影像实验

文化学者刘小枫将现代叙事伦理分为两类——人民伦理的大叙事和自由伦理的个体叙事。刘小枫认为:"人民伦理的大叙事的教化是动员和规范个人的生命感觉,自由伦理的个体叙事的教化是抱慰和伸展个人的生命感觉。自由的叙事伦理学不提供国家化的道德原则,只提供个体性的道德境况,让每个人从叙事中形成自己的道德自觉"。

关于《美学新论》的通信

敬爱的蒋孔阳先生: 我是一个美学爱好者,最近有幸在南京购得了您的大著《美学新论》。我之所以喜欢读您这部论著,主要是因为我发现您谈的有关美学问题,不仅观点新颖独到,材料丰赡详实,而且分析细致入微,脉络清晰。读了您的论著,确实能令人感到如您在“后记”中所说的“力图史论结合,让论都有史的根据,让史能够表现出自己规律性的线索”;“力图通过我自己的眼睛和耳朵,通过我自己的感受和理解,来把马克思主义的思想和理论,应用到千变万化的客观现实中去,使之具有我自己的特点,具有我自己的新意”。

尼采过程美学新论

前言:痛苦,美,酒神三问托马斯·曼说:尼采是狄奥尼索斯和“十字架殉道者结合而生的宁馨儿”,托马斯准确捕捉到了尼采的痛苦。尼采不止一次说艺术可以为人提供生活下去的谎言般的安慰,但是尼采蓬勃的生命力又时刻感受到一种本能的冲击:“形而上学的需求有多强烈”,人的天性很难同这些需求告别。只是倘若这种矛盾便是尼采的痛苦。

儒雅睿智,谆谆善诱——忆蒋孔阳先生

虽然由于种种客观原因没有成为蒋孔阳先生的学生,但蒋先生谦逊、友好和热情的待人态度已深深地印在我心中。蒋先生在《美学新论》这本书中提出“综合比较”方法论、“审美关系论”“审美创造论”与“多层累突创论美学”等一系列重要理论观点,是新时期美学研究的新突破与新成果,这也成为蒋孔阳先生对我国美学的新贡献。

蒋孔阳新实践美学思想的形成历程及其最终定型

蒋孔阳是20世纪五十年代末美学大讨论中初露头角,八九十年代发生重大影响的美学家。他的实践美学思想有一个形成、演变、定型的历程。形成阶段以1957年出版的《文学的基本知识》专著、发表的《简论美》论文为代表,核心观点为"美是一种由劳动实践创造的社会现象";八十年代初出版的《论美和美的创造》论集是其美学思想承前启后的转换、过渡阶段;定型阶段以1993年出版的《美学新论》为标志,核心观点即"美是人的本质力量的对象化"。二者之间既有差别,又有一以贯之的联系。在新时期的实践美学论著中,蒋孔阳的《美学新论》内容更为丰富、结构更为系统、理论价值更高。它为传统的实践美学向现代的实践存在论美学的新变提供了思想依据。

The development and research of art innovation in artistic practice

＂Innovation＂ is the natural law of art creation, art works, and art development, is a major issue of art theory, aesthetic theory and art practice. This paper focus on the theme of artistic innovation, analyzes the meaning of art innovative, delves into the type and the level of value of art innovation, and proposes some Reflections on artistic innovation.

蒋孔阳“美是多层累的突创”命题与中国当代美学

蒋孔阳先生在他的集大成著作《美学新论》中,提出了"美是多层累的突创"的命题。他说:"我们认为美的创造,是一种多层累的突创(Cumulative emergence)。所谓多层累的突创,包括两方面的意思:一是从美的形成来说,它是在空间上的积累与时间上的绵延,相互交错,所造成的时空复合结构。二是从美的产生和出现来说,它具有量变到质变的突然变化,我们还来不及分析和推理,它就突然出现在我们的面前,一下子整个抓住我们。