网络时代的狂欢:观众中心化的电影美学生产

作为信息化时代下的网络电影,不仅在影像书写方式上愈加朝着大众文化迁移,也使电影创作的主体性地位被大众的审美所控制,影像随即发生着以观众数据为依据的创作、观众自觉参与创作以及观众介入影像二次创作的美学生产中心迁移。网络电影逐渐改写了银幕电影以作者、作品为中心的影像话语,并在观众的全面参与下转向观众中心化的话语建构。詹金斯的“参与式文化”正在网络媒介下加剧,网络电影在网络观众“介入式”的美学生产下,逐渐形成了“影像狂欢”。

“生产美学”的马克思主义解析

在马克思正式提出“艺术生产”概念之前,视文艺为生产、制作的观念在古代就已出现,其间经历了一个漫长的发展过程。20世纪以来,西方马克思主义理论家致力于用文化主义的立场重新审视历史唯物主义,注重发挥生产的功用,在更广阔的社会背景下融合文化、意识形态与社会现实、资本、消费、商品等之间的关系,使当代美学研究向大众文化、消费文化、日常生活等场域拓展,助推美学的生产转向。后理论时代,生产美学要面对生产性和审美性的二重性矛盾,处理好审美创造与市场经济发展对艺术的规约和影响,葆有独特的人文情怀和审美品性。

生产美学的灵感无所不在 上海崃州吧

每一个美好的产品背后,必定带着美学意义的审美过程。生产中的审美规律延伸的不仅仅是关于产品的美,也是关于生产环境的美以及产品质量的美。而崃州蒸馏厂在致力研究威士忌多元风味的同时,从酒厂迈出,希望呈现品牌的文化与中国威士忌的态度,拉近与所有威士忌爱好者的距离,于是在上海开设了第一间品牌体验酒吧。

马克思“生产美学”视域下的当代美学重建

当代科学技术的发展和生产率的提高使得世界早已进入了产能过剩时代,消费决定生产已然成为全球性趋势。当代“消费社会”的来临及其“消费文化”的兴起,加剧了资本和技术的攻城略地,无论从地球自然资源开发的可持续性还是从当代人的精神和价值关怀考量,片面强调消费都是不可持续的。重建“消费文化”时代的审美价值观念,促进人类社会与自然的和谐发展,是当代美学建设的重要命题。西方生态哲学、环境美学和中国生态美学等,就是对这一世界性问题的回应。马克思“生产美学”以人类社会劳动和物质生产作为美学研究的基点,提出“生产劳动”作为人的“第一需要”,是一种完全“自由自觉”活动的理论,不仅在传统资本主义时代成为批判异化劳动的有力武器,在当今“消费文化”全球化的时代仍然不失其重要思想价值。尤其是在文化艺术充分商业化和产业化的今天,其“劳动是目的,人在劳动中实现自己”的美学向度,在当代美学价值重建中具有重要意义。

从乡土到时尚——麦草编生产美学

麦草编是我国较为早期的传统手工艺之一,历史悠久、技法丰富且覆盖面广。现对麦草编的生产美学进行研究,包括其发展现状、特点以及美学视角下的工艺技法,并结合工业设计研究麦草编工艺在文创产品设计上的表现力,为麦草编工艺的发展提供新的思路,希望能为传统手工艺的麦草编发展重新注入活力。

生产美学再探索

我的《略论生产美学》(发表于《理论月刊》1985年第2期)一文,从产品的生产、流通、消费三个方面论述了现代美学在人们生产劳动和社会生活中所起的重要作用。然而,由于拙文主要是从宏观把握的角度进行构想,因此众多具体细致的问题则未进行条分缕析的阐释,故而在此作进一步的探讨。

“生产的美学”——“后理论时代”美学研究的新路径

当一直作为国内美学研究理论来源地的西方已然进入所谓的"后理论时代"时,国内美学研究者应该反思因过度跟风引介西方理论资源而自身匮乏原创性理论的困境,直面国内日益迫近的消费社会现实并肯定其中蕴含的积极性因素,推进传统的学院式美学向"生产的美学"转换。

当代美学的解释学困境及其可能——从解释学思路到生产美学

基于德国古典美学的遗产以及海德格尔的存在论视野,伽达默尔发展出普遍解释学思路;相反,列奥.施特劳斯则对普遍解释学进行了批判。此种解释学争端并非是所谓作为一个学科的"解释学"争论,而是作为现代性之理解框架的解释学问题。文章试图指出两者的分歧之处在于对主体概念的解释和规定,并通过对两种截然不同的解释学思路的分析,探讨当代美学所面临的解释学思路的困境,进而讨论一种近年来关于"美学"议题的新提法和思想路向。

生产美学再探索

一根据现代考古学的发现:人类祖先早在旧石器时代晚期的生产劳动中,就已经能够加工制作各种高质量的优美石器、骨器,有些骨器上已饰以浮雕和刻线。随着生产力的向前发展和社会生活的不断进步,人们不仅对产品的实用价值。

对户外音乐节的生产美学思考

近年来,大小户外音乐节在全国"遍地开花",成为当下文化产业界不可忽视的热点现象之一.作为一种充满活力的音乐互动演出形式,户外音乐节不仅是一种审美活动,也是一种消费活动.它一方面体现了感性的丰富显现和文化的多元,另一方面也通过其消费性使自身的审美品质呈现出快餐化的特征.

生产美学略议

生产美学,是把美学的基本原理,直接运用到物质生产过程的一门新的应用科学。这一新的学科的兴起,正在改变着美学研究只限于艺术领域,很少涉及物质生产的状况。生产美学包括的范围很广,涉及的学科也很多。下面仅就生产美学中产品的美、劳动工艺的美和产品消费的美,谈一些粗浅意见。

略论生产美学

当代科学的发展,呈现出“跨学科”综合化的特点,这就使原来并不相干的经济科学与美学也开始出现了综合的趋势。经济科学,要研究经济关系和产品的生产、流通以及消费等课题。而产品的生产则有一个如何进行美的设计与造型的问题;产品的流通也有一个如何适应人们的审美心理的问题;产品的消费也还有一个不仅是物质享受,而且是精神享受、文化享受的问题。因此。

徐冰《蜻蜓之眼》:新类型电影影像的空间美学特征

徐冰首部电影作品《蜻蜓之眼》超越了人们旧有的思维逻辑范畴和历史观点,生产出传统电影媒介之外的哲学空间意向。影片对真实和虚构的转化探讨,社会现场和人类情感之间的批判性表达,呈现出一种新类型电影的艺术表征。文章从“空间体验”“光韵空间”和“日常生活”美学生产三方面,分析和阐释《蜻蜓之眼》的空间建构和美学生产特征。艺术家用碎片化、日常化、微观化的创作语言构建人们情感交流和生存体验的美学空间,在不同的哲学批判语境下构筑起新的空间美学秩序。

劳动美学与技术美学

对于工业生产中应用美学的研究,世界各国美学界和我国应用美学开拓者的一些文章、论著中,“技术美学”,“生产美学”,“劳动美学”等等提法不一,各自指谓的研究对象也有相当的分歧、交错和混淆。这对于形成独立、完整的学科体系,是首先需要解决的。 工业领域的美学应用,本世纪初就在西方工业国家开始引起注意。

接受美学简介 [西德]G.格林(《接受美学研究概论》摘要)

1.接受美学在西方的兴起1972年,德语学者在西德的斯图加特市开了一次学术交流大会;大会提出了一个响亮的口号;“赋予语言学和文学学以历史意义。”在这次大会的十个议题中,有两个是献给接受学研究的。接受学研究的浪头在西方掀起来了。在这个浪头中,最突出的人物是西德康斯坦茨学派的汉斯·罗伯特·耀斯。1973年,他发表了一篇文章:《拉欣和歌德的伊菲格尼·后记:关于接受美学方法的局限性》。另外,他还发表了一篇文章:《向文学学挑衅的文学史》。

工业美学研究三题

工业美学,做为一个陌生的概念,目前还没有明确的界说,一时也很难取得统一的认识,因为它正在形成中。但实践已经证明,美学和工业从来就有密切关系。在发达的资本主义国家。工业生产的整个过程都和审美相关。他们一贯重视审美与生产和销售之间的关系,注意产品及产品销售中的审美问题。如关于工业品的制造设计,关于产品的外观设计与造型设计,产品销售中商店的橱窗布置,广告宣传以及飞机、汽车。

当代苏联美学和文艺学的方法论问题

五十年代以来,苏联美学和文艺学领域发生的一系列变化,诸如美学研究范围的扩大,围绕着美学对象、美和艺术的本质等美学基本问题开展的深入讨论,在科技革命影响下技术美学、生产美学等美学新分支的形成,审美教育的空前普及,以及文艺界关于人道主义、现实主义、正面人物的塑造等问题的激烈争论,都不能不涉及美学和文艺学的方法论问题。

技术美学思想与“新建筑”

“新建筑”既有历史的涵义,也有现实意。历史的涵义是指起于上世纪后半叶,持续至本世纪二十年代初的建筑求“新”运动。现实意义则是从其指导思想中,我们可以得到重要启示。“新建筑”的指导思想自从1575年巴洛克风格的罗马耶苏教堂建成,1667年罗马圣卡罗教堂把这种风格典型化以后,经过路易十四王朝推崇巴洛克,路易十五王朝又崇尚“洛可可”:以及“学院派”建筑师阿谀权贵,投其所好的发挥,使欧洲建筑在“新建筑”

关于修订《中图法》“美学”类的整体设想

《中国图书馆图书分类法》(简称《中图法》)修订第二版使用近五年来,图书情报界提出了不少修改建议,本文拟对《中图法》“美学”类的修订提出整体设想,现分述于下: 一、美学研究的发展美学作为一门独立学科已存在二百余年。而我国近几年来对美学研究也出现了新的热潮。美学的研究已深入到如:马克思主义美学思想、美学原理、哲学美学、文艺美学、心理学美学、社会学美学。