理论体系与关系主义的“美学立场”

有关"反本质主义"的持久论战表明,在处理一些知识、概念问题方面,学界都能较有效地规避本质主义的禁锢,并防范反本质以至陷入相对、虚无的陷阱,但在处理理论体系时,则往往无法逃逸出僵化的思维模式。这种僵化主要表现为对内部研究与外部研究二元区分的盲目固守。而理论体系归根结底涉及到文学理论的"美学立场"与功能问题。对此,关系主义重新启用了"美学立场"这一左翼思想界很具实践效能的传统概念。不过,它并没有因其美学立场而放弃文学性质与特征的研究。话语分析这一方法论有效地将美学形式与立场结合了起来。

两种美学立场的冲突——论苏雪林《沈从文论》及沈从文的反批评

苏雪林的《沈从文论》是上世纪30年代颇有影响的一篇作家论,至今仍是沈从文研究领域的重要参考文献,但沈从文本人对此并不满意,甚至认为该文章毫无价值可言,是"一个立法委员的判决书",此间的两极评判耐人寻味。从文献入手,结合苏雪林与沈从文各自的文学思想,可以发现两人的冲突在根本上是两种美学立场的冲突。

输出立场与美学立场在高校英美文学课程中的应用

本论文以罗森布莱特的读者反应理论为参照,通过在实际教学中的调查数据,探究以下问题:教师在课堂上使用美学式教学和输出式教学分别对学生的学习动力以及学生对文学作品的理解会产生什么样的影响;在高校英美文学的教学中,教师应如何有效地利用美学式教学和输出式教学。

存在的瞬间:女性小说中的生命色彩

性别对作家创作的影响是自然而且不可避免的.心灵、情感、本能、直觉构成女性精神和自然天性,体现一种女性美学立场,本文通过对当代重要的女性作家小说中对生命意义的书写,探索女性文化的价值,以克服当下女性作家异化所造成的生命力的萎靡及对生命本质的困惑,确立女性作家区别于男性的独立身份和独立话语.

后工业时代下文字文本的前途

从世界范围内来看,文字面临有史以来最大的一次挑战。20世纪是影音逐渐占据统治地位的时代,影音技术对传统的文学艺术构成了真正的冲击。在后工业时代的背景下,相对于影像文字文本的自足性、发展的内在机制以及与影视技术的互动共生中的未来走向都成了被关注的对象。

论非物质文化遗产的美学问题

美学问题是文化遗产保护的重要出发点和核心价值之一。非物质文化遗产保护的美学立场同样来源于联合国教科文组织的保护理念。非物质文化遗产具有独特的美学范畴、形态和意义。非物质文化遗产美学是一种人类学诗学、是一种活形象美学,是一种感性美学,是一种身体美学。非物质文化遗产美学是经由美学人类学抵达人类学美学的美学,它的美学境界就是费孝通先生提出的各美其美、美人之美、美美与共、天下大同。

依违于“审美”与“文化”之间当前文学理论研究路径讨论之一

当前文学理论研究领域存在着"审美的"与"文化的"两种立场,各自都有深厚的理论背景。审美乌托邦主义和所谓"憎恨学派"是这两种理论立场的思想渊源,也分别是二者的极端表现。这两种理论立场都有一定合理性,但又都只有在限定的语境中才能成立,所以是"有限的合理性"。

解析西川《在哈尔盖仰望星空》

西川(1963-)是“新生代”诗人的重要代表,一直在今天,西川的写作,仍保持着恒久的热情、智慧和创造力。他的诗,既深化了诗歌的抒情传统又接纳了变动的现实经验,且存留着人对存在的神秘体悟,某种意义上,西川可以说是当代中国最优秀的抒情诗人。当代中国诗歌从20世纪80年代到90年代在美学立场和写作风格上的变迁,西川的诗歌写作可谓是一种杰出的范例。90年代,“当历史强行进入我的视野”,西川的诗歌写作也发生了显著的转变。用一位论者的话说,“不再只是抒情的。

当前文学创作与批评--新的现实与可能：文学的现实和可能的批评

要想研究文学的创作状态，不能不瞧瞧文学家的生活状态。读其文须知其人。“鲁豫有约”之类的文化花边新闻透露了一点这方面的消息，一些混出点头脸的作家，正在钻研周末派对之学；而有的写了几首诗、几篇小说，就忙不迭换成签证溜之大吉；

麦城诗歌评论小辑

于坚大连湾的沉船——读《麦城诗集》20世纪80年代,中国诗歌在民间风起云涌。出现了许多优秀的诗人,一些诗人的作品在诗歌运动中获得了传播。运动乃是主流文化和制度的特征,与诗歌运动的先锋性恰恰是相悖的。这是一个悖谬,非主流的以边缘自居的诗人恰恰需要通过他们深恶的主流方式——运动来彰显他们不为主流诗歌所容的美学立场。

放牧词与物里的光芒——孔灏诗歌赏析

古典与现代双轨并置的美学立场孔灏诗歌具有潜隐的创新,文本始终渗透着迷人的"古色古香",恍若词语绵亘无限的古风弦音。他的词汇始终带有一身风尘,染他乡雨痕,似从历史的深处缓步走来,这古典,就是诗人使用古典词汇"客居他乡"的此在心境。语义的释放始于直觉,忠于今古难辨的美学体验和个人的人生际遇,以其不俗的呈现产生惊艳。在古典诗和现代诗之间,孔灏的诗更多地体现出对传统文化的传承,经淘洗和提炼,建立了具有东方美的诗歌立场。他的诗歌清朗、大气、简约,有丰富的典故和儒道互补的精神气象,构成了文本迷人的历史回声。

一泓秋水见真性

我与吕三相识是在中国书法网,由于他的书二圓、印极为出众,专门开辟了一个"吕三专栏"。印象中,那时他更多地展示他的字与刻印,他鲜明地亮出自己的美学立场,企图让文字的信息再次在当下被激活过来,吕三手中,"办证"会以"素书"面猊出现在印章中,已然将篆刻的范畴向着观念、反讽和戏拟挺进了。我彼时被吕三的魄力和思想的敏锐性所吸引,深深服膺他化腐朽为神奇的才气。