早期元电影与中国电影自反性美学探源

中国早期元电影并非偶然闪现的“个案”,而是一个有着较为清晰的发展轨迹和民族性特征的“集群”。从初期主要基于商业竞争压力下的、独辟蹊径式的“自我开发”,到媒介变革和产业剧变时期在自身内部所进行的、“自我张扬”的电影本体实验,再到历史风云际会下,与外部环境不断交互作用而形成的多元化演进,这一系列历程有力地见证了中国早期元电影的“自反性美学”的逐步成熟:从自动到自觉、从模仿到创新、由表层而深入的演变轨迹。中国电影在发展初期就生成了一种自反性的艺术自觉,成为推动电影艺术成熟和发展不容小觑的动力。

风险文化:拉什美学维度自反性现代化的后果

拉什著名的风险文化概念是其美学维度自反性现代化自我建构的终极产物,与贝克的风险社会有根本的区别。从美学维度自反性现代化与风险文化之间的因果关系出发,根据美学维度自反性现代化主体、思维模式、传播媒介等方面在风险境遇中的演化趋势,对风险文化的生成原因进行剖析及反思。

中国电影美学新样态及其挑战

进入21世纪第二个十年的中国电影呈现出电影美学多样态与新旧接力加速两大特征。前者体现为中式大片浪潮、温情喜剧、奇观化悲剧、冷幽默、网媒电影、轻喜剧、粉丝电影、内地和香港雅俗杂糅片、美式爱情片、广告型电影等。后者具体在于电影演员或明星的新老更替频率加快和电影导演的年龄或代际更替加快。这两大特征对现有电影美学及评论体系构成挑战:一是由艺术群赏和艺术独赏方式变为多种不同社群之间的艺术分赏格局;二是温情喜剧与浓情悲剧有被轻喜剧横扫之势;三是互联网营销及网上影评方式的崛起让传统媒体广告营销方式及报刊影评方式成为明日黄花;四是位于电影美学背后的更基本的普通美学观念被投入新旧冲突场域中。上述挑战与应战之交接集中指向对当今美学的自反性现代性品格的深入反思。中华美学精神可能会在电影美学深层制约电影创新指向。电影理论及评论需冷静反思自身的基本话语系统。