美学视野下的语文教育存在略论

语文教育要塑造"求真"、"向善"、"崇美"的创造性的人才和"健全的人格",并有效进入"人的发展和完整性建构"的全新境域,就必须而且应当注重美学视野下的语文教育存在的研究。语文教育作为直接同语文(语言、文章、文学)打交道的智慧、精神、美感的生成与发展过程,无论其观念状态还是实践形态都必然隐含着其所立足的存在论立场:主体——客体的存在论方式、在场——不在场的存在论方式以及交往——实践的存在论方式。语文(语言、文章、文学)是触及施教者与受教者的智慧、精神和美感的教育,它需要施教者与受教者用智慧、精神和美感去浇灌,需要施教者与受教者之间的真情大碰撞。因此,语文教育要紧紧关注施教者与受教者的智慧、精神和美感,并向着施教者与受教者的智慧、精神和美感世界着意开拓。

美学视野下的语文教育倾向略论

语文教育要塑造"求真"、"向善"、"崇美"的创造性的人才和"健全的人格",并有效进入"人的发展和完整性建构"的全新境域,就必须而且应当注重美学视野下的语文教育倾向的研究。语文教育倾向指的是语文教育改革中由于诸多因素的干扰而出现的一些值得引起注意的发展变化的趋势。这些倾向从最深刻的意义上看,是语文教育的一些历史积弊在新的条件下的恶性膨胀。它的实质是语文教育的自我放逐,如果任其发展下去,将在很大的程度上会消弭语文教育的本体价值和根本内涵。这些倾向主要表现为语文教育既被"功利主义"所遮蔽又被"非语文化"所消解还被"无效教学"所扼杀。这就需要我们施教者从多方面去认识它、了解它、研究它,以期找寻解决这些问题的途径和方法。

美学视野下语文教学的“施教”能力略论

语文教学的"施教"能力的研究在高等师范院校中文系一直未能得到应有的重视。语文教育要达到塑造"求真"、"向善"、"崇美"的创造性的人才和"健全的人格"的理想目标,并有效进入"人的发展和完整性建构"的全新境域,就必须而且应当注重语文教学的"施教"能力的研究。语文教学的"施教"能力一般包括语文教学活动的组织能力、语文教学活动的表达能力和语文教学活动的调控能力等三个方面,因而施教者只有在提高语文教学的"施教"能力上下硬功夫,才能成竹在胸,运用自如,并在教学过程中创设一个又一个充满激情而意味深长的教学意境,从而为构筑特色鲜明的"真善美融合"的语文教育理论大厦做出应有的贡献。

美学视野下的语文教育研究对象略论

语文教育要塑造"求真"、"向善"、"崇美"的创造性的人才和"健全的人格",并有效进入"人的发展和完整性建构"的全新境域,就必须而且应当注重美学视野下的语文教育研究对象的探讨。美学视野下的语文教育研究对象问题是一个重要的理论问题,时至今日,关于它的研究对象仍然是五花八门,林林总总,莫衷一是。这就需要我们研究者的感性、知性、理性和悟性等,只有达到一定程度,才能够逐步把握其真谛。美学视野下的语文教育研究既要突破"褊狭观点"的误导又要突破"偏颇见解"的戕害还要突破"形左实右"的干扰等,才能够使其研究对象得到更全面而深入的拓展。

美学视野下语文学科的文学教学浅论

美学视野下的语文学科要达到塑造求真、向善、崇美的创造性人才和"健全的人格"的理想目标,并有效进入"人的发展和完整性建构"的全新境域,就必须注重文学教学的研究。语文学科的文学教学通常指诗歌的教学、散文的教学、小说的教学、戏剧的教学的合一。它是语文教育研究至为根本的问题,也是最为实际的问题。因而,必须在学科本体的关怀下建构,要立足于智育的求真、德育的向善、美育的崇美;必须在受教者本位的关注下建构,要致力于从立言到立意再到立人的良性循环。

美学视野下语文学科的语言教学浅论

美学视野下的语文学科要达到塑造"求真"、"向善"、"崇美"的创造性的人才和"健全的人格"的理想目标,并有效进入"人的发展和完整性建构"的全新境域,就必须而且应当注重语言教学的研究。语文学科的语言教学通常指讲究"直接"、注重"灵活"、崇尚"简洁"等日常语言的教学和遵循"定法"、注重"理性"、崇尚"单义"等科学语言的教学以及讲究"活法"、注重"感性"、追求"多义"等艺术语言的教学,因而它必须在学科本体的关怀下建构,要立足于智育的"求真"、德育的"向善"、美育的"崇美";必须在受教者本位的关注下建构,要致力于从"立言"到"立意"再到"立人"的良性循环。

美学视野下语文教学的“科研＂能力略论

语文教学的"科研"能力的研究在高等师范院校中文系一直未能得到应有的重视。语文教育要在语文(语言、文章、文学)中塑造"求真""向善""崇美"的创造性的人才和"健全的人格",就必须而且应当注重美学视野下语文教学的"科研"能力的研究。这种能力一般包括语文教学活动的发现问题能力、语文教学活动的选择课题能力、语文教学活动的集纳文献能力、语文教学活动的撰写论著能力等四个方面,因而施教者只有将其内化为一种自觉需要,并在铸就语文教学的"科研"能力上下深功夫,才能为构筑特色鲜明的"真善美融合"的语文教育理论大厦做出积极贡献。

美学视野下的语文课程略论

语文教育要塑造"求真"、"向善"、"崇美"的创造性的人才和"健全的人格",并有效进入"人的发展和完整性建构"的全新境域,就必须而且应当注重美学视野下的语文课程的研究。美学视野下的语文课程是指编制者为实现教育目标的需要而规定的内容、范围、分量、进程等的总和,即明确语文教育"应该教学什么"的问题。它是语文教育理论建设的首要工作,也是语文教育研究的第一项内容。"健康的语文课程"的研究从宏观深入中观、微观,从笼统模糊走向明确具体,这就为构建系统完整、要素分明的语文课程体系提供了学理支撑。作为"健康的语文课程"至少应包括美学视野下的语文课程中的语言课程、文章课程、文学课程等三大板块。

美学视野下的语文课程建设蠡测

作为美学视野下的语文教育的客体,语文课程建设始终处于语文教育改革的前沿。语文教育要在语文(语言、文章、文学)中塑造"求真""向善""崇美"的创造性的人才和"健全的人格",并有效进入"人的发展和完整性建构"的全新境域,就必须而且应当注重美学视野下的语文课程建设研究。对语文课程形态、课程设计、课程走向等三个方面的考察表明美学视野下的语文课程建设研究长期以来是相当薄弱的。因此,美学视野下的语文课程建设研究要求施教者必须在语文学科本体的关怀下构建,要立足于受教者在语文中养成既探索品质又觉醒道德意识还建构自由心灵的人文情怀;必须在受教者本位的关注下构建,要致力于受教育者在语文中形成从"立言"到"立意"再到"立人"的良性循环。

论接受美学视野下《黄河》钢琴协奏曲的历史性、历时性与共时性(上)——兼论“接受美学”在中国音乐学领域之接受过程

2014年初，和导师王进教授讨论国家课题“样板戏及样板戏衍生作品研究”的子课题选题，王老师提出一个具有建设性的想法，即从美学角度入手，分析钢琴协奏曲《黄河》。当时我还有一些犹豫，因为毕竟硕士和博士都是作曲技术理论专业，对于美学仅是平时兴趣喜好，信手翻看一些哲学与美学的参考书目。如果真正以美学为题写一篇国家级课题的文章心里着实没有把握。但在王老师的一再鼓励下，最后决定尝试性的接下这个对我来说颇具挑战性的工作。

美学视野下的语文教育研究三论

语文教育要塑造"求真"、"向善"、"崇美"的创造性的人才和"健全的人格",并有效进入"人的发展和完整性建构"的全新境域,就必须而且应当注重美学视野下的语文教育研究的内容、意义与方法的探讨。美学视野下的语文教育研究的内容应把重点放在美学视野下的语文教育研究的思维、美学视野下的语文教育研究的架构、美学视野下的语文教育研究的前景上;美学视野下的语文教育研究的意义在于美学视野下的语文教育研究是面对突出问题应作出的选择、美学视野下的语文教育研究是落实"科学发展观"的要求;美学视野下的语文教育研究的方法宜采用纵横开掘与多光聚焦相结合的方法、质性分析与案例解剖相结合的方法、感性体验与理性认识相结合的方法。

美学视野下语文学科的文章教学浅论

语文学科的文章教学通常指普通文章教学、专业文章教学和变体文章教学的统称。它既是传统语文教育的"正轨",又是现代语文教育的"正宗",还是当代语文教育的"正课",可以说从古至今都是语文教育的主要部分。因此,它必须在学科本体的关怀下建构,要立足于智育的"求真"、德育的"向善"、美育的"崇美";必须在受教者本位的关注下建构,要致力于从"立言"到"立意"再到"立人"的良性循环。

本雅明美学视野下的“震惊”艺术

本雅明认为机械复制时代的到来,不仅使得人们的传统"经验"逐步被普遍的"震惊"体验所替代,而且传统的"灵韵"艺术也在"震惊"中四散。以电影为代表的发达资本主义时代的"震惊"艺术具有艺术政治化、民主化的革命潜能,但其理论的精彩也难掩其美学的乌托邦色彩。

美学视野下语文教育本体的要义略论

美学视野下语文教育本体的要义就是施教者引导受教者以语文(语言、文章、文学)为基本载体,以期提高他们的言语生命素养,从而真正感受到言语生命中所蕴蓄的“真”、“善”、“美”的鲜活气息。所谓言语生命,指的是施教者引领受教者通过课文即文字作品(文章作品、文学作品)的探究而实现的主体生命的智慧、精神、美感等的意蕴,或者说由生命生成的言语所表现的生命内涵、生命意义、生命价值等,因而施教者必须在语文(语言、文章、文学)中唤醒受教者的言语生命意识、提供受教者的言语生命动力、张扬受教者的言语生命个性。然而令人疑惑是,我们的语文教育由于诸多限制,基本上处在一种适应性的状态,一种追随性的状态,时而追随并适应“政治”或“思想”,时而追随并适应“革命”或“经济”,追随来追随去,适应来适应去,结果成了“千夫指”的“误尽苍生”的对象,导致它距离塑造“求真”、“向善”、“崇美”的创造性的人才和“健全的人格”的理想目标与进入“人的发展和完整性建构”的全新境域越来越远。

美学视野下的语文教育主体略论

语文教育要塑造"求真"、"向善"、"崇美"的创造性的人才和"健全的人格",并有效进入"人的发展和完整性建构"的全新境域,就必须而且应当注重美学视野下的语文教育主体的研究。语文教育主体是指施教者与受教者在语文活动中应建立的复杂的交互关系。它是人际关系中重要的一类,既是一种发展、变化、动态的关系,又是一种平等、民主、合作的关系。语文教育主体的施教者要做课堂学习的对话者、个性发展的激励者、立身行事的引导者;语文教育主体的受教者要激活封存的记忆、开启幽闭的心智、放飞囚禁的情愫;语文教育主体的施教者与受教者间互为条件、相互变化、相互依存。在语文教育中施教者素质的提高和受教者潜能的开发以及施教者与受教者间的互动都是非常重要的。

接受美学视野下的文本解读

“课标”认为，阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径，阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。缘此，以接受美学的视野审视文学作品，才能在较高的层面上准确理解和把握文本的丰富内蕴，也才能真正引导学生学会阅读。

美学视野下的语文教育研究缘起略论

美学视野下的语文教育研究,必须针对中西文化的长期碰撞与反复较量所出现的漠视甚至无视美学视野而产生的语文教育的美学光辉逐渐被科技主义、功利主义和工具主义的迷雾所掩藏的状况,打通将语文教育研究与美学研究长期隔离的鸿沟,从而很好地穷究语文教育的"本来样子"。从运动的、辩证的角度看,无论是语文教育的美学理论的贫瘠,还是语文教育的美学实践的困惑,都遮掩不住美学视野下的语文教育研究中所蕴藏的勃勃生机。

美学视野下语文教育的渗透途径略论

语文教育要塑造"求真"、"向善"、"崇美"的创造性的人才和"健全的人格",并有效进入"人的发展和完整性建构"的全新境域,就必须而且应当注重美学视野下的语文教育的渗透途径的研究。语文教育的渗透途径是指"涵泳"、"熏染"、"浸润"等彼此谐和的关系,它们之间虽互相联系,但又各有侧重,施教者运用的目的,都在于促进受教者在语文(语言、文章、文学)中的"探索品质的养成"、"道德意识的觉醒"和"自由心灵的建构"。因此,语文教育必须着力探究既要善于吟诵又要巧于咀嚼还要精于思考的渗透途径之涵泳和既要创设情境又要激发兴趣还要营造氛围的渗透途径之熏染以及既要关注心灵又要尊重个性还要鼓励创造的渗透途径之浸润等"寓学于乐"的策略。

美学视野下语文教学的“语文”能力略论

语文教学中"语文"能力的研究在高师院校中文系一直未能得到应有的重视。语文教育要在语文(语言、文章、文学)活动中塑造"求真"、"向善"、"崇美"的创造性人才和"健全的人格",就必须而且应当注重美学视野下"语文"能力的研究。这种能力一般包括阅读能力、写作能力、听话能力和讲话能力四个方面,因而施教者只有日积月累,持之以恒,并在磨练"语文"能力上下真功夫,才能为构筑特色鲜明的"真善美融合"的语文教育理论大厦作出应有的贡献。

美学视野下“全面的语文教材”略论

语文教育要在语文(语言、文章、文学)中达到塑造"求真""向善""崇美"的创造性的人才和"健全的人格"的理想目标,并有效进入"人的发展和完整性建构"的全新境域,就必须而且应当注重美学视野下"全面的语文教材"的研究.它是语文教育理论建设的不可忽视的工作,也是语文教育研究的主要内容.但是长期以来,语文教材设置单一,或以"文章作品"为语文教材,或以"文学作品"为语文教材,而严重忽视"话语作品"为语文教材.作为"全面的语文教材"至少应包括美学视野下的话语作品的语言教材、文章作品的文章教材、文学作品的文学教材等三大类别.