正义美德:大学生公民社会责任感的德性维度

正义美德是大学生培育公民社会责任感的必要而重要的维度。大学生公民社会责任感的培育有赖于大学生公民个体性的获得与丰富、大学生公民社会性的拓展与成熟、大学生对正义美德的道德确认和价值共识、大学生正义美德的社会实践。

舆情事件中公众正义美德的展现与反思——以于欢案为例

正义美德作为积极心理学的价值观-性格优势和美德体系分类中的六种美德之一,是舆情事件中公众所应具有的,有利于推动事件顺利发展的重要美德。但是往往由于事件发展过程中媒体对该事件的披露不完全或者进行了议程设置,导致公众的正义美德不能很好地展现。本文梳理了"于欢案"发展进程中公众正义美德的不同体现,对如何理性地表现公众的正义美德进行了反思。

20世纪中国正义问题研究综述

正义学说是西方政治哲学中关于评价社会制度和人的社会行为的基本道德标准的理论。2 0世纪 80年代以来 ,中国学者对当代西方正义理论进行了阐释与廓清 ,梳理了西方思想史上正义理论发展的理论脉络并分析了其特点 ;在此基础上 ,中国学者在指出了西方正义理论存在着严重缺陷后论证了马克思主义的正义观 ,又从多个角度对正义问题进行了探讨 ,分析了国内正义理论研究的特点和存在的问题 ,并对当代中国正义理论建构提出了看法。

康德正义理论的设计与论证

在康德正义理论的设计和论证中,有三个因素:一是臆测大自然的目的是通过利用人的"非社会的社会性"来发展人类的文明,在漫长的历史进程中,逐渐使人类成为一个道德的整体;二是从人的实践理性中发现权利的先天原理,确立文明社会的完全正义的法则;三是主张正义的实现最终落实在人们能把对权利的尊重和实现作为自己的主观准则,即形成正义美德。

法律正义:法律权威的伦理审视

伴随公民主体意识的提升,法律正义对于法律权威建立的根本意义为公众所接受,强制作为法律的本质属性只有得到正义的说明和论证才是合理的。法律正义是实质正义与形式正义的总和。在社会主义法治条件下,形式正义相较于实质正义有更加突出的地位。正义美德是法律正义实现的品质保证。

柏拉图正义理论论证方法探讨

柏拉图《理想国》的核心要旨是要论证正义之所是,并论证正义是一种自身就好的价值。他使用了五种方法。用"矛盾揭示法"来揭明正义的日常定义所内涵的矛盾;用"极端处境法"来论证即使在"正义得一切害处,不正义得一切好处"以及在人可以隐身的极端处境中,正义本身也是有利、有力、快乐的;用"大中见小法"来彰显正义是心灵的各成分的功能发挥到优秀状态并且和谐协调;用"涵养教化法"来说明心灵品质是如何被塑造提升到优秀状态,即正义美德得到了塑造成型;用"永生报偿法"来论证从灵魂永生的角度说,正义的灵魂必定是最幸福的。这五种方法层层递进,复合呼应,成为震古烁今、极为卓越的论证方法。

人类自由与人类正义内在一致

在马克思的理论视阈中,自由与正义同构合一。二者在这里并非指法权意义上的部分人的自由和正义,而是囊括人类整体的解放意义上的自由与正义。在马克思理论中,正义并不仅仅只可作法权意义上的使用,也可以是一个美德概念。主体的正义美德是正义制度和正义秩序能够真正发挥作用的前提,具有正义美德的活生生的人是正义普遍规则的意义源泉。