社会信用体系建设中的美德缺失及其填补——关于信用法治构建的政治与法律哲学思考

社会信用体系建设的政府主导模式、利益调控思路与结果导向逻辑未注重对公民美德的培养,进而无法从根源上杜绝违法失信现象的发生。从本质上看,我国当前的社会信用体系建设更为侧重以制度规范为主要内容的法治“硬件系统”建设,却对以公民美德为核心的法治“软件系统”缺乏足够的关注。但是,社会信用体系建设与个人信用的养成应以公民美德的培育为前提。基于此,今后的社会信用体系建设应在构建“硬件系统”基础上加强对公民美德的培育以进行价值填补,即通过强化个人的主体性激发美德,通过理性完备的公民教育塑造美德,通过公共参与的程序设计养成美德。

语文教学中应加强传统美德教育

在语文教学中加强传统美德的教育是培养一代又一代新人的必然要求,更是每一位语文教师所肩负的历史使命。中华民族历史悠久,传统美德博大精深,要利用语文课堂教学,了解博大精深的中华传统美德,还要利用语文教学激发、培养学生的真挚情感,在语文的作文教学中,围绕传统美德教育、丰富写作素材,使传统美德深深植入学生的心灵。在各种形式的语文教学活动中,渗透传统美德教育,提高学生的素质。充分发挥语文学科的优势,使中华民族的传统美德发扬光大。

《等待戈多》:信仰和理性真空状态下的等待行为

贝克特的戈多是一个游离不定的能指,其所指取决于等待行为的伦理学意义,从理性美德和信仰美德的角度,可以明晰《等待戈多》所呈现的感性和理性之间的颠覆性关系、十字架之树的戏仿、《圣经》的"非经典化"处理、时间之流中的信仰真空等文本内涵,从而判断戈多并不是评论家们通常所认为的上帝或者某种超自然的力量,而极可能暗示了贝克特后期重要戏剧作品所要表现的死亡主题。