规范美德伦理学

人们通常认为美德伦理学并不能告诉我们应该做什么。任何认为美德伦理学可以替代道义论和功利主义伦理学的人都会发现自己面对这样一个人们普遍接受的诘难 :“美德伦理学并没有告诉我们应该做什么 ,因为它无法告诉应该怎么做。因此 ,它无法成为替代道义论和功利主义的规范性理论。”文章的目的就是要反驳这一诘难 。

论自然观对两种伦理范式的影响——从美德和规范相融合的角度

古代美德伦理学中"美德"的含义须结合自然目的论思想才能获得清晰界定,近代规范伦理学中的"美德"定义同样也预设了一种对自然的全新理解。然而,由于现代学科的划分,研究者经常会忽略对伦理范式所预设的自然观的考察。唯有将思想家对伦理生活的思考置于其所处时代的自然观下给予考察,一幅"自然—个体—社会"的整全图景才会被清晰勾勒出来。只有考察了自然观更迭对伦理学范式转换的塑造作用,才能真正理解伦理学从美德论向规范论转变的深层意义,以及二者的当代融合所面临的困难和挑战。

美德伦理的现代出路

美德伦理以美德和人格为基础的道德评价理论是难以令人满意的,这是与其强调主体而忽视行为、强调美德而忽视规范的理论特点分不开的。规范伦理能够在西方社会统治如此长的时间,其重要原因在于它们是建立在对现代社会空前复杂的社会结构、社会关系和社会实践特征的深刻洞察之上的。因此,合理的选择应当是规范伦理与美德伦理的有机整合或统一,最终走上建立规范美德伦理学之路。

新中国成立后科学道德教育的回顾与展望

中国的科学道德教育可追溯至先秦墨家。新中国成立以后,我国的科学道德教育在不同阶段分别以爱国教育、科技伦理教育、学术道德教育等特征出现。长期以来,科学道德教育在理念上重视规范性科学道德价值,在内容上融入全球化科学语境,在路径上注重科学与德育的互融,但尚未形成独立、完善的教育体系。反思科技发展带来的一系列道德困境,未来的科学道德教育应在框架设计上实现美德伦理与规范伦理并重;在教育实践上探索多样化路径,从而更好地应对未来潜在的伦理风险和道德挑战。

向美而行的品格锤炼

2018年8月,习近平在给中央美术学院老教授的回信中说:“做好美育工作,要坚持立德树人,扎根时代生活,遵循美育特点,弘扬中华美育精神,让祖国青年一代身心都健康成长。”这从五个方面对美育工作提出了要求,即立德性、时代性、独特性、传承性和成长性。江苏省江阴市实验小学(以下简称“江阴实小”)以“臻美旅行”作为“敦品”的实践抓手,形成了发展儿童“行动力、欣赏力、学习力、良善力、表达力”,提升儿童“归真、尚合、雅谐”品格的美育实践品牌。