审美情感——语文教学的性灵

社会的进步要求现代人具有更高的综合素质,具有更高的求真、求善、求美的能力,而求美则是求真与求善在更高层次上的统一。以陶养感情为目标、按照＂美的规律＂塑造人的美育,无疑是培养人具有崇高的审美理想、正确的审美观念、健康的审美情趣、敏锐的审美感知力、明晰的审美鉴赏能力及丰富的审美创造能力的最佳方式。

语文课文本探寻之想象美情感美价值观美

语文课要上出语文味,需要突出对文本的探寻。这是语文教学同仁早就达成的共识。语文课中的文本探寻,在于让学生在对文字的读与思中品出想象之美、情感之美、价值观之美。让学生理解领悟到文本所传递的美,在文本探寻中生成愉悦体验,语文课的价值目标才能够得以实现,文学文本独有的"墨香"才能浸透学生的心灵,滋养他们的生命。

《拾遗记》颂美女性的情感倾向简论

晋王嘉《拾遗记》涉及众多女性形象,就其身份地位而言,大体可分为三大系统六小类(神女、仙女、凡女三个系统,古帝之母、神异之女、大小仙女、后妃姬妾、贤俊之母、异域奇女六个小类),其中,部分个体女性形象的刻画较为出彩。值得注意的是,一些女性人物虽然正史有载,但小说中的形象却不尽同于史书,有的甚至完全与史相违。整体来看,在“古帝之母”“后妃姬妾”类女性人物以及西王母的相关描写中,作者的颂美情感较为强烈,究其原因,这与王嘉的方士身份,以及道教以女神和女仙崇拜为主要内容的女性崇拜有一定的联系。

用初中语文古诗词中的情感美教育学生的探究

对学生进行情感教育不仅是中学语文教学的重要目标和要求,也是中学生健康成长、全面发展的重要条件。初中语文教材中的古诗词是培养学生情感体验和审美能力的最佳载体。古诗词中的情感美主要包括:血浓于水的亲情、割舍不断的友情、魂牵梦绕的乡情、强烈厚重的爱国情。学习和发扬这些美好的情感,对于培养和塑造全面发展的中学生,建设繁荣、稳定、和谐的社会具有十分重要的现实意义。

基于“审美创造”素养的古诗教学策略探索

2022版语文新课标为义务教育阶段的学生推荐了135篇古诗文,其中1~6年级75篇,7~9年级60篇。同时,新课标对古诗教学提出如下要求:“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品味和审美情趣。”古诗是中华文化的瑰宝,以其深厚的情感美,独特的意境美,入胜的画面美,和谐的音韵美等魅力,穿越千年,至今仍能唤起读者的共鸣。古诗教学作为中小学语文教学的重难点,如何让学生在学习过程中感知古诗之美是值得深思与探讨的问题。本文将基于古诗教学审美体验的基础上,简要阐述笔者关于古诗教学策略方面的几点思考。

用情感与哲思营造诗性家园——评余仲廉诗歌的情感之美与理智之光

余仲廉一路与诗心同行,以饱满的热情和巨大的情感张力感染读者,又以深邃的思索和独有的洞见启发读者,情趣、理趣俱佳。他的诗歌于现实生活中见诗情画意,于感情释放中见赤子之心,于理性思辨中见哲学智慧,他用真心、诗情和理智营造的诗性家园闪耀着情感与智慧的光芒。

“美读”:感悟文本之美

“美读”是指从审美的视角阅读文本,感悟文本的语言美、形象美和情感美等。教师可引导学生咀嚼有新鲜感的词句,品析文本的语言美;引导学生将文本语言具象化,感知文本的形象美;引导学生品读动人的细节,体悟文本的情感美。

美美与共,成就了那朵圣洁的百合花

小说《百合花》在人物形象塑造上匠心独运,人物纯净、质朴而又美丽,充溢着爱的温暖,闪耀着人性的光辉。三个主要人物在整体上呈现出情感美、自然美和形貌美的特征,与小说的题目、主题相互映照,美美与共,成就了小说的大美。

小学语文古诗教学中的美育渗透路径微探

美育不应该与语文古诗教学活动割裂开,在小学语文古诗教学活动中,教师将包含了多元美育价值的文化资源带入课堂,可以提升学生的审美鉴赏能力与思维创新意识,培养他们的文化自信。在以美育为导向优化小学语文古诗教学的过程中,教师应该围绕古诗的画面美、内容美与情感美开展教学,在文字、情感、表达技巧等角度提升学生的审美鉴赏能力。教师发展学生的审美探究意识,有助于小学语文古诗教学的创新开展。

浅析陆在易合唱作品中的情感美

陆在易是我国当代著名的作曲家,创作了大量优秀的音乐作品,尤其是他在合唱和艺术歌曲的创作领域备受人们关注。其作品中的情感美是其众多创作艺术特色之一,亦是最能感动人心的艺术表现手段。对陆在易合唱作品中情感美的浅析和诠释,来体现人们对"真、善、美"追求的精神世界。

谈二胡演奏艺术中对情感美的追求

当代二胡表演艺术在准确领会音乐作品的原意,了解曲作家创作意图的基础上,如何在二度创作中从情感美入手,架起奏者与听者之间情感沟通的桥梁,真切表达音乐作品的精神内涵,将美传递给听(观)众,越来越被人们所重视与关注。

试论中国古典诗词中的情感美

中国古典诗词中的情感美是古典诗词内涵美的一项重要内容。这种情感美主要包括五种情感:即深沉的爱国情、浓烈的思乡情、执着的男女情、美好的朋友情和温馨的骨肉情。中国古典诗词中所蕴含的这种崇高伟大的情感美,对于我们今天建设幸福、繁荣、稳定的和谐社会,具有十分重要的现实意义。

心灵与情感美的歌:读李清照的词

本文从李清照对生活的热爱，追求美满和谐、理想与真挚的爱情，以及深沉的爱国感情三个方面，以独特的分析视角，展现了李清照词所显现出来的作者心灵与情感的美，对其中的一些词。

美与情感的交响——郁达夫抒情小说文本解读

郁达夫认为"艺术的最大要素",是"美与情感"。在郁达夫那里,美与情感互为表里、不可或缺,彰显了小说现代化的品格。美与情感的交响,带来郁达夫小说抒情艺术的三大特征:其一,以抒情的方式刻画人物;其二,用抒情的笔调描绘景物;其三,按抒情的要求安排结构。郁达夫抒情小说以独特的审美形态,表现出一种创造的活力和新鲜的风貌,为现代小说文体的革新和构建开辟了道路。

中国民歌合唱作品的情感美

随着社会经济的发展,文化生活的不断丰富,合唱艺术在中国呈现出一种欣欣向荣的发展态势。中国民歌合唱,是中华民族音乐的新发展,它作为一种合唱形态以其特有的审美特征,吸引着人们。

论音乐的情感美及审美意义

奥地利表现主义音乐大师勋伯格曾经说过：“我们的心灵才是客观世界的真实反映。”那么，人的心灵的情感与审美的表达必须借助一定的载体才能得以实现，而音乐恰恰具备了诠释人的心灵的意义。

基于人际功能解读王宝童《英译三字经·千字文》的情感之美

王宝童先生《英译三字经·千字文》在语篇翻译过程中,通过语法层面对人际意义潜势的选择,采用转换语气成分,即陈述语气转译为感叹语气、疑问语气和祈使语气;增添称呼语;对应、转换或活译第二人称代词等手段,赋予作者和译入语读者共同参与的交际事件以对话性质。同时,在协商与对话的过程中,重新奠定话语基调,构建出新的人际意义;在实现与源语篇人际功能等值的过程中诠释出译文的情感之美。

论现代中国民族歌曲中五种主要情感美类型的融合转化

现代中国民族歌曲中的爱国之情、乡情、亲情、友情和爱情这五种情感美类型内在关联,彼此融合,并且一者向另一者转化。其融合转化机制有社会文化和个体心理两个方面。

试论炎陵民歌的情感美

炎陵民歌的情感美具有四种类型,即爱国美、亲情美、爱情美、友情美。炎陵民歌情感美的特点是抒发了炎陵人民在社会生活中所蕴含的各种复杂情感。炎陵人民抒发的各种复杂情感,其价值和作用主要表现在真挚感人和强烈动人这两个方面。挖掘炎陵民歌中真挚感人、强烈动人的情感美,对于弘扬社会主义核心价值观,具有十分重要的现实意义和实践意义。

传统“家国文化”与中国古代爱国诗词的情感美

我国传统"家国文化"认为家与国在组织结构方面有共通性,家是国的基本单元,国是家的扩大与延伸,因而家国一体,家国同构。在"家国文化"影响下,我国古代爱国诗词中的爱国思想往往与爱人民、爱家乡、爱民族的感情交融结合在一起,表现出独特而美丽的情感色彩。传统"家国文化"与古代爱国诗词为我们今天进行爱国主义教育提供了有益的启示和借鉴作用。